耶和华军队的元帅对约书亚说

第一回開天闢地封王侯(創1-2)第二回建国大業遭重挫(創3-11)第三回立約揀选种子国(創12-5O)第四回塑造約民爲福民(出，利，民，申)第五回王家部隊陷泥沼(約書亞記,士師記撒母耳記,列王記)離開進入場景一:約旦河(書1-3)约书亚清早起来和以色列众人都离开什亭,来到约旦河,就住在那里等候过河…原来约旦河水在收割的日子常是涨过两岸的..你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。百姓离开帐棚要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头.他们到了约旦河,脚一入水…那从上往下流的水便在极远之地,撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒….于是百姓在耶利哥的对面过去了.抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去,直到国民尽都过了约旦河。(保罗)坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道.又说.我们进入神的国，必须经历许多艰难。(徒14:22)耶稣对她们说,不要害怕…他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑.耶稣进前来对他们说:天上,地下所有的权柄,都赐给我了.所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗.凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在，直到世界的末了.(太28:5-20)现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去.凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了.(書1:2)约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？14他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅…耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地…(書5:13)場景二：攻城战役原則:神的应許不自动实现;与人的选擇和委身有関日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。(Gen15:12)你们不可让这些事的任何一件玷污自己，因为我将要从你们面前赶出去的各族，就是被这些事玷污了自己。25连地也被玷污，所以我追讨那地的罪孽，那地就把居民吐出去。26所以，你们要谨守我的律例和典章；这一切可憎的事，无论是本地人或是在你们中间寄居的外人，一件都不可作27（因为在你们以前住在那地的人，行了这一切可憎的事，就玷污了自己）；28免得你们玷污那地，那地就把你们吐出去，像吐出了在你们以前的各民族一样。(Lev18:24)耶和华你的神把这些国的民从你面前驱逐出去以后，你心里不要说：'耶和华把我领进来取得这地，是因着我的义。'其实耶和华从你面前把这些国的民赶出去，是因着他们的恶.你进去取得他们的地,并不是因着你的义也不是因着你心里的正直，而是因着这些国的民的恶，耶和华你的神才把他们从你面前赶出去，为要实践他向你的列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，起誓应许的话。6你要知道，耶和华你的神把这美地赐给你作产业，并不是因着你的义；你本来是顽固的民族。(申9:4)場景三：得地爲業这样,约书亚照着耶和华吩咐摩西的一切话,夺取了那全地:于是,约书亚按着以色列的支派把地分给他们作产业。全地也就止息了战争。(書11:23)亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，…我与你立约，你要作多国的父…我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。(Gen17:1)神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地(創1:26-28)第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。(啓11:15)所以你们祷告,要这样说,我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣.愿你的国降临,愿你的旨意行在地上，如同行在天上。(太6:9)虚心的人有福了，因为天国是他们的…温柔的人有福了，因为他们必承受地土(inherittheearth)(太5:3-5)場景四：拈阄分地(書17-9)以上就是以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚…在示罗会幕的门口,在耶和华面前,借着抽签所分的产业。这样他们就完成了分地的事.可是玛拿西的子孙却不能把这些城的居民赶走，迦南人决意住在那地。以色列人强盛以后，就迫使迦南人作苦工,却没有把他们完全赶出去。约瑟的子孙回答：那山地容不下我们,并且住在谷地的所有迦南人都有铁车。约书亚对约瑟家说：..那里虽然是森林,你们可以砍伐，开辟的土地都归给你们…迦南人虽然拥有铁车,势力强大,你们也能把他们赶出去…约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神赐给你们的地，你们迟迟不去得,要到几时呢？地業-礼物-责任职業/领域-恩賜-使命天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。他按照各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千,然后就远行去了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着那另外的五千来…主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐…那领了一千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。所以我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里…(太25:14-24)不祥的前奏曲玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民和属以伯莲乡村的居民…以法莲没有赶出住基色的迦南人…西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民…亚设没有赶出亚柯和西顿的居民亚黑拉和亚革悉的居民…拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民,于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间.