第三单元北魏孝文帝改革(精编)案例

【课程标准】（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。（3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。第三单元北魏孝文帝改革魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏东汉隋朝东魏北齐宋梁齐陈南朝北朝西魏一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并统一黄河流域——改革的重要前提1.北魏的崛起：源于东北鲜卑族拓跋部→魏晋之际游牧于山西、内蒙→东晋时建立代国，不久为前秦所灭→淝水之战后再度崛起并不断发展一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并统一黄河流域——改革的重要前提2.北魏的发展：①背景：②表现：386年，拓跋珪重建代国，改国号魏，史称北魏398年，拓跋珪迁都平城，次年称帝，是为道武帝③影响：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和战乱北魏历史发展进入新时期一、北魏孝文帝改革的背景（一）北魏崛起并统一黄河流域——改革的重要前提3.北魏统一黄河流域：（439年，太武帝拓跋焘）意义：①初步结束西晋以来北方分裂割据局面②创造了北方相对稳定的社会环境，促进了社会生产的发展③促进了各民族之间的经济文化交流和民族融合----统一是历史大势所趋----稳定是社会发展的前提一、北魏孝文帝改革的背景（二）统治阶级实行汉化政策——改革的有利条件1.参照：汉族封建政权统治方式2.措施：经济：实行编户；计口授田，劝课农桑；政治：思想文化：仿汉制设官；重用儒生（如崔浩）；兴办太学，吸收汉族先进文化。3.意义：①拓跋部由游牧转向农耕，由流动转向定居，即生产方式农业化。②促进封建化进程，为孝文帝改革奠定基础一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏统治面临危机——改革的必要性1.政治制度的欠缺造成阶级矛盾尖锐：①宗主督护制形成：北魏进入中原，任命豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役，形成宗主管理的基层组织影响：统一初期，有利于巩固统治长期以往，豪强地主往往隐瞒控制人口，逃避赋税徭役，严重影响了国家的赋税收入和徭役征发。一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏统治面临危机——改革的必要性1.政治制度的欠缺造成阶级矛盾尖锐：②赋税制度的混乱根据资产多少规定赋税多少地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，社会矛盾日益强化内容：影响：一、北魏孝文帝改革的背景（三）北魏统治面临危机——改革的必要性2.实行民族歧视和民族压迫导致民族矛盾激化每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱。在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。3.人民起义、社会动荡---威胁统治原因：阶级矛盾、民族矛盾激化表现：445年陕西人民起义（汉族、羌族）近百年间人民起义多达八十余次，沉重打击了北魏统治。一、北魏孝文帝改革的背景（四）冯太后和孝文帝积极学习汉族先进文化——改革的推动力1.冯太后①出身汉家，以强硬手段掌握政权，推动了北魏学习汉族先进文化（思想动员）②精心培养孝文帝拓跋宏学习汉族先进文化（人才培养）③临朝听政，推行前期改革（奠基作用）一、北魏孝文帝改革的背景（四）冯太后和孝文帝积极学习汉族先进文化——改革的推动力2.孝文帝①471年拓跋宏（孝文帝）即位。（权力保证）②孝文帝仰慕并精通汉文化。（主观条件）③孝文帝认识到改革的必要性：要巩固统治，就必须学习汉族先进文化，借鉴汉族封建国家的统治经验，改革鲜卑族落后的统治方式。