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旅游计划第一章第二章第三章第四章第五章第六章目的地从创造到迦南门前从迦南门前到迦南全地从被捕生活到先知书从基督的诞生到基督复活从基督的升天倒保罗的殉道从书信到底地点年代?-1410B.C1420-586B.C586-400B.C6B.C-30A.D30-56A.D50-100A.D圣经创世纪-申命记约书亚书-哀歌以斯拉-以斯帖以赛亚-玛拉记马太福音-约翰福音使徒行传罗马书-约翰启示录王国一览统一王国分裂王国单一王国扫罗大卫所罗门以色列(209年)耶罗波安何细亚犹大(345年)罗波安西底家BC1050BC931BC722BC586约书亚记•一、准备进入迦南(1:1—5:15)•二、征服应许之地(6:1—13:7)•三、划分产业(13:8—22:34)•四、约书亚的遗命(23:1—24:28)•五、结语(24:29—33)大纲-摩西死了-约书亚继承了以色列的领袖-以信心来过了约旦河-从南边到北边开始征服-定居在迦南的时候-把迦南地区分给12个支派•1、是旧约史书中的第一卷,记载了以色列民族在巴勒斯坦的历史。•2、描述了约书亚被神拣选、完成摩西未尽事业的非凡一生。•3、记载了神为以色列人行的大量神迹。•4、旧约中最早将“圣战”的概念描述为神宏大的救赎计划中的一种特殊而又有限的使命。•5、强调了神与选民关系的三大原则:他的信实、圣洁、拯救。•6、强调了神救赎他子民的作为并代代相传的重要性。•7、描写了亚干的悖逆,强调了选民从内心敬畏神的重要性。约书亚记七个特点:•1、约书亚希伯来语中等同耶稣,耶和华拯救的意思。•2、生活于以色列人在埃及受压迫将要结束的时候,目睹了十灾、第一个逾越节、过红海、以色列人在旷野中经历的超自然神迹和审判。•3、离开埃及不久,他即作为军事领袖帮助摩西攻打亚摩利人(出17:8—16)•4、独自伴随摩西上西乃山接受十诫(出24:12—18)•5、作为摩西的助手,经常在神的面前侍立很长时间,显示了对神无比的忠心和奉献(出33:11)•6、作为12探子之一去侦察迦南地,和迦勒坚决抵挡多数探子不信服神的报告(民14)•7、有信心、有异象、有胆量、有忠心、绝对顺服神、常常祷告、乐于奉献、心中有灵的人(民27:18;申34:9)约书亚个人资料士师记-约书亚死了之后-不认识神的领袖带领以色列和迦南地区-所以以色列的百姓犯各种各样的罪-神通过周围的外帮的国家惩罚自己的百姓-但因为神是爱,所以通过自己的仆人来拯救自己的百姓•历史的角度:士师记主要记录了自约书亚死后到撒母耳时代以色列人在应许之地的这段历史。•神学角度:它揭示了以色列个、各支派定居应许之地后的灵性和道德的堕落,明确指出当以色列人忘记神的约而步入偶像崇拜和道德败坏的歧途时,他们总会饱尝由此产生的恶果。目的•一、以色列的悖逆和背道的开始。(1—3)•二、以色列受异族压迫和士师拯救以色列的历史。(3:7—16)•三、以色列灵性、道德和社会的混乱状况。(17—21)大纲平安犯罪惩罚悔改救恩12名士师们7次士师记21张25节那时以色列中没有王,各人任意而行。•1、做神的选民意味着神必须成为选民的君王和主宰。•2、罪对神的选民总是具有毁灭行的危害。•3、如果选民能够谦卑、祷告、转离他们的恶行,神必从天上垂听,医治他们的地。