犹太人的幽默与智慧专长

犹太人的幽默与智慧目录■金钱智慧金钱和智慧死了也要把金钱带走赚钱的哲学大钱是小钱的儿子不把储蓄当嗜好至死摆脱不了钱的烦恼因为我们是犹太人这不公平■经商智慧长翅膀的金子机关算尽虚虚实实商人的报复垄断才能发财暗藏一手招聘太空飞行员一举两得虚晃一枪以攻为守讨价还价聪明的鲱鱼反客为主出奇制胜为精明而精明危险的旅游巧打时间差发财秘诀抢先一步发大财蒙混过关■谈你敢发誓吗与上帝的谈判所罗门王断案拉比和检察官上帝是小偷无法定案你也是对的哪个孩子会去洗脸公正的决断机灵的木匠平凡人的美德不可预料的生活奇迹不同的理由你还担心什么呢聪明的牧羊人学者间的礼仪聪明的小偷对付贪婪的计策裁缝的高招头发先白的理由■生存智慧赚钱与享受希望的力量讲究实际享乐适度夜里提灯走路的瞎子雅基巴的故事朋友比金钱更珍贵穷与富的转换一个卖鱼小贩的遭遇要把罪恶与罪人区别开来平衡人生多为他人着想无形的财富特殊的教育方式婚姻是命中注定的处理捐款的办法免费理发什么才是最了不起的有远见的父亲所罗门的裁决■处世智慧不可以貌取人奉献高于贡献爱心仁术忠诚的邻居手足情深真正的朋友刎颈之交拉比美雅的美德负心汉的遭遇以罚代刑仁爱之心智慧是幸福的百宝箱圣人和罪人最伟大的也是最渺小的真正的儿子贫穷是可怕的痛苦万里缉凶犯■幽默人生本性难移白来的幸福无花果的故事三句智慧箴言上帝的代理人不懂情理的年轻人拉比的算术妻子的深情这酒真便宜一个饶舌妇的教训邻居的榜样谎言的力量靠沙皇获救美中不足绝望的体会还是我们的那个漂亮每个人都有自己的天堂流氓得逞记在一个名字里有什么不辱使命怀孕的女儿爱因斯坦靠什么谋生不认识就好一个人的今世和来世裁缝们的算法女儿和儿媳的区别特别的发音一个心不在焉的家伙为了健康而做的奔跑独立的小鸡■犹太名人轶事爱因斯坦的幽默轶事毕加索的幽默轶事海涅的幽默轶事基辛格的幽默轶事洛克菲勒的幽默轶事前言犹太民族是世界上一个极其特殊的民族，也是当今世界惟一纵贯历史四千年、散居地球五大洲的世界性民族。可以说，不了解犹太人就不可能了解世界。在历史上，犹太民族曾向全人类贡献过《圣经》，谱写了世界文明史上重要的一页。近代又出现了声震寰宇的三位犹太思想巨人：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德。犹太人在当今世界的科技领域中精英辈出，在文学艺术殿堂上群星璀璨，在商业金融界巨头比比皆是。竟占了将近２０％。这个极不相称的比例，不能不令世界对犹太人刮目相看。据有关部门统计，在美国的百万富翁中有２０％以上是犹太人。精神分析大师弗洛伊德说：幽默乃是没有保身之术最后的武器。长期处于流亡状态而没有自己国土的犹太民族，面对迫害者，他们或许只有这惟一的武器，面对屈辱和辛酸，也许只有这惟一的慰藉。犹太民族之所以能对人类文明和社会发展做出独特的贡献，是因为犹太人对文化有着特殊的眷恋，犹太民族素有嗜书民族的美称。在以色列的大城市里，人们能发现最多的建筑物是书店，在公共场合随处可见专心致志读书的人。这个国家的学者在人口中的比例以及人均拥有的图书量，都是世界上任何一个国家无法相比的。犹太人被称为智慧的民族、幽默的民族，他们揶揄自己和看破人世的心态来自于特定的生存环境，这也是维护自己最基本生存权的人生智谋。犹太民族对人类的精神宝库的贡献是非凡的，犹太人的智慧是无与伦比的。我们在这本书中要介绍的不是犹太民族中某个人或某个时期的成就，而是犹太全民族在历史长河中共同创造出的文化遗产，我们试图用最精炼的语言，通过一个个精巧的故事，来诠释犹太民族智慧的博大精深，幽默的诙谐机趣，并配以经典的犹太格言和以《圣经》为主题的精美版画，力图全方位展示犹太民族智慧的画卷。编译者金钱智慧犹太人是典型的现金主义者，长期流亡者的身份，金钱是他们同其他教徒打交道时惟一不具宗教色彩的媒介，也是他们彼此相互救援最方便的形式。他们毕生追求金钱，但又不为金钱所奴役。在他们看来，钱是窥视人格的一面镜子，既可以看出一个人的卑微，也可以看出一个人的高尚。圣经故事插图--始祖犯罪绘画：尤利乌斯·绍尔·卡罗尔斯菲尔德（德）上帝创造了亚当和夏娃，让他们住在伊甸园。并告诫他们不可吃园中善恶树上的果子，否则必受惩罚。