2019届高三二轮复习-散文阅读之艺术赏析-课件(60张)

学案8艺术赏析：品味语言，分析技巧和效果专题三突破散文阅读重点难点第一部分核心内容导图概览借题发挥突破核心学情前测诊断反思内容索引核心内容导图概览艺术技巧(表达特色)艺术技巧(表达特色)艺术技巧(表达特色)学情前测诊断反思一、阅读下面的文字，完成文后题目。借问春风来早晚叶小龙今年六月离开苏州迁回了南方，因一个缘故，我又在这雾霾与冷雨纷飞的季节回到苏州短暂滞留数天。对于这个深爱过的城池，虽然五年来的冬天于我无异于酷刑，可此刻，我只想忘却这雾和冷，忘却冷风无情地往我怀里钻，带着小别离后、游子归家般雀跃的心情重新投到这城池里的一花一木、一物一景的怀抱里。我穿着街，走着巷，开始“享受”着冬雨打在脸上、头发上、还有我厚厚的驼绒大袄上。我只顾贪婪地望着马路两边歪斜着脖子、斑驳的树干、只剩下不多几片叶子的梧桐树，只顾闻那满树黄叶与晶莹剔透花瓣的腊梅的清香。这清香啊——不是庸脂俗粉扑脸扑面的甜香，不是十月里金桂浓烈到让人几乎眩晕的浓香，更不是桃李花招蜂惹蝶的蜜香。这香啊，仿佛让冰雨彻底洗干净了，又仿佛被花神抽去了骄矜之气似的，就这么幽幽地、忽有忽无、时断时续地钻入你的鼻孔。你仿佛一口气就可将这香气吞入口、咽下肚，一股脑就消失得无影无踪。只待你换一口气：它又悄然而至。走着走着，我忘却了天是冷的，我甚至有点窃窃地盼着这雨就这么下着，让我踏入的每一处园林，经过的每一座小桥，驻足停望的每一片瓦当，因为这雨的滋润，生长出厚厚的、软如绿色毯子的青苔。这一层又一层厚厚的苔痕，是梦里怎么也抹不掉的姑苏颜色。我的姑苏梦里，那绵密的绿啊，那雕着花草鱼虫、好似还沁着瓦匠汗滴、油光锃亮的黑瓦啊，一层又一层、一波又一波，翻如泉涌般照入我这游子般敏感而易动的心房，直击我无眠的愁思深处。在这桥是断桥、水是断流、雨是媚眼秋波的季节里，我躲在一处小小的园林里，因为小，只称得“半园”的所在里。这半壁园林，仿佛蓦然间被人无端截去半襟衣袖似的，却依然有高耸的围墙，只是什么都只有一半：半个船厅、半个水榭、半边曲廊、半亭，连园东北部的重檐楼阁也是二层半。我慢慢地走在曲曲折折的游廊上，临水的紫藤花潜匿着，我知道只要春风又绿江南岸，那紫藤花就开成了“水似晨霞照，林疑彩凤来。清香凝岛屿，繁艳映莓苔”。到那时节，花下仕人娇娥争相来访之际，又必是“密叶隐歌鸟，香风流美人”般的衣香鬓影吧。可这时，它仿佛沉沉睡在春梦里，任谁也唤不醒，甚至连半颗嫩芽出来报个信都懒怠啊。“先生要进来喝茶么？”一个长裙曳地的小娘鱼(小姑娘)出来唤我。跟着小娘鱼，拾步而进，却是一个不大的厅堂，上面高悬“且住为佳”四字牌匾。可不是呢，人生碌碌，无处安放的岂只脚步，大约还有旅人的心吧，既如此，那就且住为佳吧。盛着明晃晃、光亮亮茶汤的玻璃盏端上来了，细细蔑片编成的食盘也端上来了，热腾腾、香喷喷的点心：松松软软的是桂花糕，印成梅花模样的是绿豆糕，糊满芝麻、莲蓬松松的可不是蟹壳黄，那油腻腻如凝脂般暗红色的必是枣泥糕了。满满当当一大盒。冒着热气，搛起一个，一口下去，满口满嘴满胃都是姑苏老味道。吃着茶和点心，蓦地，叮叮琮琮响起古筝声，却是一个着旗袍的女子，十指娴熟地弹着我听了千百遍的《姑苏好风光》，我的心仿佛也被这音乐、这茶点填满了似的充盈而富足。我知道，只要一回到这熟悉的所在，所有因劳碌奔波而千疮百孔的心就一点点地被修复，仿佛重新被塑造出一颗平静、安适而柔软的心，忘记了愤懑、疲惫和焦虑，也许，这才是真正的“安住”吧。就这样，不被打扰地、静静地看暮色渐渐四合。花园里、湖岸上的灯逐一亮了起来，黑瓦上落了不知是银杏还是什么树的黄叶子在灯光里连着一抹蜜色的光。鸭子游累了，双双躲到水榭底下，静静依傍着，不再喧哗。只有风仍然在搅动着树枝，投在湖面上，一片幻影。这一切都让我无由地安定与满足，如果可以，我愿意停在这蜜色的光里，住在荡漾的波纹里，留在这寒冬里的姑苏幻影里，不再醒来，直到春暖花开。白居易诗云：借问春风来早晚，只从前日到今朝。是啊，眼看就要春暖花开了吧？你看，那毛茸茸、一颗一颗尖着花苞的紫玉兰早已捎来春的消息。(有删改)1.赏析文中画横线语句的表现手法。答案①运用对比、排比、拟人、反复等手法，突出腊梅的特有的清香。②通过侧面描写(烘托)，突出腊梅的香清幽、沁人心脾。③转用第二人称“你”叙述，赋予作品抒情色彩，给读者以身临其境之感。答案2.画波浪线的语句在语言上具有怎样的艺术表达效果？答案①运用一连串叠词，描写关于苏州糕点的各种感觉，色香味触俱全，声情并茂，表达了作者对苏州糕点的喜爱。②句式整齐而灵活，两个“端上来了”，两个“是”，以及“可不是”“必是”“都是”，将作者重逢苏州糕点的亲切、惊喜之情表现得酣畅淋漓。③语言蓬勃热烈，有异于前文偏冷的色调，暗示情感由伤感转向欣喜。答案3.综合全文，试从线索方面简析本文结构上的特征。备讲题目答案答案①以时空转换为线索组织全文。时间由白天到暮色四合，空间由街巷到半园，脉络清晰。②同时以情感变化为另一条线索组织全文。情感由重逢的兴奋到沉醉愁思直至安定满足，层层铺展，过渡自然。4.