中国古代文学史二(表格资料)

第一部分传统文学——诗歌、散文、词、散曲宋代文学·诗文文学流派代表作家理论及创作贡献及地位【复古倾向】宋初文坛承接晚唐五代文风余绪，盛行骈俪声偶之辞，未能自出新意。柳开、田锡、穆修等人的复古主张和实践，为后来宋代的古文运动揭开了序幕。柳开田锡穆修柳开为宋代古文运动的先驱，主张文道合一。田锡在宋代古文运动中是过渡性的作家，但没有把文学限制于“宗经”的狭窄范围。穆修在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。【简·北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流】复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。田锡更具文人气质，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。但复古思潮在北宋初期并未成为主流，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。【“三体诗”】宋初诗坛诗派林立，主要有“白体”、“昆体”“晚唐体”三派的分别。西昆体和晚唐体的繁盛，均在真宗一朝，而此前太祖、太宗两朝的诗风，则是以当时的文坛巨子李肪、徐铉及其后起之秀王禹偁为代表的白居易体。【王禹偁】字元之，宋初有名直臣。诗文皆著，作品有《小畜集》【简·王禹偁在文论上提出的传道、明心与有言、有文，及其在理论上的贡献】王禹偁在文论上提出“传道而明心”，即是可在传道之文里发抒自己的政见和内心感受，做到叙事言理与主观抒情相结合。所谓“明心”，是指自己的内心世界臻于高尚，立身无愧。以文明心和传道，实质上是要求文道合一和文行合一，并偏重在文的方面。于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”，这是王禹偁在理论上的一种贡献。【综·王禹偁对宋初诗风、文风所起的促进作用】王禹偁在宋初作家中成就较大，在诗文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。1、王禹偁诗宗白居易，更进而学习和推崇杜甫，关心民生疾苦，反映社会现实。学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，王禹偁在这方面可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。他的诗歌平易又不乏清新淡远的格调，饶有韵味，“独开有宋风气”。2、王禹偁致力于倡导古文，改变五代以来的雕绘之习，始为古雅简淡之作。其文章不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向，而且继承了韩愈古文“文从字顺”的一面，以表达恰当、明白易懂为基本准则。在追求平易自然的文风方面，他的古文有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。【西昆体】宋初影响极大的重要文学流派，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表。“西昆”因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。西昆体有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。【杨亿】字大年，宋初著名文臣。曾奉命编撰巨典《册府龟年》【简·西昆体的创作特色与《西昆酬唱集》】1、《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠等人彼此唱和，互相切磋的结集本，是西昆体之所以能够形成一个诗歌流派的重要标志。2、西昆体的创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。其长处是文辞密丽，气象典雅，扫五代之衰飒，创造纯宋人之诗歌；短处是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味。【综·西昆体的特点】1、与宋初的白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和轻峭感怆。（其风靡正是对鄙俚浅近的白体诗风的一种反动）2、西昆体诗人作诗注意修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富情感性，颇具李商隐“沉博绝丽”之风。（西昆体讲究修辞的这一特点，对宋诗的发展影响很大。）3、资书以为诗，主要表现为诗中大量用典。以学问为诗，是宋诗的一个突出特点，对宋代后起的诗人有深刻的影响。（西昆体与后来的江西诗派，从论诗宗旨、作品风格、艺术技巧到诗学渊源都有相同或相近的地方。）4、西昆体的弊端也是明显的。诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，过分推敲字句而不注重实际内容，有些诗甚至仅靠对典故的重新组织而成诗，产生以文字为消遣而毫无内容的应酬作品。（这也是非诗之诗能在宋代大量产生的一个原因）【诗文革新运动】北宋中叶兴起的古文运动，不仅确立了古文在散文领域的正宗地位，而且影响到诗歌创作，作诗也讲究“气格”，产生“以文为诗”的现象，所以人们习惯于将发生于北宋中叶的这场【欧阳修】今江西人，字永叔，号醉翁，晚年【简·欧阳修诗的散文倾向，及其《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色】1、欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实正反；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意似对非对，造成散文调而非诗调；其次是诗中常用语助词或散文式的介词；再【综·欧阳修散文的艺术风格】1、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。欧阳修摈弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、委曲婉转的文章风格，他的各体文章就是这种风格的最好代表。如《原弊》、《朋党论》等议论文，因事抒议而工于辨析，中于时病而不为空言，条达流畅，简明信雅，理惬情餍，以服人心。其《醉翁亭记》、《秋声赋》等记事文和抒情文，充分发挥散文的特点，将叙事、写景和抒情融为一体，声情并茂，跌宕舒缓，迂回曲折而又气势流畅，富有韵致，极具艺术魅力。2、六一风神是欧阳修散文的美学风格。他的散文措辞平易，用文学变革称为诗文革新运新。欧阳修在这场运动中起着文坛盟主的领袖作用。又号六一居士。者，其诗不仅用于议论时政、评说历史、陈情述雅等，还用于歌咏和表现日常生活中习见的事物，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风。2、《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色：用类于散文的语句，写王昭君流落荒漠的悲伤，以反衬“汉宫”不知边塞之苦，具有以汉喻宋的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，笔势极为矫健，主气格而贱丽藻。