但有一天，狡猾的蛇来到夏娃面前，劝她尝食禁果：这是智慧之果，吃了会变得跟上帝一样聪明。夏娃禁不住蛇的诱惑，吃了一个禁果，她又给亚当摘了一个。上帝知道后勃然大怒，把他们逐出了伊甸园。金钱和智慧犹太人是一个崇尚智慧的民族，也是一个擅长以智慧取胜的民族，无论是在经商或科研方面都是如此。犹太人中间流传着一个笑话，讲的是智慧与财富的关系。两位拉比在交谈：当然是智慧更重要。这很简单，有智慧的人知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。这则笑话，实际上就是智者谈智。拉比的说法是有道理的，知道金钱的价值，才会去为富人做事，而不知道智慧的价值，才会在智者面前露出狂态。死了也要把金钱带走多数犹太人都认为，人生的目的在于尽情地享受生活。犹太人价值观的标准就是金钱。犹太人的幸福表现在悠闲地享用丰厚而豪华的晚餐上。犹太人的这种价值观和幸福观，激发了他们对金钱的执着信念，认为金钱就是上帝，在他们眼里，那种安贫乐道的人，根本不值得尊敬。有一个犹太人，在他生命垂危的时候，把他所有的亲友都叫到了床前，并对他们说：请把我的财产全部变卖换成现金，为我买一张最高档的床和一条毛毯，然后把剩下的钱放到我的枕头底下，等我死后再把这些钱放进我的棺材，我要把这些钱带到另一个世界去。亲友们按照他的吩咐，给他买来了床和毛毯。这个犹太人躺在豪华的床上，盖着柔软的毛毯。看到钱已被放到自己的枕头下面，他安详地闭上了眼睛。遵照其遗嘱，他留下的这笔为数不少的现金要同他的遗体一道被放进棺材。就在往棺木里放遗体的时候，死者的一位朋友赶来了，他在听说死者的钱要按照遗嘱放到棺木的事之后，就从自己的衣服口袋里取出支票本子，以飞快的速度在上面签写了要放入棺木中的那笔现金的数额，然后把这张支票放到棺木里，同时从棺木中取出了那笔现金，并轻轻地拍了一下遗体的肩头说：老朋友，支票上的金额与你的现金相同，不会让你吃亏的。希望把自己的钱带到另一个世界去的这个犹太人，以及用支票从棺木中换出那笔现金的他的朋友，他们俩对金钱的喜欢，几乎没有什么两样，这个小故事充分反映出犹太人对金钱的重视和偏好。赚钱的哲学对某些人来说，宗教是一种信仰；对另一些人来说，宗教是一种职责；而对商人来说，宗教则是一种赚钱的哲学。有一次，有４个商人聚在了一起，他们分别是佛教、基督教、伊斯兰教和犹太教的忠实信徒，各人都赞美各人信仰的宗教。佛教商人说：我们佛教认为苦海无边，回头是岸；讲究普渡众生，以求来世。基督教商人说：神明的主教导我们应多多祈祷与忏悔，主赐给我们力量。伊斯兰教商人说：最后，轮到犹太商人，他不慌不忙地说：我承认你们信奉的宗教都很好。但是，世界上于经商赚钱的。这表明犹太教是教人赚钱的宗教。如果大家都来信奉犹太教，每个人都经商世界上的犹太人，确实很有钱，而且很擅长赚钱。今天世界各国的商人都公认犹太人为世界第一商人。生财智慧已经成为犹太智慧王冠上最为硕大而耀眼的钻石之一。大钱是小钱的儿子学者固然有智慧，但如果终生贫困潦倒，则难以称得上是全面的智慧。富人虽然没有学者那样的智慧，但却有驾驭金钱、聚敛财富的智慧。智慧只有化入金钱之中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱。活的钱比死的智慧即不能生钱的智慧重要。但活的智慧则比死的钱即不能生钱的钱更重要。智慧与金钱的同在与统一，使犹太商人成了最有智慧的商人。看看下面这个故事：卡恩站在百货公司的前面，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一位穿戴很体面的犹太绅士，站在那里抽着雪茄。卡恩恭恭敬敬地对绅士说：两美元一支。好家伙......１０支。４０年前就抽上了。什么，您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱就足够买下这幢百货公司了。我不抽烟。没有。告诉您，这一幢百货公司就是我的。谁也不能说卡恩不聪明，因为第一，他账算得很快，一下子就计算出每支２美元的雪茄每天抽１０支，４０年下来的钱就可以买一幢百货公司。第二，他很懂勤俭持家、由小到大积累的道理，并且身体力行，从来没有抽过２美元一支的雪茄。