《内经选读》习题库及标准答案

07be17efb7bd5f95《内经选读》习题库及标准答案绪论一、单选题1、《黄帝内经》这一书名最早见于（）A、《史记·扁鹊传》B、《七略》C、王叔和《脉经》D、皇甫谧《针灸甲乙经》E、杨上善《黄帝内经太素》（B）2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》E、《温病条辨》（A）3、《黄帝内经》的作者是（）A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆D、刘向E、王冰（B）4、《黄帝内经》的成书年代是（）A、战国B、东汉C、西汉Ｄ、战国至秦汉Ｅ、秦汉之际（Ｄ）5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（）A、班固的《汉书·艺文志》B、刘歆的《七略》C、司马迁的《史记》D、《后汉书》E、《吕氏春秋》（A）6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（）A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《难经》D、《伤寒杂病论》E、《脉经》（D）7、《灵枢》之名始自（）A、唐朝王冰B、东汉张仲景C、晋代皇甫谧D、西汉刘向E、西汉刘歆（A）8、《素问》之名最早见于（）A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《难经》D、《针灸甲乙经》E、《脉经》（B）9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（）A、《素问训解》B、《黄帝内经素问》C、《素问直解》D、《太素》E、《素问吴注》（A）10、现存最早的研究《内经》的著作是（）A、《素问训解》B、《黄帝内经素问》C、《类经》D、《黄帝内经太素》E、《重广补注黄帝内经·素问》（D）11、《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书，其注家是（）A、杨上善B、王冰C、张介宾D、马莳E、林亿（B）12、由唐·王冰注，经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为（）A、《素问训解》B、《黄帝内经素问》C、《重广补注黄帝内经·素问》D、《黄帝内经太素》E、《类经》（C）13、《黄帝内经素问注证发微》的作者是（）A、马莳B、李中梓C、吴崑D、滑寿E、高士宗（A）14、《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）A、王冰B、张介宾C、吴崑D、马莳E、高士宗（D）15、《黄帝内经太素》的作者是（）A、王冰B、张介宾C、吴崑D、马莳E、杨上善（E）16、《类经》的作者是（）A、王冰B、张介宾C、张志聪D、马莳E、高士宗（B）17、《黄帝内经素问集注》的作者是（）A、张志聪等B、张介宾等C、林亿等D、李中梓等E、马莳等（A）18、《素问直解》的作者是（）A、张志聪B、王冰C、高世栻D、全元起E、滑寿（C）19、《内经知要》的作者是（）A、李中梓B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善（A）20、《素问识》、《灵枢识》的作者是（）A、姚止庵B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善（B）21、现存全部分类注释《内经》最完整的书是（）A、《内经知要》B、《黄帝内经素问》C、《黄帝内经太素》D、《黄帝内经素问集注》E、《类经》（E）22、唐·王冰整理注释《素问》，于唐·宝应元年撰成，即世称（）A、新校正B、次注本C、首注本D、全注本E、节注本（B）23、被称为《灵枢》第一注家的医家是（）A、王冰B、张介宾C、全元起D、杨上善E、马莳（E）24、《黄帝内经》是我国现存最早的一部（）A、目录学书籍B、医学词典C、百科大全D、医学经典E、经方典籍（D）25、《七略》是我国第一部（）A、目录学书籍B、医学词典C、图书分类目录D、医学经典E、经方（C）26、被称为中医理论体系奠基之作的经典是（）A、《难经》B、《中藏经》C、《神农本草经》D、《黄帝内经》E、《脉经》（D）27、当前国际医学界出现了“中医热”，中国医学走向世界，其先导是（）A、《黄帝内经》B、中草药C、养生D、针灸E、疗效（D）28、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（）A、心身统一B、动静统一C、形神合一D、五脏统一E、全身统一（C）29、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（）A、心身统一，形神一体B、动静统一，法于阴阳C、形神合一，五脏一体D、言行统一，道德高尚E、天人合一，五脏一体（E）30、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（）A、精气论B、元气论C、黄老学D、形气论E、阴阳论（B）二、多选题1、全面注释《内经》的医家是（）①王冰②马莳③李中梓④张介宾⑤张志聪（②④⑤）2、《灵枢》之名又叫做（）①汉书②针经③易经④九卷⑤七略（②④）3、对《内经》进行分类研究的著作有（）①《类经》②《黄帝内经太素》③《素问直解》④《内经知要》⑤《素问绍识》（①②④）4、《内经》载五运六气的篇章有（）①天元纪大论、至真要大论②五运行大论、五常政大论③四气调神大论④六微旨大论、六元正纪大论⑤气交变大论（①②④⑤）5、《灵枢》侧重论述（）①经络腧穴②运气③刺灸法④藏象⑤养生ei（①③）6、《内经》理论体系的形成条件是（）①社会的变革，巫术的衰落②医疗实践经验的积累③古代哲学思想的渗透④直觉领悟⑤科学技术和科学思想发展的影响（①②③⑤）7、构建《内经》理论的重要方法有（）①阴阳五行②司外揣内③援物比类④直觉领悟⑤揆度奇恒（②③④⑤）8、《内经》理论体系的学术特点是（）①详于针刺，略于方药②四诊合参，辨证论治③天人合一，五脏一体④人生有形，不离阴阳⑤候之所始，道之所生（③④⑤）9、《内经》的学术价值是（）①奠定了中医学独特的理论体系②确立了天地人三才医学模式③一部治病的法书④树立了多学科研究医学的典范⑤创立经络学说，发明针灸疗法（①②③④⑤）10、《内经》中所涉及到的学科有（）①天文学②历法学③气象学④心理学⑤生物学（①②③④⑤）第一单元宝命全形二、单选题1、《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）A、肾气虚B、肾精亏C、血不足D、阳气衰于上E、阳明脉衰（E）2、《素问•上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指()A、主水液代谢B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸E、生殖之精（B）3、《素问•上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（）A、五脏之气的充盛B、天癸的形成C、水谷的摄入D、肾气的充盛E、三焦的气化（D）4、《素问•上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其（）”A、口B、心C、目D、耳E、神（C）5、《素问•上古天真论》认为男子衰老始于（）A、四七B、五七C、四八D、五八E、七八（D）6、《素问•上古天真论》认为女子四七则（）A、肾气平均B、筋骨隆盛C、筋骨坚D、阳明脉衰E、肾气实（C）7、《素问