登尉佗楼-及怀古诗鉴赏方法

•登尉佗楼•许浑•刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋①岛夷中。•南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。②•箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。•越人未必知虞舜，一奏薰弦③万古风。•[注]①黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖。•②颔联的意思是，秦二世时，尉佗受南海尉任嚣所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立为南越王。公元前196年，汉高祖派大夫陆贾出使招抚尉佗，尉佗接受诏封，汉朝实现统一。•③薰弦：指虞舜创作的《南风歌》。作者简介•许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生专攻律体，题材以怀古、田园诗为佳。许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》《金陵怀古》《故洛城》《途中寒食》《凌歌台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。•【白话诗歌】•刘项相争，逐鹿天下，战火无穷，尉佗此时偏守岭南，自立为王。•尉佗本来因任嚣之力才掌管南越，秦亡后自立，汉初又因陆贾之功，接受汉朝诏封，实现国家统一。•时至今日，当地祭祀尉佗的社庙依然热闹非凡，旌旗飘扬犹胜过昔日的行宫。•岭南人未必知道虞舜的圣贤，但他们却感念尉佗，承其万世恩泽。••本诗是纪念南越国第一代国王和皇帝尉佗的。全诗前两联以纪实的方式描述了尉佗南越称帝到臣服汉朝的过程，称颂了其开发岭南的功绩。颈联写南越残存之物，以示历史的沧桑感。尾联用虞舜《南风歌》的典故来表明尉佗体恤百姓。全诗表达了诗人对尉佗的崇敬与怀念之情。••秦二世时，尉佗受南海尉任嚣托，行南海尉事。秦亡后，出兵击并桂林郡（治所在今广西桂平县西南古城）、象郡（治所在今广西崇左县），自立为南越王，实行“和揖百越”的民族平等政策，采取一系列措施发展当地经济文化。汉高祖十一年（前196年）下诏赞誉尉佗的政绩，封其为南越王，并派大夫陆贾出使招抚。尉佗接受诏封，奉汉称臣。吕后当朝，对南越实行货物禁运，尉佗三次上书，无效，遂于吕后五年（前183年）愤然独立，自号“南越武帝”。汉文帝元年（前179年），文帝下诏修葺尉佗先人墓（在今石家庄市郊区赵陵铺村东南），置守邑，岁时奉祀，接见尉佗故乡亲属，封官厚赐，还亲书《赐尉佗书》，派陆贾持书赴南越。尉佗遂取消帝号，写了《上文帝书》，表示臣服汉室、治理南越的心迹。尉佗卒于汉武帝建元四年（前137年）治越近80年，为开发岭南、维护多民族国家统一做出了贡献。•【诗歌鉴赏】本诗题为“登楼”，却不见登楼之景。诗人因楼而想到尉佗，此等遥思比之远眺赏景更见深沉。首联场面宏大，起笔不凡，以“秦失其鹿，天下共逐之”的典故写天下纷争，以“未穷”二字暗示战祸绵延之久，也与诗歌尾联薰弦之典形成鲜明的对比，并在对比中凸显尉佗的功绩。就是在这样的动荡中，尉佗在岭南自立，寻得一方乐土。颔联以春秋笔法写尉佗一生，因任嚣而有自立之能，因陆贾而起归顺之思，一笔带过。颈联由古时写到今世，当地百姓依然为尉佗立庙祭祀，旌旗猎猎，箫鼓喧闹。“今世”对“昔时”，今昔对比，尉佗之名却依旧。是什么原因让百姓至今不忘?尾联自然借此抒怀：百姓们未必知道虞舜的贤明，但尉佗在岭南护佑一方，让百姓皆承其恩泽，这岂不是虞舜之功吗?诗人对尉佗的评价可谓高矣。•14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）•A.第一二句写刘项相争，战祸连年，尉佗偏守一隅，在岭南自立为王，场面宏大，起笔不凡。•B.任嚣力主分裂，陆贾功在统一，两者相互对照，诗人对不同历史人物的褒贬之意溢于言表。•C.第五句与“箫鼓追随春社近”都出现的“箫鼓”一词，取意虽相近，但一为名词一为动词。•D.第七八句运用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，对尉佗的历史功绩给予高度评价。•答案：B本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。选项分析：诗人只是客观回顾历史，无褒贬之意。•15.有人认为，“本诗以登楼为题，却没有依循登高揽胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运。”你是否同意这种说法？请结合诗句说明你的理由。（6分）•【参考答案】示例一：同意。①本诗以“登楼”为题，却不写所见之景，而是由楼及人，写尉佗接受委任、自立为王以避战乱以及后来接受诏封、促进汉朝统一等历史事件；②诗人抒怀却不依己所见，而是围绕历史事件，从历史发展的角度，评价尉佗的历史功绩，寄寓诗人对时局的慨叹。