自考大学语文复习资料

寡人之于国也1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争）2、主张：1)倡导民贵君轻的民本思想；2)施仁政行王道；3)反对暴政及兼并战争；4)提倡发展农业林渔业；5)重视教育。1、中心旨意：阐述民本的王道理想2、论说的线索：民何以才能够加多“王道之始“的标志：养生丧死无憾治国思想：民本思想修辞手法：排比论证方法：归纳论证；演绎论证“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级对立现象。“是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。本段的道理：劝告梁惠王端正态度、实行王道，不要把暴政恶果转嫁到年成不好。写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。(先易后难，层层推进)本文的主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。提出“民贵君轻”观点秋水庄子，战国时宋国人，道家学派。与老子并称为“老庄”主张：顺应自然，提倡无为而无不为，承认事物相对性，否认事物存在差别，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪《庄子》共33篇、内7外15杂11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。中心论点及其意义：宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。全文贯穿对比论证方法，以寓言形式说理。意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。全文以寓言形式说理。本文运用的论证发：例证法；类比法；对比法本文运用的修辞手法：比喻、排比、对偶、反问例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说，“四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。层递：从“天地”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人”成語：望洋兴叹、井底之蛙五代史伶官传序欧阳修，号醉翁，自称六一居士。学派：唐宋八大家之一。（韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）主张：诗文革新运动的领袖，反对追求形式的靡丽文风，主张文章“明道、致用、事信、言文”。《五代史伶官传序》文体是史论本文中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。（开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉），从整体而言运用的主要论证方法：归纳法本文运用的论证方法：对比论证（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、演绎论证、归纳论证）。本文的论据：事实论据与理论论据相结合名言：满招损，谦得益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺论毅力梁启超，戊戌变法103天失败，《论毅力》在百日维新失败后写成。中心论点：开篇提出“有毅力者成，反是者败”，贯穿全文的表现方法：对比法，主要才用的修辞手法：层递就任北京大学校长之演说演说特点：1、精炼2、观点明确3、条理清晰4、情理并重5、具有号召力与感染力，主要论证方法：演绎法和对比法蔡元培，1917年任北大校长，主张：学术自由，兼容并包蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。明确演说的三大教育思想：抱定宗旨（研究高深学问），砥砺德行（原因：风俗日偷，道德沦丧），敬爱师友（以诚相待、敬礼有加、同学间互相亲爱）容忍与自由胡适(1945.10--1948.12)北大校长。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信、愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德；1918年开始宣传马克思主义并成为后期新文化运动的主流。第一部白话文小说郁达夫的《沉沦》。第一部新诗集:胡适的《尝试集》。胡适还是中国自由主义的先驱中心论点：没有容忍，就没有自由。是用作者自己的经验教训作例证，主要的论证方法是：例证法三个层次阐发中心论点：1、年纪越大，越觉得容忍比自由还重要，容忍是一切自由的根本。2、容忍难以实行的心理根源：人类的习惯是喜同而恶异（个人经验）。3、强调“绝对之是”根本不存在（政治思想）——原因是宇宙无限，人的认识有限。咬文嚼字朱光潜，著名美学家和文艺学家，代表作《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》文体知识：议论文中的文艺专论中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。吃饭钱钟书《吃饭》出自《写在人生边上》，散文文体，但有议论性质。总论点：揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。本文的写作特点1、类比联想丰富2、主要采用类比论证。从吃饭说到结婚、艺术、政治等3、生动地运用比喻说理4、旁征博引我的世界观爱因斯坦哲学意义上的自由：人类完全掌握客观规律后所达到的绝对自由“每个人的行为，不仅受外界的强迫，而且还要适应内心的必然”：人的认识受到许多客观因素的限制叔本华的话的启示：既然人不能要他所想要的，那么，对人对己就要有一种宽容的态度。宇宙观：宇宙是无限的，人的认识有限。如何避免愚蠢的见识罗素造成愚蠢见识的原因：自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的原因。