１．北魏统一了北方，社会相对安定，民族融合加强。２．阶级矛盾、民族矛盾尖锐，各地人民起义不断，出现统治危机。３．北魏统治者实行汉化政策，推动了封建化进程４．冯太后和孝文帝崇尚汉族的先进文明，决心改革鲜卑落后统治方式。一、北魏孝文帝改革的背景二、北魏孝文帝改革的内容（一）第一阶段（484年—490年）——在冯太后主持下进行，重点是创建新制度①制定官吏俸禄制，整顿吏治。（官制）原因：吏治黑暗，贪污成风内容：俸禄由国家统一筹集，按官吏级别高低发放；严惩官吏贪污。影响：吏治有所好转，为各项改革创造了有利的政治局面。二、北魏孝文帝改革的内容（一）第一阶段（484年—490年）——在冯太后主持下进行，重点是创建新制度②推行均田制。（土地制度）前提：政府控制大量无主荒地；目的：缓和社会矛盾，发展生产，增加政府赋税收入。内容：按一定标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。实质：封建土地国有制。恢复经济：农民得到土地，提高了生产积极性，推动北方经济的恢复与发展。二、北魏孝文帝改革的内容（一）第一阶段（484年—490年）——在冯太后主持下进行，重点是创建新制度作用巩固政权：有利于赋税征收，促进北魏政权封建化，从根本上巩固了统治。民族融合：推动了内迁各族由游牧转向农耕，推动北方民族大融合高潮到来。历史影响：影响深远，为隋唐封建鼎盛局面奠定物质基础。②推行均田制。（土地制度）均田制时间:①公元485年北魏政府颁布均田令②先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。隋唐内容稍作调整。唐中期瓦解。性质：封建土地国有制目的：保证财政收入；抑制土地兼并评价：积极：1.抑制了土地兼并；2.有利于国家征收赋税，征发徭役；3.提高了农民的生产积极性，有利于恢复和发展经济。局限：1.土地不均依然存在；2.没有触及封建土地私有制二、北魏孝文帝改革的内容（一）第一阶段（484年—490年）——在冯太后主持下进行，重点是创建新制度③设立三长制。（基层行政制度）改革内容：设邻、里、党三长，直属州郡。三长负责检查户口，征收地租，征发徭役兵役，推行均田制。目的：配合均田制和租调制的推行，强化对地方的控制。影响：健全了基层政权，完善了行政体制，有利于中央集权；有利于国家对人民的有效控制（征收赋税、征发徭役）。二、北魏孝文帝改革的内容（一）第一阶段（484年—490年）——在冯太后主持下进行，重点是创建新制度④实施租调制。（赋税制度）背景：赋税征收混乱，农民负担重；内容：每对授田夫妇每年向政府缴纳一定数量的租（缴纳粮食）调（缴纳绢帛）。另外还需服徭役、兵役。影响：农民负担大为减轻；增加了国家的财政收入。二、北魏孝文帝改革的内容（二）第二阶段（490年—499年）——在孝文帝主持下进行，重点是实行汉制，移风易俗材料：孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，和洛王里，因兹大举，光宅中原。”①政治：平城保守势力强大，阻挠改革。②经济：平城经济落后，粮食供应困难。③军事：平城受到北方柔然的骚扰和威胁。④地理：平城偏居塞上，难以有效控制中原。⑤洛阳乃历史故都，是中原政治经济文化中心。迁都原因1、迁都洛阳二、北魏孝文帝改革的内容（二）第二阶段（490年—499年）——在孝文帝主持下进行，重点是实行汉制，移风易俗1、迁都洛阳目的：更好地学习汉族先进文化，加强对黄河流域的统治。过程：493-495年由平城迁到洛阳影响：保证了孝文帝改革的深入开展，促进了北方民族融合；加强了对黄河流域的统治，使洛阳再次成为北方的政治经济中心。二、北魏孝文帝改革的内容（二）第二阶段（490年—499年）——在孝文帝主持下进行，重点是实行汉制，移风易俗2、移风易俗目的：巩固已有的改革成果并继续深化改革，更完整地接受汉族的典章制度和生活方式。措施：易服装：下令鲜卑贵族一律改穿汉装；讲汉话：要求朝臣讲汉话，30岁以下严格执行；改汉姓：将鲜卑姓改为汉姓；通婚姻：提倡鲜卑人同汉人通婚；改籍贯：凡迁到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为原籍。