学姐回忆2019年成都理工大学翻译硕士MTI考研真题及初试参考书

育明考研考博培训中心官网：育明教育宋老师【参考资料】1.《汉语写作与百科知识》，首都师范大学出版社，2019年版2.《翻译硕士MTI词汇》，首都师范大学出版社，2020年版一、参考书、复试线、招生人数成都理工大学1：31.《现代汉语》，黄伯荣，高等教育出版社，19912.《英汉翻译简明教程》，庄绎传，外语教学与研究出版社，20023.《高级英汉翻译理论与实践》，叶子南，清华大学出版社，20014.《非文学翻译理论与实践》，罗进德，中国对外翻译出版公司，20045.《基础口译》，仲伟合、王斌华，外语教学与研究出版社，20096.《汉语写作与百科知识》，李国正，首都师范大学出版社，2019笔译方向：文学翻译，应用翻译（经贸、科技、旅游）。口译方向：会议口译，商务口译，外事口译。笔译复试科目（笔试）：英汉互译(笔译)、面试。口译复试科目（笔试）：英汉互译(口译)、听力。二、翻译硕士MTI-汉语写作与百科知识常考点总结第一章古代文学希腊罗马文化与基督教文化一并被成为西方文化两大支柱。（育明教育注：大连外国语学院2010年真题，名解；华南理工大学2012年真题，名解）第一节古代文学古希腊与罗马文学是希腊与罗马民族氏族社会与奴隶社会的文学，是西方最古老的文学。一、古希腊文学育明考研考博培训中心官网：古希腊文学的地位——西方文学的第一源头——新神谱（俄林波斯神系）（一）神话与《神谱》希腊神话是古希腊人创作的口头文学，后散见于荷马史诗、赫西俄德的《神谱》、古希腊戏剧及其它著作中。经后人整理成为一个完整的神话体系。希腊神话是远古初民通过幻想或想象对自然现象、社会现象所作的解释，也是他们征服自然的愿望的达成。希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话的特点是“神人合一”，体现出浓郁的人本主义色彩。它不只是希腊艺术的武库，而且也是希腊艺术的土壤。古希腊神话是欧洲最早的文学形式。（育明教育注：南开大学2012年真题，单选）赫西俄德与《神谱》：赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初）作有现实生活题材的教谕诗《工作与时日》与神话诗《神谱》。希腊神话中的胜利女神尼克，在《神谱》中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿。1.《工作与时日》是一部教诲诗。802行，是古希腊流传下来的第一首以现实主义为题材的创作。2.《神谱》的意义（1）一部最早的比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品；（2）主要神坻：天神宙斯；爱与美之神阿芙罗狄忒（罗马人称维纳斯）；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；文艺与科技女神缪斯。（3）希腊神话是希腊艺术的武库和土壤，也是后世创作的源泉。（二）斯芬克斯之谜斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果路人猜错，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。斯芬克斯后来被比喻作谜一样的人和谜语。（育明教育注：上海外国语大学2011年真题，名解；东北师范大学2011年真题，名解）（三）史诗与《荷马史诗》史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。（育明教育注：南开大学2013年真题，名解）荷马史诗是《伊利昂记》（又译《伊利亚特》）和《奥德修记》（又译《奥德赛》）的育明考研考博培训中心官网：合称，荷马史诗相传是吟咏诗人荷马所作，故称荷马史诗。史诗取材于古代的特洛伊战争。它是欧洲第一座文学丰碑。（育明教育注：北京大学2010年真题，名解；对外经济贸易大学2012年真题，单选；中国海洋大学2013年真题，单选）《伊利昂记》描写部落战争的英雄史诗，以“阿喀琉斯的愤怒”开篇，讲述战争第10年最后51天的事情；主人公是阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯、希腊联军统帅阿伽门农。特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，道出以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。黑格尔热情洋溢的称《荷马史诗》创造了西方文学史上的第一个真正的人——在西方文学史上第一个阿喀琉斯。（育明教育注：首都师范大学2010年真题，单选；首都师范大学2012年真题，单选；青岛大学2011年真题）《奥德修记》一部反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗。写木马计设计者奥德修斯10年漂泊最后40天内的事情。奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主形象。（四）抒情诗和寓言。抒情诗分笛歌与琴歌等，代表诗人是萨福、阿那克里翁与品达。1.萨福：古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。《伊索寓言》是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作。集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。2.品达(公元前522?~442年)：品达是合唱抒情诗的代表，有“白天鹅”的称号。他是合唱琴歌的最著名的作者。当时，希腊盛行体育竞技，竞技活动又和敬神的节日结合在一起，品达在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。他写过十七卷诗，只传下四卷。他的诗里有泛希腊爱国热情和道德教诲；他歌颂希腊人在萨拉米之役(公元前480年)中获得胜利；他认为人死后的归宿取决于他们在世时的行为。他的诗风格庄重，词藻华丽，形式完美。品达的合唱歌对后世欧洲文学有很大影响，在十七世纪古典主义时期被认为是“崇高的颂歌”的典范。（五）戏剧、散文与文艺理论。1.戏剧奴隶制经济的繁荣和公民民主制度的发展，使希腊文学具有更广泛的民主性质。原先以育明考研考博培训中心官网：抒发个人感情、反映贵族情趣的抒情诗发展成为群众性的戏剧艺术，并涌现出欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和雅典三大喜剧诗人克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。