3条简单而又深刻的真理迦南地区的以色列民族的情况种类变化1军事和加南地区的外帮人军事的妥协2结婚和外帮人结婚3宗教神的宗教为外帮宗教化4职业牧业为农业化循环圣经压迫者期间拯救者地区平安期间13:7-11米所波大米8年俄陀聂南部40年23:12-30摩押18年以笏南部80年插入节非利士珊迦34:1-5:31迦南20年底泼拉北部40年46:1-8:32米甸7年基甸中部40年58:33-10:5亚希米勒3年陀拉与睚珥中部45年610:6-12:15亚扪18年耶弗他,以比赞,以伦,押顿东/北部6/7/10/8年713:1-16:31非利士40年参孙西部40年扫罗大卫所罗门40年的统治40年的统治40年的统治摇动的王国胜利的王国富有的王国向神无心向神全心向神半心撒母耳上8-31撒母耳下列王记上1-11统一王国王国南王国北王国名字犹大以色列第一个王罗波安耶罗波安支派210期间345年209年王数20名19名首都耶路撒冷撒玛利亚征服BC586BC722灭亡巴比伦亚述最后王西底家何细亚约书亚记迦南()1-12迦南()13-24信心会产生顺从,顺从会产生祝福征服定居征服定居恶循环的()1-16恶循环的()17-21罪的结局往往产生痛苦,但悔改往往产生救恩士师记恶循环环节实例路得记路得的()1-2路得的()3-4对忠诚的人生神会褒奖他。奉献褒奖忠诚撒母耳记上()1-7()8-31神会立约也会扯约,因为神是主权的统治者。扫罗-无心撒母耳扫罗撒母耳下记大卫的()1-10大卫的()11大卫的()12-24顺从会得到神的祝福,不顺从会导致神的审判。成功犯罪大卫-全心失败列王记上()王国-所罗门的统治1-11()王国-列王的统治12-22对神分心,导致国家的分裂。所罗门半心统一分裂列王记下()的灭亡1-17()的被捕18-25民族属灵的状态会决定政治,经济的状态。以色列犹大被掳历代志上()的家谱1-9()的统治10-29以真诚纯洁的心敬拜耶和华的,必得繁荣。看啊!大卫大卫大卫历代志下()的统治1-9()的统治10-36背叛耶和华神的必致灭亡,以真诚纯洁的心敬拜耶和华的,必得繁荣。看啊!犹大所罗门列王们区分撒母耳,列王记历代志视界先知的祭祀长的目的警告和责备安慰和鼓励关心王座圣殿历史政治的历史属灵的历史文体事实的记载解释的记载撒母耳、列王记和历代志的比较分裂王国的理由属灵的理由对于所罗门属灵堕落的神的审判经济的理由所罗门统治末期过度而不公平的税和劳动政治的理由犹大支派和以色列支派之间的冲突个人的理由罗波安的不聪明约伯记约伯的苦难1-2苦难中()的智慧3-37苦难中()的智慧38-42神的儿女受苦难的时候,应该依靠神,因为他是信实和能力的绝对主权者。主权人神诗篇第1小组:创世记类-关于人的赞美1-41第2小组:出埃及记类–关于以色列民族的赞美42-72第3小组:利未记类-关于圣殿的赞美73-89第4小组:民数记类-关于以色列和列国的赞美90-106第5小组:申命记类-关于神和神的话语的赞美107-150对于配得所有赞美的神,我们应该的反映是敬拜他!赞美箴言()的箴言1-29()的箴言30-31敬畏耶和华是智慧的开端。智慧所罗门智慧者传道书没有神所有的是()的1-6通过()神克服虚空7-12我们通过敬畏神才能克服人生的虚空,因为神是善良、公义的,又有绝对的主权。虚空虚空敬畏雅歌()的爱1-4()的爱5-8(无论爱的对象是人还是神)尽心尽兴尽义尽力的信实的爱是连接双方的胶水。爱起初成熟大卫的生平属灵的胜利6-7政治的胜利1-5军事的胜利8-10大卫的犯罪11家庭的失败12-13国家的失败13-24哥林多前书15:10然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。撒母耳2:30下因为尊重我的,我必重看他,藐视我的,他必被轻视。
本文标题:2从迦南到迦南全地
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