避免愚蠢见识的方法：1、科学的认知态度2、听取不同意见涉及“宇宙无限，人的认识有限”理念的文章有：《容忍与自由》、《秋水》、《我的世界观》、《如何避免愚蠢的认识》婴宁蒲松龄《婴宁》的故事梗概大体是这样的：狐女婴宁与王子服真诚相爱，并结成美满婚姻的故事。有一个书生王子服，一次在郊外游玩时，遇见一位美貌女郎，向他抛下一朵梅花，回去后他为情所痴，终日昏昏沉沉。他的表兄吴生来看他，知道事情后，答应他出去找那位女郎，但始终没有找到。为了不让王子服伤心，于是吴生便哄骗他说女郎是王子服的姨表妹。一次，王子服私自去了郊外寻找他的梦中情人，竟还真找到了，把她接回了家，成了亲，在家很讨老夫人欢心。天生爱笑，但婚后由于惩罚邻居好色之徒，王家被告上衙门，而失去笑声。最终生了一男孩，过着幸福的生活。小说中心思想：塑造了一个天性爱笑的狐女婴宁形象。她纯真、痴憨而略带狡黠，在未经世俗污染时，其自然天性自由流淌，寄托作者的真情赞美和向往，但狐女走出深山幽谷，投身人际社会，她不得不失落自然天性，顺应社会礼法，这反映了人类永远也无法解脱的困境：个体性与群体性、自然性欲社会性相矛盾，批判封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息。作者点评婴宁“隐于笑者”（看似喜剧，实者悲剧。婴宁并不是真的憨傻或对人情世故一窍不通，否则就不会有狡黠的墙下悲剧，也不会因凄恋鬼母反笑为哭，只是平时依着自然天性，她笑对世情、隐藏不露而已）整篇小说的建构特点：鬼母形象具有整体构建和主题深化的双重价值。小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合，实际上是鬼母为完成托养义务所作的有意安排；而鬼母无所不能，则是她导演了一幕幕喜剧的真正机杼。特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑需有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也彰显小说披露人类困难的主题。作者在塑造人物形象上都使用了（1）直接描写：外貌、语言、动作、神态（行为描写、对话描写）（2）、侧面描写：（环境描写）作者对嘤宁自然天性的态度是：由衷赞赏，认为嘤宁是“隐于笑者”的意思是：看似喜剧，实则悲剧。促使嘤宁“矢不复笑”的事件是：惩罚邻子，遭遇诉讼，實則批判封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息。宝黛吵架曹雪芹《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物《红楼梦》别名：《石头记》《金玉缘》《金陵十二钗》作者描述了恋爱中男女主人公吵架的起因和愈演愈烈并最终后悔的过程，主要采用直接心理描写方法，深入展现了人物内心世界细腻而微妙的心理变化。揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处，反生争吵；爱之愈深，争吵愈多愈烈。这反映了人性的复杂和内心的奥秘。从这个意义上说，有情人弄假成真、弄巧成拙是超越时代和国界的。今天在我们周围还时时发生。断魂枪老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名作家。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。《断魂枪》发表于1935年，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。小说以剧烈变迁的中国现代社会为时代背景。随着西方文明的发达，帝国主义列强以坚船利炮打开了中国的大门，中国沦为半封建半殖民地社会。处于急剧变化的时代，一方面，古老的传统文明正在被西方文明所取代，“龙旗的中国也不再神秘”“今天是火车、快枪、通商与恐怖。”火车“穿坟过墓的破坏着风水”另一方面，一部分中国人，却还做着“东方的大梦”，闭目塞听。昏沉沉的“半醒的人们，揉着议案。祷告着祖先和神灵；不大会儿，失去了国土、自由和权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着”。被压迫民族的愚昧麻木和帝国主义的凶残强大形成了尖锐的矛盾与对比。本文的时代背景的概括描写，揭示了当时文化冲突的背景，也是对传统文明的反思。沙子龙是个性格复杂的人物，主要性格特点武艺高强、有时代感、落寞孤傲，其保守愚顽，孤傲偏执的性格得到了淋漓尽致的表现。王三胜是沙子龙的大徒弟，性格外露，争强好胜，是其性格的主要特征。孙老者奢艺如命、豪爽乐观，积极进取，对时代变革无动于衷，有旧江湖艺人的消极面。《断魂枪》的主要艺术特点：以社会环境描绘衬托人物性格；人物个性鲜明生动；善用白描手法揭示人物内心世界；通过对比方法来烘托主要人物形象。人物性格之间的主要关系是：对比，揭示人物内心世界的主要途径：言行神态白描《断魂枪》的中心旨意：呼唤精神觉醒哦，香雪铁凝作者对香雪的情感：对她封闭落后处境的同情；对她质朴纯真心情的赞美；对她追求文明心理的张扬；对她坚韧执着性格的歌颂。小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。在香雪夜半独自走回台儿沟的情节中，写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。铁路穿过崇山峻岭的象征意味：新时期社会发展在克服重重困难中前进，现代文明冲击着封闭落后的古老文化。运用的修辞手法：比拟《金鲤鱼的百裥裙》林海音全文採用倒叙的方式将故事娓娓道来。本文的语言特点，语言平实流畅，在不动声色的白描，真切动人以百裥裙为叙事的中心线索¡A开头以百裥裙的美丽来铺垫反衬，中间以儿子的行为来侧面烘托，结尾以裙子未完工来画龙点睛小说的主题思想：通过金鲤鱼想穿一次百裥裙以争名分的梦想的破灭，以小见大的手法表现出身份意识和等级观念无孔不渗透到日常生活领域，左右着地位低下的小人物一生的不幸命运，揭示了封建等级制度给就中国妇女造成的沉痛的心灵创伤。金鲤鱼“一直想”“跳过龙门”的含义：她一心想升格为“太太”，改变低下地位。说明的问题：等级观念、身份意识也控制了她的灵