《俗世奇人》(修订版)(精品优秀)

“笔录奇人妙事供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相”。——《俗世奇人》序冯骥才,当代作家、画家。原籍浙江慈溪，生于天津。以写知识分子和天津近代历史故事见长,他用他的生花妙笔给我们奉献了以中华民俗为内核的一道道精神大餐！短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，均获全国优秀作品奖。了解作者《俗世奇人》由19个短篇小说连缀构成，每篇记述一个奇人趣事,内容虽互不相关，但读起来正好是天津本土的“集体性格”。《俗世奇人》包括苏七块、刷子李、泥人张、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴等。“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？“俗世”是指民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。积累字词：•撂高的发怵瞅见•发蔫抠秫•戳硌擀(liào)(chù)(chǒu)(niān)（kōu）（shú）（chuō）（gè）（gǎn）泥人张“泥人张”彩塑“泥人张”彩塑“泥人张”彩塑要求：1、说清楚故事发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果。2、不要看书读，思路连贯，咬字清晰。复述故事《泥人张》读课文，讲故事：《泥人张》故事情节泥人张泥人高手“泥人张”遇海张五贱卖“海张五”智斗传千古本文的高潮在哪里？在泥人张贱卖“海张五”处。写出泥人张用“机智”斗败海张五。探究性阅读：用自己的话概括泥人张究竟“奇”在何处？从文中哪些地方可以看出来？捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵！泥人张在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个沉稳、智高一筹的人。探究性阅读：本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣摩评析。品味语言之“奇”为什么说”有第一,没第二”?用到了什么修辞方法?本文的语言极富表现力，请举例赏析。•用到了夸张的修辞手法•为了以此写出泥人张的技术超凡绝伦赏析语言：2、泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，这个“戳”字展现了泥人张：内心的愤怒、鄙夷与不屑。赏析语言：一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。请分析“找”字的妙处。赏析语言：延伸拓展：1、写“泥人张”时，作者是怎样来交代手艺人的生存法则的？“手艺人靠的是手，手上就得有绝活”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。延伸拓展：2、你同意作者的看法吗？身边的奇人杨柳青木版年画风筝魏第三代传人嘴巴能咬到自己的屁股的人用手肘写字的人用舌头画画的人用嘴巴写字的人踩着高跷能拉动汽车的人用嘴巴顶板凳的人好嘴杨巴美味茶汤要求：1、复述6—15段叙述的事。2、不要看书读，思路连贯，咬字清晰。3、说清楚故事发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果。复述故事《好嘴杨巴》读课文，讲故事：兄弟生意火中堂审查巧答中堂名声远扬探究性阅读：中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!1、杨巴的好嘴具体体现在哪些句子上？2、这些话是在什么形势下说的？气氛紧张①描写李中堂欣赏莲花落子的平和气氛环境描写反衬②“打落”“乱飞”“泼了一地”动作描写正面③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”其他人物表现侧面作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢？探究性阅读：3、尝试从多角度品析“好嘴”之好。敢说巧说快说机敏过人探究性阅读：文章中作者是怎样表现出杨巴好嘴的呢？1、从他人的角度，故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。4、自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！——结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震，可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世奇人”名副其实，流传后世。“好”探究性阅读：4、你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？5、你想拥有这样一张“好嘴”吗？这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。探究性阅读：探究性阅读：6、用自己的话概括泥人张、杨七、杨巴又“奇”在何处？从文中哪些地方可以看出来？杨七杨巴构思巧妙、手艺精巧随机应变、处乱不惊机敏过人泥人张和杨七、杨巴的共同点：都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。小结：俗世奇人天津民俗泥人张好嘴杨巴手艺嘴艺泥人高手遇海张五智斗传千古生意红火遇李中堂巧答美名扬本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣摩评析。品味语言之“奇”1、三分活，七分说，死人说活了，破或变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）句子短而整齐，语言和谐顺口，口语化色彩浓厚，弥漫着浓浓的津腔津味。表达效果更加生动，突出了买卖人嘴上功夫的重要性。赏析语言：2、京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土，熬小雨刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。（府县道台们对招待吃食计较，体现了他们的什么心理？）一是府县道台们对中堂大人的巴结心理，二是表现出府县道台们对中堂大人招待唯恐不周的惧怕心理。赏析语言：拓展延伸——试试你的“好嘴”慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这些都赐给你，带回去吧！”走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于是心里面想，早就听说太后老佛爷写的“福”字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些贵重之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……”“要什么？”看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。这个时候的杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个‘福’字给奴才。”慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥，就写了一个“福”字。挑战好嘴：站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：“杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“！慈禧太后正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：好吧，隔天再赐你吧。就这样，李连英为二人解脱了窘境。老佛爷之福，比世上任何人都要多出一'点'呀！老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢挑战好嘴：欣赏民间艺术蹬梯子吹糖人顶碗翻跟斗高手在民间！！奇人在民间！！结语：民俗是我们和中国文化联系的血脉没有继承和积淀的民族是没有根的民族抢救中国民间文化是每个国人的义务和责任!延伸拓展：作者在出自同书的《刷子李》中说：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”在《泥人张》中也说“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”但在《好嘴杨巴》中却称赞了一个手上没有绝活，只是巧于辞令的杨巴，而忽略了真正有绝活的杨七。作者的观点是否前后矛盾？请讨论。延伸拓展：旧时代的手艺人除了面对同行之间的技术竞争和商业竞争之外，时常还要面对来自旧时代官方的压力。他们要生存下去，就必须发展处各种有效的应对策略。《好嘴杨巴》一篇在表达上忽略了真正有绝活的杨七，但并没有否定杨七的价值。或许在作者看来，杨七和杨巴的个子特长都是茶汤生意能够维持所不可缺少的条件。杨七的“奇”主要是构思的巧妙和技术的纯熟。杨巴的“奇”则超越了单纯的手艺人的技巧，这种嘴上的功夫和应对的机敏，也是手艺人在旧时代复杂的权力关系和时局中能够存身立足的必需。1、我身边的“俗世奇人”2、搜集身边的民风民俗，方言口语，谚语、歇后语，民间故事等，并整理在日记上。