鉴赏诗歌的形象(分清三种形象,掌握意象三考)

考点一鉴赏诗歌的形象——分清三种形象，掌握意象三考Ⅰ需要掌握的形象知识有哪些诗歌创作的目的是抒情，而诗人的思想感情往往是借助诗中的形象委婉含蓄地表现出来的。因此，鉴赏古诗词，首先必须把握古诗词的形象。所谓形象就是主观情意和外在物象融合的结晶，是浸润着作者浓郁主观情感的意象。它包括人物形象、景物形象、事物形象三种。一、人物形象：因形悟神1．(2014·山东)阅读下面两首宋诗，然后回答问题。寻诗两绝句陈与义楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。无人画出陈居士①，亭角寻诗满袖风。爱把山瓢②莫笑侬，愁时引睡有奇功。醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。注①居士：指文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。诗中“陈居士”的形象特点是什么？请结合两首诗加以分析。答：①行为洒脱，②情趣高雅。①“楚酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑侬”，从陈居士喜欢喝酒可以看出他洒脱的性格特点。②“亭角寻诗满袖风”“醒来推户寻诗去”，白天寻诗，夜晚寻诗，表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。解析：本题考查鉴赏诗歌的人物形象。第一首诗中直接描写陈居士的是第一句和第四句：喝酒喝到大醉三日，站在亭角临风寻诗。第二首诗中前三句都直接描写陈居士：饮酒喜欢用天然粗陋的酒器，烦恼时喝酒大睡，醒来推门走出房屋赏月寻诗。从陈居士喜爱饮酒，可见出其性格中的洒脱；“亭角寻诗”和“推户寻诗”则表现了诗人高雅的情趣。鉴赏：这两首诗都是即事抒怀诗。第一首绝句描写了在一个春天雨后天晴的日子里，陈居士从沉醉中醒来，到花园一角寻诗的情景。楚酒浓烈，一场醉竟然让陈居士睡了三天！从沉醉中醒来，陈居士来到园子中。刚刚下了一场雨，园中空气清新，雨洗后的花朵显得更加娇艳。陈居士大喜过望，来到亭子的一角，沐浴着春风，一边欣赏着美景，一边酝酿诗情。第二首绝句描写的是陈居士晚上寻诗的情景。为了浇愁，他喝了酒，然后沉沉睡去。醒来时已是晚上。陈居士醒来的第一件事就是寻找诗情。他推门走出房屋，四周一片寂静，天上一轮明月，地上乔木高耸，这景色是多么清幽啊！2．(2013·重庆)阅读下面这首词，然后回答问题。鹧鸪天·酬孝峙①[清]钱继章发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。闲倚杖，戏临罾②。折腰久矣谢无能。熏风③未解池亭暑，捧出新词字字冰。作者简介钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年(1636)举人，明朝曾为官，入清不仕，撰有《菊农词》。注①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文学家。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？答：容貌病态怪异，性格坚韧不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。解析词作上片前两句描写了词人的容貌形象，后两句则表现了词人的品质。这位词人，头发很短，胡须很长，眉毛高耸，俨然正怒目圆睁地睥睨环宇；一副面带“病”容又颧骨凸起的奇特形状，一个“怪”字写出了他容貌奇特的整体特征。其中，“发短”暗对清朝的“长辫”，是极有胆识的艺术展现。而他的心态却仿佛终南山石罅里一根蔓延的青藤，一任严霜侵袭、暴雨击打，自己却等闲视之。鉴赏：上片以“发短”突兀而起，气势逼人，发人深思：满清贵族入主中原后旋即颁布了强制汉人梳结长辫的政令，在清初顺治二年(1645)的六月，江南民众还曾因满清的“剃发令”而奋起浴血抗战。词作开篇即以“发短”暗对满清的长辫，确是极有胆识的艺术展现。继之以“髯长”一语，既反衬了“发短”的鲜明形象，又以长髯飘胸显示了汉族男子传统的壮美风度和潇洒气概。再配上棱棱眉嵴、炯炯眼神，一下子就使词人的特异容貌灿灿然立于纸面。明朝灭亡后，不少怀故国之思的遗民墨客纷纷遁入僧门。但这些抱亡国之恨的僧不同于那四大皆空的僧，故词人着意点示：“我”因忧国之忧和愤世之品则“怪于僧”。一个“怪”字传递了词人多少不需表述却不难意会的衷曲。前两句是词人面容表象的大特写镜头，充分显示其怪异；“霜侵”两句则是词人心态意象的比拟式描摹，着力传达其坚强。