根据全文，分析“且住为佳”四字在文中的多重意蕴。答案①体现半园自然环境宁静安逸，具有人文气息，适宜人安居。②表现对自然而人文、古老而梦幻、即使冬天仍富有春意的苏州城的怀念神往之情。③反衬旅人漂泊心灵无处安放的境况，表现对现代人愤懑、疲惫、焦虑心理的反思，对人生理想安住的追寻。答案二、阅读下面的文字，完成文后题目。佛鼓林清玄住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有了一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，但比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。然后钟声响了。佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。听着这佛钟，想起朋友送我们一卷见如法师唱念的《叩钟偈》，那钟的节奏是单纯缓慢的，但我第一次在静夜里听叩钟偈，险些落下泪来，人好像被甘露遍洒，初闻天籁，想到人间能有几回听这样美的音声，如何不为之动容呢？晨钟自与叩钟偈不同，钟声里有它不可思议的力量。听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飚风……我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，抚面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路游子归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷[注]的境界了。往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘咻咻，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔邪，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语，配着那鼓声。(有删改)注文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”五千个菩萨在寂静中等待维摩诘的回答，维摩诘不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”后有法师赞叹“维摩诘的一默，有如响雷”。5.赏析文中画线的句子。答案运用多种手法，写出了佛鼓声的特点和繁多的变化，展现了佛鼓妙响云集，不可思议的魅力。①运用通感(“以视觉写听觉”或“化无形为有形”)，将声音形象转化为雨、波涛、海啸、云等视觉形象，生动形象地写出了佛鼓声的特点；以触觉写听觉，用微风抚面状声音之轻柔。②运用排比，写出了鼓声的变化。③通过“我”的感受的不同，写出了鼓声急切、优雅的不同特点。答案答案“衬托”或“映衬”。(以叩钟偈、晨钟及神鼓童的表演衬托佛鼓)①叩钟偈：感动，心灵得到滋润。②晨钟：心灵得到洗涤，内心力量增加。③佛鼓：单纯自然，使人内心平静，令人觉悟、震撼。答案6.指出文章的主要写作手法。回顾反思1.做散文艺术技巧题常见的问题是概念混乱，一是“表达特色”“艺术技巧”“表现手法”等，二是如借代与借喻、衬托与对比等。这些易混的概念自己区分清楚了吗？2.判断要全，效果要实是做散文艺术技巧题的两个基本要求，自己在这两方面遇到的主要问题是什么？应如何解决它们？借题发挥突破核心一、多向赏析：确定先后散文艺术赏析题绝大多数为多向(多角度)赏析。这里就有一个多向(多角度)切入问题，这也是大多数考生最先感到困惑的地方。要确定从哪些角度切入，这些角度孰先孰后，要注意以下几点：1.五种角度的常见排序。艺术技巧的切入角度总共有五个：修辞方法、表现手法、表达方式、结构技巧、语言。它们常见的切入顺序为：修辞方法、表现手法、描写、语言、结构。2.看题干。有的题干给出了大致的方向，如要求赏析语言或修辞方法，这样，则可在其内部分出再小的角度。如语言，可从用词、句式、修辞、风格四个小角度，修辞方法则可从手法的综合使用角度考虑具体的修辞方法。题干中如出现“结合上下文”等词语，则暗示要考虑结构问题，或其他特殊的手法。如果题干要求是宽泛的，则要视文字而定。3.看文字。一看文字的多寡。如是全文，则切入的顺序为：表现手法→表现方式→结构技巧→语言特色→修辞方法。如是局部文字，如是一两句话的，则切入的顺序为：修辞方法→表现手法→语言，如文字再多些，接着考虑“表达方式”。一般而言，文字越多，切入鉴赏的角度越多。二看文字的内容。如是景物描写，则优先从描写技巧切入，如描写角度与技巧，其次是修辞方法，再次是语言；如是人物描写，则优先从写人手法切入，正面描写(肖神动心语)与侧面描写。如果兼而有之，则可分成两个方面依次考虑。三看表达方式。如果内容全是描写，则按描写的角度切入；如果是叙事，则要另外考虑叙述的人称甚至方式；如是抒情