高一语文《诗经二首》ppt课件

《诗经》二首聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑。”蒹葭诗经·国风·秦风•蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央•蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻•蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚关雎诗经·国风·周南•关关雎鸠，在河之洲。•窈窕淑女，君子好逑。•参差荇菜，左右流之，•窈窕淑女，寤寐求之。•求之不得，寤寐思服。•悠悠哉哉，辗转反侧。•参差荇菜，左右采之，•窈窕淑女，琴瑟友之。•参差荇菜，左右笔之，•窈窕淑女，钟鼓乐之。古人对《诗经》的评价子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。——《论语·季氏》吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学之流变。——朱东润《诗三百篇探故》不学诗，无以言。——《论语》诗经简介《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年间的社会生活。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。•六诗六义:风、雅、颂、赋、比、兴。•风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。——孔颖达《毛诗正义》•风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，160篇。•雅——是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。•颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。•赋——“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。•比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。•兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。《诗经》内容：1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难与痛苦。2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平，寄托对美好生活的向往和追求。3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。卫风.氓（méng）•《卫风.氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。•全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。注释译文和简析•氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子；一说嘻笑的样子。布：布匹。贸，换，买。]那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。•匪来贸丝，来即我谋。[即：就。匪：非、不是。谋：商量。]并不是真的来换丝，到我这里来就是商量婚事的。•送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。]那天送你渡过淇水，送到顿丘才转回。•匪我愆期，子无良媒。[子，你。愆（音qiān）：拖延。]不是我故意拖延时间，只怨你不曾请好媒。•将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。]我求你别生我的气，把秋天定为婚期吧。乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓墙。复关：诗中男子的住地。]到时候城上来等待，盼望那复关来的人。不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子。涕：泪。]左盼右盼不见你的影，不由得泪水簌簌的掉下来。既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……]一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸]。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆]我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。•桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子]桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。•于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声]斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！•于嗟女兮，无与士耽！[士，男子的通称。耽，沉迷。]姑娘们啊，不要同男子迷恋爱情！•士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱]男人们沉溺于爱情，还可以脱身；•女之耽兮，不可说也。女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。第三章：总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法。第四章：概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“兴”的手法。•桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。]桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。•自我徂（cú）尔，三岁食贫。[徂：往，嫁与你。]打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。•淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿]一条淇水波涛滚滚，车儿过河湿了半截帷。•女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心]做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。•士也罔极，二三其德。[罔，无。极，标准，准则。德，心意，情意。]十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。第五章：细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。•三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活]三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。•夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起。夜寐：晚睡]起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。•言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意]一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。•兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：讥笑的样子。]亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。•静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。悼，伤心。]前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。•及尔偕老，老使我怨。[及：同。]当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，•淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：当作湿。泮：通畔，岸，水边。•淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。•总角之宴，言笑晏晏。[总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。]记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。•信誓旦旦，不思其反。[旦旦，诚恳的样子；反，违反]当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。•反是不思，亦已焉哉！[是，这。已，了结。焉哉，了吧。]你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！结构图：•第一章：男子求婚，女子许婚(赋)•第二章：男女恋人相思、结婚(赋)•第三章：劝诫女子不要•痴情(比、兴)•第四章：控告男子移情别恋(比、兴)•第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)•第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)情节感情基调恋爱热情幸福婚变怨恨沉痛决绝清醒刚强鉴赏要点1•融叙事、抒情、议论为一体《卫风·氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗经》中最杰出的作品之一。鉴赏要点2•对比的写法《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”鉴赏要点3•比、兴艺术手法的运用第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。说回家啊说回家，一年又快过去了。没有妻室没有家，都是因为玁狁故。没有空闲安定下，都是因为玁狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。我的驻防无定处，没法托人捎家书。采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。说回家啊说回家，十月已是小阳春。战事频仍没止息，没有空闲歇下来。心中忧愁积成病，回家只怕难上难。光彩艳丽什么花？棠棣开花真烂漫。又高又大什么车？将帅乘坐的战车。兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。哪敢安然定居下，一月之内仗不停。驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。