二、北魏孝文帝改革的内容（二）第二阶段（490年—499年）——在孝文帝主持下进行，重点是实行汉制，移风易俗2、移风易俗影响：改变了鲜卑族原来落后的风俗习惯，促进了鲜卑族的封建化，同时得到了汉族地主的支持，巩固了北魏的统治。二、北魏孝文帝改革的内容（二）第二阶段（490年—499年）——在孝文帝主持下进行，重点是实行汉制，移风易俗3、行汉制恢复汉族礼乐制度；采纳汉族封建统治制度。4、崇儒学推崇儒学，建立孔庙；兴办太学，教授儒家经典。儒学既重外在的行为规范，又重内在道德自律，有利于维护统治和社会稳定。二、北魏孝文帝改革的评价1、性质：少数民族自上而下学习汉族先进文化制度的封建化改革2、影响：（1）促进了北方经济的复苏和繁荣①农业生产发展农具改进；耕作技术提高；重视兴修水利；粮食产量增加；经济作物发展；畜牧业发展②手工业日益活跃丝织业发展显著；北方出现青瓷③商业日趋活跃洛阳市场众多，货源充足，交易活跃重新铸造铜钱，货币交易代替实物交易对外贸易有长足发展（出土拜占庭金币、波斯银币）二、北魏孝文帝改革的评价2、影响：（2）加速了北方政权的封建化；缓和了民族矛盾，巩固了北魏的统治。①尊儒崇经，兴办学校。②恢复汉族礼乐制度。③采纳汉族封建统治制度。模仿汉族制定九品官制；修订律令，废除落后残酷刑律。二、北魏孝文帝改革的评价2、影响：（3）促进了民族大融合。①鲜卑族的汉化鲜卑牧民成为农民，由游牧走向定居；鲜卑贵族转化为封建地主；汉族的风俗习惯成为社会风俗习惯的主体。②鲜卑文化融入汉族文化汉族学习到鲜卑族的畜牧生产经验和技能；文学、生活等方面受到鲜卑族影响。认识：中华民族是多民族的统一体，民族融合是中华民族形成的重要途径（4）孝文帝改革为结束长期分裂、重新走向国家统一奠定基础。二、北魏孝文帝改革的评价3、改革成功的原因：①孝文帝改革顺应生产力发展的潮流——改革成功的根本原因。②改革符合民族融合的趋势。③改革符合统治者巩固政权的需要。④孝文帝的远见卓识和坚定的政治魄力，并注意改革的策略。⑤改革措施全面、有力。耕牛图（魏晋墓葬壁画）扬场图（魏晋墓葬壁画）从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）——改革影响生产方式农耕化鲜卑人乐俑中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。鲜卑人乐俑从材料和图片中，你能得出什么认识？社会制度封建化请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟生活方式汉族化少数民族封建化和汉化概念：封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。少数民族往往是通过学习和仿效汉族先进文化，改造其落后的生产方式和上层建筑，所以少数民族的封建化通常体现出了被汉族同化的特征。少数民族封建化和汉化原因：少数民族的落后文化不适应社会的发展进步，统治危机加深民族间经济文化交流和融合趋势加强受到汉族先进文化的吸引有作为的少数民族统治者顺应潮流，主动汉化少数民族封建化和汉化表现：生产方式农业化，从游牧（渔猎）经济转向农耕经济社会制度封建化，任用汉人制定典章制度，仿效汉族官制文化教育儒学化，尊儒崇经，兴办学校生活习俗汉族化，穿汉服改汉姓讲汉话学汉字与汉族通婚少数民族封建化和汉化历史上的典型案例北魏孝文帝改革辽国契丹族耶律阿保机改革西夏党项族李元昊改革蒙古族建立元朝，改汉制满族建立清朝，改汉制少数民族封建化和汉化影响：巩固少数民族政权统治促进本民族地区的历史发展（政经文）加强民族联系交流，促进民族融合有利于边疆地区开发促进统一多民族国家的发展少数民族文化融入丰富中华文化有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。链接高考从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页从文明史观的角度来