《谏太宗十思疏》文言整理

《谏太宗十思疏》文言常识整理词语理解（用作成语的）（1）卑以自牧：指以谦卑自守。牧是养性之意。（2）垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。（3）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（4）择善而从：挑选其中的好的采纳。（5）善始善终：有好的开头，也有好的结尾。（6）居安思危：处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。通假字①振之以威怒（“振”通“震”，威吓。）②则思无因喜以谬赏（“无”通“毋”，不要。）③无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要）古今异义①必固其根本（古：树根。今：事物的根源或最重要的部分。）②则纵情以傲物（古：放纵情感，即骄傲。今：尽情。）③则思虚心以纳下（古：使心谦虚。今：谦虚的美德。）④则思三驱以为度（古：以（之）为，把它作为。今：认为。）⑤傲物则骨肉为行路（古：路人。今：走路。）一词多义诚盖必竭诚以待下（诚心）克终者盖寡（大概）诚能见可欲（如果）盖在殷忧（因为）下安则思江海下百川（处于……之下）思国之安者（安宁、安定）必竭诚以待下（臣下）则思知止以安人（使……安宁）臣虽下愚（等级、质量低）不念居安思危（安逸的环境）能固诚能见可欲（能够）必固其根本（使……稳固）简能而任之（有能力的人）根不固而求木之长（稳固）长终臣闻求木之长者（生长）终苟免而不怀仁（最终）塞源而欲流长也（流得远）则思慎始而敬终（结束）以则纵情以傲物（表并列）戒奢以俭（用、行）则思知足以自戒（来，表目的）必竭诚以待下（地，表修饰）句式1、则思知足以自戒（宾语前置）2、则思谦冲而自牧（宾语前置）3、则思三驱以为度（宾语前置）4、董之以严刑，振之以威怒（介词结构后置）5、诚能见可欲（省略主语“君王”）6、盖在殷忧必竭诚以待下（省略主语“君王”）词类活用1.必固．其根本（固，使动，使……稳固）2.则思知止而安．人（安，使动，使……安宁）3.则思正．身以黜恶（正，使动，使……端正）4.宏．兹九德（宏，使动，使……光大）5.何必劳．神苦．思（劳、苦，使动使……疲倦；使……苦累）6.则思虚．心以纳下（虚，使动，使……谦虚）7.振之以威怒（振，使动，使……振动）8.乐．盘游（乐，意动，以……为乐）9.则思正身以黜恶．（恶，形作名，奸恶的人）10.惧谗邪．．（邪，形作名，说坏话的人；邪，邪恶不正派的人，形作名）11.简能．而任之，择善．而从之（能，形作名，有才能的人；善，形作名，好的意见）12.不念居安．思危．（安，形作名，安定的生活；危，形作名，危险的境地、危难）13.当神器之重．（重，形作名，重任）14.居域中之大．（大，形作名，重要的地位）15.择善．而从之（善，形作名，好的意见）16.欲流之远．者（远：形作动，流得远）17.智者尽．其谋（尽：形作动，竭尽）18.塞源而欲流长．者（长：形作动，流得远）19.则纵情以傲．物（傲，形作动，傲视）20.貌．恭而不心服（貌，名作状，表面上）21.则思江海下．百川（下，名作动，居于……之下）22.恩．所加（恩，名作动，赐恩）