但谁也不能说卡恩有活的智慧，因为他不抽雪茄也没有省下可以买百货公司的钱。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧才是活智慧，钱是靠钱生出来的，不是靠克扣自己攒下来的。不把储蓄当嗜好犹太人经商，采取彻底的现金主义，他们认为只有现金才能保障他们的生命及生活，以对抗天灾人祸与突发事件。犹太富商凯尔，资产上亿美元，然而他却很少把钱存进银行，而是将大部分现金放在自己的保险库。一次，一位在银行有几百万存款的日本商人向他请教这一令他疑惑不解的问题。凯尔先生，对我来说，如果没有储蓄，生活等于失去了保障，变得毫无意义。你有那么认为储蓄是生活上的安全保障，储蓄的钱越多，则在心理上的安全保障程度越高，如此积累下去，永远没有满足的一天。这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，把自己赚大钱的凯尔不慌不忙地答道。日本商人虽然无法反驳，但心里总觉得有点不服气，便反问道：你的意思是反对储蓄了当然不是彻头彻尾的反对。凯尔解释道，我反对的是，把储蓄当成嗜好，而忘记了等钱储蓄到一定时候可以把它提出来，再活用这些钱，使它能赚到远比银行利息多得多的钱。我还反对银行里的钱越存越多时，在心理上觉得相当有保障，便靠利息来补贴生活费。这就养成了依赖性而失去了商人必有的冒险精神。凯尔的话很有道理，金钱只有进入流通领域，才能发挥它的作用。因为，躺在银行里的钱，几乎和废纸没什么区别。至死摆脱不了钱的烦恼从前，一个犹太人经过２０多年的辛勤劳动终于拥有了一份自己的产业。他的辛苦和操劳使他摆脱了贫困，过上了富裕的日子，但他却发现自己２０岁的儿子不喜欢工作。当父亲向儿子不断地讲述辛勤工作所带来的欢乐和成功的喜悦时，儿子却回答说，既然父母已经为他准备好了一切，那么他干脆什么工作也不干。父亲非常爱儿子，一心想让他体会到工作和成功的喜悦。于是，他卖掉了所有的产业，并把钱都捐给了慈善机构，送给了穷人。然后，他告诉自己的妻子和儿子说，由于做生意亏了本，他们现在已经很穷了。父亲满怀希望认为儿子现在可能会开始工作了，但是，他失望了。儿子解决贫穷难题的办法原来是要与一个富人的女儿结婚，这样他可以获得２０万元的订婚礼物。父亲一气之下把儿子赶出了家门，但他却发现自己已经不再有第一次创业时的动力了。满怀着自己剥夺了妻子和儿子的舒适生活的愧疚感，他决定从一座桥上跳下投河自尽。当他跨过桥的栏杆准备跳下时，一个无家可归，衣衫破烂的乞妇走到他跟前。乞妇说既然他已经决定自杀，那么他身上的钱和他的手表对他就没有用了，不如给她算了。这个人停下来想，他都到了想一死了之的时候，还有人要算计他仅有的一点财产。这时，他突然醒悟过来，他不想死了。后来，他和那乞妇成了朋友，开始向她讲述自己的故事。因为我们是犹太人有一个犹太妇女到百货商店去购买东西，回到家时她把东西从袋中取出，忽然滚出一枚戒指。她并没有买这样贵重的东西，便把这件事告诉了小儿子，并领着小儿子一起去找拉比，请教如何处理这件事。拉比就讲了《犹太法典》中的一则故事：有一个拉比平日靠砍柴为生，每天要把砍来的柴从山里背到城里去卖。拉比为了节省走路的时间，以便研究《犹太法典》，决定买一头驴来驮柴。拉比在市场上从一个阿拉伯人手里买了一头驴牵回来。他的弟子们看到拉比买了驴，都非常高兴，就把驴牵到河边去洗澡，结果从驴的脖子上掉下来一颗光彩夺目的钻石。弟子们高兴得欢呼雀跃，认为老师从此可以摆脱贫困的打柴生活，专心致志地研究《犹太法典》了。但出乎弟子们意料之外的是，拉比立刻领他们到市场上找到了那个阿拉伯人，对他说：我买的只是驴子，没有买钻石，我只能拥有我所买的东西，这才合情合理。那个阿拉伯人非常惊奇：你买了驴，钻石又在驴身上，你实在没有必要拿来还我，我不理解，你为什么要这样做拉比回答：这是犹太人的传统，我们只能拿支付过金钱的东西，所以钻石必须归还给你。阿拉伯人听后肃然起敬，赞叹地说：你们的神必定是宇宙中最伟大的神。妇人听罢这个故事，立即决定把戒指还给百货公司，但却不知怎么说好，拉比说：我也不知道戒指是属于百货公司的，还是属于店员的，如果对方问你为何要送还戒指，