•上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）A、肾气有余B、三阳脉盛C、气机畅通D、天癸未竭E、肾气实（A）8、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（）A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四时（B）9、据《素问•四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变（）A、寒变B、痎疟C、飧泄D、痿厥E、洞泄（C）10、据《素问•四气调神大论》，“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏（B）11、据《素问•四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏（A）12、据《素问•四气调神大论》，“容平”描述的是哪一季节的物候规律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏（C）13、据《素问•四气调神大论》，“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏（D）14、《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是（）A、十岁B、二十岁C、三十岁D、四十岁E、五十岁（B）15、《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”A、基B、本C、楯D、根E、标（A）16、《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为（）”A、基B、本C、楯D、根E、标（C）17、《灵枢•天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐（D）18、据《灵枢•天年》篇所述“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指（）A、心脾肺肾及其经脉B、肝心脾肺及其经脉C、脾肺肾肝及其经脉D、肺肾肝心及其经脉E、肾肝心脾及其经脉（B）三、多选题1、《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子二七可有（）①肾气平均②肾气盛③任脉通④太冲脉盛⑤天癸至（③④⑤）2、《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子七七可有（）①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④冲脉衰少⑤肾气衰（②③④）3、《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，丈夫二八可有（）①精气溢泻②肾气盛③任脉通④太冲脉盛⑤天癸至（①②⑤）4、《素问•上古天真论》认为，在生长发育过程中，丈夫七八可有（）①肝气衰，筋不能动②天癸竭，精少③肾脏衰④形体皆极⑤发堕齿槁（①②③④）5、《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是（）①起居无节②务快其心③食饮有节④法于阴阳⑤和于术数（③④⑤）6、《素问•上古天真论》指出不善于养生者的主要表现为（）①以酒为浆②以妄为常③不妄作劳④不知持满⑤不时御神（①②④⑤）7、《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够（）①美其食②高下不相慕③恬惔虚无④任其服⑤乐其俗（①②③④⑤）8、《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）①夜卧早起②早卧早起③被发缓形④广步于庭⑤使志安宁（①③④）9、《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）①夜卧早起②早卧早起③使气得泄④无厌于日⑤使志无怒（①③④⑤）10、《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）①夜卧早起②早卧早起③使气得泄④以缓秋刑⑤使志安宁（②④⑤）11、《素问•四气调神大论》认为冬天养生应（）①早卧晚起②早卧早起③必待日光④以缓秋刑⑤使志若伏若匿（①③⑤）12、《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）①春夏养阳②春夏养阴③秋冬养阳④秋冬养阴⑤必待日光（①④）13、《灵枢•天年》认为人能长寿的内在因素是（）①五脏坚固，血脉和调②营卫之行，不失其常③呼吸微徐，气以度行④肌肉解利，皮肤致密⑤六腑化谷，津液布扬（①②③④⑤）14、《灵枢•天年》中三十岁的表现为（）①血气始盛②五脏大定③血脉盛满④肌肉坚固⑤肌肉方长（②③④）15、《灵枢•天年》指出人生百岁则（）①五脏皆虚②神气皆去③精气皆亏④形骸独居⑤六腑化谷（①②④）16、《灵枢•天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有（）①五脏皆不坚，使道不长，空外以张②喘息暴疾，又卑基墙③薄脉少血，其肉不石④数中风寒，血气虚，脉不通⑤真邪相攻，乱而相引（①②③④⑤）第二单元阴阳应象二、单选题1、《素问•阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）A、阳生阴长B、阳杀阴藏C、阴静阳躁D、阳化气，阴成形E、水为阴，火为阳（C）2、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（）Ａ、阳中之阴Ｂ、阳中之阳Ｃ、阴中之阴Ｄ、阴中之阳Ｅ、以上均不是（B）3、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（）Ａ、通Ｂ、泄Ｃ、发热Ｄ、发泄Ｅ、发散（B）4、《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）A、寒伤形B、热伤气C、形伤气D、气伤形E、寒伤气（D）5、《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（）A、寒伤形B、热伤气C、形伤气D、气伤形E、寒伤气（C）6、《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）A、病因B、病机C、正气D、病性E、阴阳（E）7、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（）A、胃气衰不能腐熟水谷B、清阳衰于下而不能升C、脾阳衰不能运化水谷D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是（B）8、《素问•阴阳应象大论》中“浊气在上，则生胀”的机理是（）A、胃气衰不能腐熟水谷B、清阳衰于下而不能升C、浊阴滞于上而不能降D、肾阳衰不能温运脾土E、以上均不是（C）9、《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气（C）10、据《素问•阴阳应象大论》，“气味辛甘”药物的性能是（）A、固表发汗B、发散属阳C、宣通肺气D、补虚E、涌泄属阴（B）11、据《素问•阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（）A、温病B、