•示例二：不同意。①从标题看，许浑登的是尉佗楼，故不写登高所见之景，而是写与尉佗有关的历史事件，实属寻常。②从题材看，本诗表面写登楼，实际写怀古，故依循叙古事、怀古人、咏古迹，以抒己怀的常规思路•展开，未见匠心。(6分，每点3分。不表明观点扣1分。只要言之有理，即可酌情给分。）•15【命題立意】本题考查评价诗歌思想内容的能力。•【解题思路】解答此题，考生要注意把握诗歌的思路，进而分析是否“匠心独运”，比如同意“匠心独运”的说法，可答因为本诗不写景而叙事，抒情时不借景抒情而是借叙事抒情，借以抒发对时局的慨叹。比如反对“匠心独运”之说，可答此诗名为登楼，但其实属于咏史怀古诗，对于咏史怀古诗来说，借古事抒情是再常规不过的思路。需要注意不管是赞成还是反对，都要结合诗句进行分析。•拓展延伸•怀古诗鉴赏方法•评价诗歌思想内容的方法：•1、读题目，明范围（题目标明诗歌的内容，揭示诗歌的主旨，形象地表现中心）•2、读作者，知背景（了解作者的思想、生活经历、创作风格等）•3、读注释，解难点（写作背景、典故出处等）•4、读诗句，解诗意•5、找诗眼，明中心•6、分类别，明方向（先分清类别，然后再体会景与情、物与志、古与今之间的关系，就能了解把握诗人所要表达的思想、感情了）•咏史怀古诗的思想感情：•1、对历史作冷静、理性的思考（诗人不置身其中）。如杜牧、王安石的《乌江亭》；杜牧的《赤壁》•2、将史实与社会现实、个人遭遇结合在一起，借古抒怀、借古讽今•（1）借古抒怀•①叹古人——缅怀前贤，敬仰英雄，赞颂英雄。•②叹自己——抒发怀才不遇、报国无门、壮志未酬的愤懑、无奈、忧愁、寂寞；表现渴望建功立业的雄心，抒发爱国情怀；感叹身世之痛。如陆游《书愤其一》•③叹国家——感叹国运衰微，抚今追昔，怀念昔日繁华，哀叹今日荒凉，抒发黍离之悲（国家沦亡之痛）如姜夔的《扬州慢》。•（2）借古讽今•①揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸。如李商隐的《马嵬》杜牧的《过华清宫》•②鞭挞统治者苟且偷安、扼杀人才。如李清照的《绝句》、辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》•③对人生、自然的哲思：感慨昔盛今衰，物是人非，沧海桑田人生多变；慨叹生命短暂、宇宙永恒。如李白的《越中览古》《苏台览古》、刘禹锡的《乌衣巷》•怀古诗常用的手法：•1、借古讽今，借论古之得失，托古讽今，忧国忧民。•2、借景抒情（寓情于景），缅怀前贤，表达敬仰或惋惜之情；类比古人，寄托伤感和哀思。•3、对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明对比。•4、化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。•5、衬托诗人往往临古迹而伤怀，以悲景衬悲情。“评价诗歌思想内容和作者观点态度”1个易失分点从4个角度破解诗人含蓄、复杂的思想感情•二、突破1个易失分点•古代诗歌表达感情往往是含蓄、隐晦的，少有直白的；情感内容是丰富、复杂的，少有单一、简单的；诗人在诗歌中流露的情感有时是发展变化的，而不是固定、静止的。•出于情感表达的含蓄、复杂性，高考对诗歌情感类的考查一般呈如下两个特点：一是切口小，多为局部语句思想感情的理解、领悟；二是从整体上理解，要求从不同的角度和层面解读思想感情。因此解答情感类题目时考生应特别注意多角度、多层面地思考，避免答案中缺失要点。•(一)从时间角度，把握情感•作者含蓄、复杂、变化的思想感情经常体现在不同的时间阶段，我们可以从过去、现在、将来三个时间段来分析诗歌，给诗歌划分层次，从而找出多个感情要点。(二)从关键词角度，体悟情感这里的“关键词”，即精练、生动的一个字，或活用的字，或运用了修辞手法的一个字，或表达作者感情的词语，尤其是有点石成金之效的动词。(三)从描述对象角度，解读情感诗歌都是通过描述或议论人、事、景、物来表情达意的，从每个描述对象都可以解读出一种情感。从描述对象来看，可以分为描述主体和描述客体，描述主体即诗人或诗歌的抒情主人公，描述客体即描写到的人、事、景、物，不同的描述客体也有可能表达不同的情感。从这两个角度自然也能全面而准确地把握作者含蓄、复杂、变化的情感。(四)从意象角度，捕捉情感意象是诗人情感的寄托和载体。诗人描写意象发生了变化，表达的思想情感也要随之变化，要找出诗歌中不同的意象并揣摩其特点、含义，借此捕捉到其中的情感。评价观点态度观点态度，就是要用历史唯物主义的观点分析评价作者对人和事的看法、倾向。分析评价时要针对作者所处的社会现状和作者当时的思想认知范围，客观公平、实事求是，既不能过分地贬低，也不能拔高。评价标准：1、分析评价要实事求是，要中肯，既不贬低也不拔高。2、分析评价的内容比较宽泛、较为自由，侧重感情评价，带有浓厚的主观性。3、要注意正确、全面。4、多是把“评价古诗作者观点态度”融合到思想内容和感情倾向之中来考查。