（育明教育注：北京外国语大学2010年真题，名解）埃斯库罗斯《乞援人》《波斯人》《被缚的普罗米修斯》古希腊最伟大的悲剧作家，被誉为“希腊悲剧之父”，恩格斯称他为“有强烈倾向的诗人”。其《波斯人》是现存古希腊悲剧中唯一取材于当时现实生活的作品。马克思赞普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。埃斯库罗斯的著名悲剧还有三联剧《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》、《祭奠者》、《报仇神》）等。索福克勒斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》是把希腊悲剧推向成熟的剧作家，被誉为“戏剧艺术的荷马”。亚里斯多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，被誉为“十全十美的悲剧”。欧里庇得斯《美狄亚》被誉为“舞台上的哲学家”，“问题剧”的创始者。三大悲剧诗人中最富民主精神。《美狄亚》是最早为妇女鸣不平的作品。阿里斯托芬《阿卡奈人》《鸟》被誉为“希腊喜剧之父”，《阿卡奈人》是反战喜剧代表作。《鸟》是唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，最早表达了乌托邦的思想。海涅称阿里斯托芬的喜剧是“猴子与夜莺同树”。2.散文雅典全盛时期经历的几次著名战争，使希腊出现了正式的历史著作。希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前484年─前425年）的古希腊作家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。代表作为《希腊波斯战争史》，被誉为“历史之父”。（育明教育注：华南理工大学2012年真题，名解）育明考研考博培训中心官网：文艺理论：帕拉图《对话录》反对民主制，创立“理念论”，是西方客观唯心主义的始祖。亚里斯多德《诗学》帕拉图弟子，古希腊学术集大成者。4.新喜剧与田园诗（1）新喜剧：又称世态喜剧。不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主。米南德：古希腊最著名的新喜剧作家，作有105部喜剧。重视人物性格，结构紧凑，语言口语化《恨世者》《萨摩斯女子》《公断》。（2）田园诗：又称牧歌。忒奥克里托斯是西方牧歌（田园诗）的创始人。他早年在亚历山大城的诗人菲莱塔斯和阿斯克莱阿得斯门下学习。学成之后，回到家乡西西里岛从事创作。忒奥克里托斯写过多种类别的诗，但最负盛名的是牧歌。他的牧歌往往以两三个牧人为角色，彼此对歌，富有一定的戏剧性，反映的是西西里农村纯朴的生活和牧人们劳动、歌唱、谈情说爱的情形，感情真挚、朴素、乐观、幽默，但诗句比较讲究词藻，有点雕琢，丧失了荷马、赫西俄德和萨福等早期诗人的质朴感。这也是时势所然，整个亚历山大时代的希腊诗歌都有这个毛病，不光忒奥克里托斯如此。二、古罗马文学古罗马文学是在古希腊文学的影响下产生，继承并发展了古希腊文学的内容和形式，在诗歌、喜剧和散文方面有长足的发展。虽然自身成就不如希腊文学，但作为连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。普劳图斯《双生子》（《孪生兄弟》）《一罐黄金》对以后欧洲文学有较大影响，如莎士比亚、莫里埃、莱辛、果戈里、普希金等。泰伦斯《婆母》育明考研考博培训中心官网：卢克莱修哲理长诗《物性论》罗马共和国末期一位有独特见解的唯物哲学家，被马克思称为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”，“真正的罗马诗人”。长诗《物性论》主要讲述了世界的起源。维吉尔《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》古罗马最伟大的诗人，起到继往开来的作用，有“欧洲文学之父”之称。《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”，写被打败的特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦终于成为罗马开国之君的种种经历，追述了罗马建国的历史。贺拉斯《诗艺》奥古斯都时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。文艺理论著作《诗艺》用诗简形式写成，提出“寓教于乐”的观点。奥维德神话诗《变形记》古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作串联。是一本神话诗集，有“神话辞典”之称。里维《罗马史》散文作家，但丁称他为“说实话的历史家”。三、早起基督教文学早期基督教文学与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学（不同于古代希腊文学）的另一源头；它是希腊文学与希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学，是基督教在欧洲传播的结果。新约是基督教的正典。基督教也以希伯来犹太教的《圣经》为经典，称为《旧约全书》（简称《旧约》）。摩西在西乃山代犹太人与上帝立约，史称旧“约”。人子耶稣通过流血殉难，代上帝与人立约，史称新“约”。《新约》共27卷，分为“福音书”、“使徒行传”、“书信”和“启示录”4类。主要内容是关于耶稣的生平和传说。《新约》代表早期基督教文学的最高成就。第二节古希腊城邦文化一、希腊城邦制的发展演变育明考研考博培训中心官网：（一）早期希腊城邦的政治变革1.城邦及城邦政治状况：城邦（Polis）这个概念以及从它之中衍生出来的另一些概念，构成了希腊城邦政治生活中最重要的东西。包括(拉丁文)：公民（Polites）、政治生活或宪法（Politeia）、公民团体或政府（Politeoma）、治理城邦者或政治家（Politikos）以及治理城邦的技巧或政治学（Politics），等等。2.直接民主制：（育明教育注：北京大学2010年真题；北语2012年真题；国关2015年真题；）相称的权利与义务使得公民既是城邦的统治者，又是城邦的被统治者，这种“主权在民”的政治状况，再加上城邦规模狭小的自然条件，使得一些希腊城邦出现了直接民主制度。3.君主→僭主→民主：①君主制：多利亚人入侵希腊半岛后建立，王权与贵族相结合。②僭主制：通过武力夺取政权，制定严明的法律革除贵族政体的腐败软弱。③梭伦改革：前594年，设置400人会议和公民陪审法庭，通过法定财产资格来划分公民等级。（二）斯巴达的政治文化斯巴达维持着一种强有力的寡头统治形式，其社会分为三个阶层，居统治地位的是斯巴达人；柏里伊赛人，即边民或邻人；希洛人，即在斯