由于多以古文的句法、气势入诗，故可称古文诗体，是宋诗中最富权威的一体。当时通行的语言写，不用古奥的文字，但用词造句精炼而有变化，显得条达疏畅、切近自然。他并不刻意选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，而是自然地叙事、抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界而情韵顿生，这就是所谓的风神。其本质是散文的诗化和情感的外显，从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔，着眼于感情的抒发，具有笔触多情的特点。另外，文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合，语言层次上的平易自然，都是六一风神的构成要素。总之，这种绝世风神的特点就是：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。【开创宋代诗风的重要作家】梅尧臣苏舜钦【简·梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格】1、诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。（这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向）2、《陶者》（陶尽门前土，屋上无片瓦）诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，在看似平淡无奇的描写中，蕴涵着真实深刻的思想感情。【简·苏舜钦诗歌风格特点，其《奉酬公素学士见招之作》诗的艺术特色】1、诗歌风格特点：苏舜钦作诗充满激情，感情顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，故其诗歌作品主要风格特色是豪旷雄放而超迈横绝。2、《奉酬公素学士见招之作》（秋风八月天地肃）诗的艺术特色：构思雄奇飞动的艺术境界，采用夸张遒劲的文学语言，从而形成豪旷中渗透着悲壮的诗歌格调，寓含了更大更重的思想感情的容量，但稍显粗放。【“王荆公体”】1、王安石的生平及思想：其性格刚毅果敢，世界观复杂，儒、道、墨、法、佛诸家的思想对他都有影响。2、王安石的文论主张：主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”，属于经世派的政教文学说，强调文章的现【王安石】江西人，字介甫，号半山。神宗亲政后任相，【简·王安石的散文特点】王安石的散文大致贯彻了他的文学主张，多为有关政令教化、适于世用之作，以议论说理见长。无论是政论文、小品文、游记，其议论文字，长篇短说，都结构谨严，析理透辟，概括性强，识见高超，论议果断，斩钉截铁，不可移易；其叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达而气雄词峻，表现出驾驭语言的高超【简·王安石诗歌“王荆公体”的特点】“王荆公体”的特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精深的绝句。其长处在于下字工、用事切、对偶精，独处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤于巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。前者乃取法于杜、韩而自成一体，后者实为江西派的先驱，本唐音而带宋调，对宋诗的发展起了不小的影响。【理·《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）】：通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰难的胸襟气魄，为早年诗歌以意气自许、直道胸中事的风格特征。但带情韵以行，仍不失为诗味隽永之作。【理·《泊船瓜州》（京口瓜州一水间）】：描写自然山水，以轻实功能和社会效果，主张文教合一。明确将文章看作“器”，即为政治服务的工具，崇尚自然、简洁的文风。进行著名的“熙宁变法”，失败。能力。【理·词《桂枝香·金陵怀古》（登临送目）】：上片写金陵开阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事。立意高远，格调苍凉悲壮。王安石把词当成诗来写，风格超脱，气韵桀骜，自由抒发，不受传统作法拘束，为后来的苏、辛词开了路。倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，为晚年“深婉不迫”之风格。【“王荆公体”】即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。半山为其晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编定为《半山集》，亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。瘦劲刚健是王安石诗歌的一贯风格，但早年为奇险劲峭，晚年则化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。【唐宋八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、曾巩、苏洵、苏辙曾巩苏洵【简·曾巩文章的艺术风格】曾巩的文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，但在写作手法和技巧风格方面却有自己的特长，诸如善于征古引经，叙事周密，裁减得体，语言明净等，有“醇于儒”的守正特色。（所以被理学家朱熹、唐宋文派和桐城派古文家所推崇。）【理·苏洵、苏辙文章风格特点】1、苏洵：苏轼、苏辙父亲。文章以议论为主，带有战国纵横家的色彩。2、苏辙：苏轼弟。以欧文为学习楷模，尤近六一风神。文风淡泊平和，以稳健见长，而其秀杰之气终不可没，委婉纡徐，有一唱三叹之声。【东坡体】1、苏东坡的生平及思想：以贬谪黄州为界，可分为前后两期，前期以儒家思想为主，后期掺入大量佛、道思想，外儒内佛，入世而超世，超世而入世，执着人生，又善处人生，以出世的态度作入世的事业。2、苏东坡的散文创作：今存苏轼各体散文约四千余篇，大致可分为议论文、记叙文和小品文。【苏轼】字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋代文学颠峰时期的伟大代表作家。著有《东坡全集》等。【简·苏轼小品文的写作特点】苏轼的小品文，不拘格套，独抒性灵，寓有旷观达识和至理深情，不但言之有物，而且物皆着我之色彩，是其散文中饶有趣味的妙品，以篇幅短小、写作随意的书礼、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，大都作于他贬谪期间。其写作特点是信手拈来，漫笔写成，或寓情，或寓理，或寓气，或寓识，嬉笑怒骂皆为文章；从不同方面体现了作者历经磨难而旷放豁达的人生态度，及其富有生活情趣的心灵，是他性格的升华和思想的结晶。【理·苏轼议论文】在早期苏文中占的比重较大，以政论、史论为突出。在论说风格上，多雄辩滔滔、气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学