(士1:27-36)漠视警告耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗(申7:16)正式開鏡!这样,耶和华就把他从前起誓要赐给他们列祖的全地给了以色列人…耶和华向以色列家应许赐福的话,没有一句落空，都应验了。(書21:43)以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力,离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒…耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中…他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们,他们便极其困苦…耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。17他们却不听从士师，竟随从叩拜别神…耶和华为他们兴起士师…拯救他们脱离仇敌的手.他们因受欺压扰害,就哀声叹气…及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去事奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。(士2:11-19)以色列人的內憂外患違約悖逆仇敵压迫後悔哀求士師解救脱離仇敵-----------以色列人的內憂外患看见的人都说：自从以色列人从埃及地上来的日子，直到今日，这样的事并没有发生过，也没有看见过；你们要思想，要商议，要讨论!(士19:30)Thinkaboutit!Considerit!Telluswhattodo!在那些日子,以色列中没有王,各人任意而行。(士21:25)以色列人的因应之道–现在求你(撒母耳)为我们立一个王治理我们,好像列国一样…(撒上8:5)但，以色列人已有王-*耶和华必作王，直到永永远远。(出15:18)*你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民*…其实，耶和华你们的神是你们的王。(撒上12:12)你进了耶和华你的神赐给你的地…居住在那里的时候，如果你说：‘我要立一位君王治理我…你总要立耶和华你的神拣选的人作君王管理你…只是君王不可为自己加添马匹，也不可使人民回埃及去，为要加添马匹…他也不可为自己加添妃嫔，恐怕他的心偏离了耶和华；也不可为自己积蓄极多的金钱。他登上了国位的时候，就要把利未支派的祭司面前的律法书，为自己抄录一份副本…他一生的年日都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切话和这些律例.这样,他的心就不会高傲，轻看自己的兄弟,也不会偏左偏右，离了这诫命;好使他和他的子孙在以色列中,在他的国位上,可以日子长久。(申17:14-20)求王之舉的错誤*錯誤的动机他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。(撒上8:7)*錯誤的理由“为我们立一个王治理我们,好像列国一样..”(撒上8:5)“不要像列国一样..”(利18:3-4)*錯誤的解决辦法你们看到亚扪王拿辖来攻击你们，就对我说：'不行，我们要有一个王来统治我们。'其实，耶和华你们的神是你们的王。(撒上12:12)上帝的因应之道-耶和华对撒母耳说:你只管听从他们的话,为他们立一个王…只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们(撒上8:9)与衆不同,合神心意的王-*不倚靠勢力,馬力,财力,魅力,像列国的王一样*熟悉神的律法，忠心遵守神的律法，领導以色列国实现神的使命–“祭司国,聖洁民”*kingundertheTrueKing條件/资格神揀选,被膏立,受聖灵(chosen,anointed,filledwiththeHolySpirit)掃羅撒母耳说:你作了什么事?“扫罗回答:因为我看见众民都离开我散去了..而非利士人正在密抹聚集起来.撒母耳说:听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油…你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王.扫罗对撒母耳说，我有罪了,我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语耶和华已经为自己找到一个合他心意的人,立他作他子民的领袖:*大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义*大卫…存诚实和正直的心在我面前行事为人,遵行我一切所吩咐的,谨守我的律例和典章…*因为除了赫人乌利亚那事以外,大卫都行耶和华看为正的事,一生之中从来没有偏离耶和华所吩咐他的一切。大衛所羅门擴疆域,建聖殿,享大名…所罗门聚集战车和骑兵，他有战车一千四百辆，骑兵一万二千人..是王的商人从古厄按着定价买来的…从埃及运上来的车,每辆银子六千八百四十克,马每匹一千七百一十克。所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神…所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛列王成绩單耶罗波安王…铸造了两个金牛犊,对众民说,以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神…这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊…耶罗波安在丘坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。(王上12:28)暗利行耶和华看为恶的事,比他以前所有的王更厉害.他行尼八的儿子耶罗波安的一切路,犯了耶罗波安使以色列人陷在罪中的那罪；以他们虚无的神惹耶和华以色列的神发怒。(王上16:25)暗利的儿子亚哈行耶和华看为恶的事，比他以前所有的王更厉害…他又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别作妻子，去服事巴力，敬拜巴力.他在撒玛利亚建筑巴力庙，又在庙里为巴力立了一座祭坛…惹耶和华以色列的神发怒，比他以前所有的以色列王更厉害。(王上16:30-32)南北国分裂,南北国淪亡(亞述-722BC;巴比倫-587/6BC)国破家亡,聖殿被毁,約民被掳看哪,我照着耶和华我的神吩咐我的,把律例和典章教训你们,好让你们在将要进去得为业的地上遵行…万民一听见这一切律例,就必定说:'这大国的人真是有智慧,有聪明啊.哪一个大国的人有神与他们这样亲近…又哪一个大国有这样公义的律例和典章,像我今日在你面前颁布的这一切律法呢?(申4:5-8)耶和华必把你和你所立统治你的君王，领到你和你的列祖都不认识的国那里去;在那里…你必成为使人惊骇、使人嘲笑和讽刺的对象.(申28:36)看见了这些的人和万国的人都要问:耶和华为什么向这地这样行呢?