艺术上由表入里，由近至远，由风貌到气质，从而丝丝入扣地熔铸出词人的立体塑像。下片以闲游、戏钓的飘逸气度，进一步申足了上片遗世独立、傲岸不羁的个性；同时自然地生发为“折腰久矣谢无能”的词意。用“折腰”代替“做官”，足见词人的巧构匠心。它很自然地引发人们联想到东晋陶渊明“不为五斗米折腰”而毅然辞官归隐的典故。“熏风”跟上片“霜侵”词意前后对照，上下呼应，共同渲染、象征着残酷苦涩的社会现实，同时也映衬着词人骨骼硬、心意冷，不畏险恶，不慕势禄(不屑于清政府笼络汉族士子的高官厚爵)，宁可隐居深山穷壤、苦熬栉风沐雨的凄楚生活，却始终铮铮然清峻自立的高兀形象。成功的艺术形象正是诗词的生命所在。精要点拨诗歌中的人物形象包括诗中所塑造的人物形象和抒情主人公形象。在偏重叙事或诗人隐身的诗歌作品中，诗人往往借助其笔下的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的感悟，或者寄托自己的理想。所谓“抒情主人公”就是诗人自己的形象。诗歌是诗人主观感情的产物，必然有着诗人的痕迹。我们通过他的所见所为所想，可以想象出诗人的形象特征。古诗中常见的人物形象有：①不慕权贵、傲岸不羁的形象，②心忧天下、忧国忧民的形象，③寄情山水、归隐田园的形象，④怀才不遇、壮志难酬的形象，⑤友人送别、思念故乡的形象。每首诗必有抒情主人公形象，但不一定有诗中人物形象。诗中的人物形象只是抒情主人公表达情意的途径之一。理解分析人物形象，首先要关注其背景，知人论世；其次要重点抓人物的语言、神态、动作、心理及所处的环境等；最后要把握人物形象的塑造手法，了解人物的思想感情。二、景象：融情造境3．(2012·山东)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。吴松①道中二首(其二)晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。注①吴松：即吴淞，江名。(1)开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？答：描写了清晨起航时，江南水乡风雨潇潇、落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围。(2)请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。答：孤舟联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。解析：本题从诗歌意象表达效果的整合和主体意象的作用的角度考查对诗歌形象和表达技巧的鉴赏。(1)先具体分析前两句所写到的意象的表达效果，然后进行整合。“晓路”点明起航的时间是清晨；“雨萧萧”写出起航时的天气状况；“江乡叶正飘”既交代了季节是秋季，又写出了诗人所见的落叶飘飞的景象。“雨萧萧”与“叶正飘”写出了秋景的凄清萧条。(2)“孤舟”在本诗中是一个主体意象，是全诗的线索，联结着诗中其他意象和诗人的所见所闻所想。首联和颔联为“孤舟”的出现提供了背景；颈联从“帆”“桨”正面写“孤舟”；尾联写“孤舟”停宿之所，寄托了诗人借枫桥一抒幽思的情怀。“孤舟”表达了诗人复杂的思想感情。鉴赏：这是一首羁旅行役诗。“晓路雨萧萧，江乡叶正飘。”早晨的路上，细雨潇潇，空气中有着几丝清冷，正是江南水乡黄叶翻飞的季节。这首诗开头两句描写了一幅清晨起航时，江南水乡风雨潇潇、落叶飘飞的深秋景色，营造了凄冷、感伤的氛围。“天寒雁声急，岁晚客程遥。”大雁从头顶飞过，抛下几声急促的鸣叫，是啊，都已经深秋了，大雁怎会不急？可是“我”，远望归家的路，却遥遥不可及。“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。”诗人的观察由远及近，鸟儿因为船猛地退了一下而急急地躲避，鱼儿因为船桨的摆动而惊得跳散开去。诗人触景生情，像这样颠沛流离的旅程何时才能结束呢？“孤舟宿何许？霜月系枫桥。”孤舟承载着作者的所见所闻，联结着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地点当然是张继曾经投宿过的并留下著名诗篇的枫桥了。南宋诗人范成大编纂的《吴郡志》中说，枫桥“自古有名，南北客经由未有不憩此桥而题咏者”。因此，诗人一见到枫桥，便兴致勃勃地嘱咐船家将船系在桥下，决定夜宿于此处，以一抒幽思。诗人融情于景，全诗表达了漂泊、思乡、孤寂之感。精要点拨景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。可以是情中之景，有单个景物形象，有由多个景物形象(意象)组合成的意境。诗歌传统意象比较固定，如杨柳代表惜别，月亮代表思乡怀人等。但在具体诗歌中有变数。鉴赏景物形象，一要注意景物描写的方式，如动静、色彩，来把握景物特点和诗人的感情；二要抓住意象来分析意境，探知诗人的感情。三、物象：因物寻志4．(2012·天津)阅读下面这首律诗，然后回答问题。野菊[宋]杨万里未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。注①糗qiǔ粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。颔联描绘了怎样的野菊形象？答：野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。解析：概括野菊形象，只要先抓住颔联中的“在野”“幽色”“妙香”等描写其生长环境和花色、花香的词语概括其自然特征，再写出反问句揭示的内在品质就可以了。鉴赏：杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。与尤袤、范成大、陆游齐名，合称南宋“中兴四大诗人”。其诗构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。这首诗首联说野菊花不给文人骚客做干粮，指不追求被文人赏识，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色，哪肯因为无人欣赏而减掉自己的幽香？颔联描绘野菊生长于山野，花色清淡、香气清馨的高洁。野菊不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。颈联从色彩方面进一步描绘，意思是说已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢，即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。其中的“半山碧”与“一枝黄”色彩互相映衬，半山碧绿更衬托出一枝野菊的清幽高雅，画面优美，寄意幽远。尾联化用了陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，野菊应该嘲笑东篱下被人赏识的家菊，因为它还媚求陶渊明的赏识，由此表达了作者率性自然、超凡脱俗的志趣。精要点拨诗歌中的事物形象，即咏物诗或杂诗中的形象，如骆宾王《咏蝉》中“蝉”的形象，陆游《卜算子·咏梅》中“梅”的形象等。鉴赏物象往往由物及人，从物人一体的角度来把握事物的特点。即先要借助相关语句或关键字词来把握事物的特征，再联系创作背景进行有关作者思想感情的深层分析。Ⅱ如何突破“意象”这个重点意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们鉴赏古诗词时必须要掌握的两个重点和要分辨的两个难点。什么是意象？意象就是物象与情意的组合。象即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包含诗中所写的景和物。意即作者的情思。诗歌意象因物象不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。古诗词中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”一般是“孤独”“寂寞”“孤芳自赏”“高洁伟岸”的代名词，“蝉”则是“惜时光”“伤别离”“苦远游”“感身世”的同义语。意境：意，作者的情感；境，诗中所描绘的图景。意境指诗歌通过意象所表现出来的情调和境界。意境和意象的关系，简单地说，是境生于象而超乎象。意象是诗歌艺术的基本单位，而意境则是指全篇作品所营造的整体艺术境界；意象是形成意境的材料，而意境则是意象叠加、组合之后的升华。鉴赏意象的关键在于把握“象”，鉴赏意境的关键在于把握蕴含其中的“意”。捕捉“意”“象”的能力在诗歌鉴赏中居于核心地位。鉴赏古诗形象的要点在于鉴赏意象。高考考查意象，由浅入深地从三个角度入手：①找意象，②析特点，③说作用。一、找出合乎题干要求的意象无意象无以为诗。古诗中使用的意象往往有多个；高考题要求找出意象，都带有一个特定要求；要找准意象，需要吃透题目要求。再者，最重要的是表述，要采用名词或名词化答法。不过，最终要看题干要求，如2009年江苏卷要求找出“风尘恶”的景象，表述则必须为主谓式。即时巩固1阅读下面这首诗，然后回答问题。峡口送