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宁都县第六小学“和美”文化理念的设计思路宁都县第六小学核心价值的设计,关键立足点归纳为两个结合:一是宁都地域文化的深厚积淀与学校实际的结合;二是当今社会发展的潮流与教育先进价值观的结合。宁都县第六小学核心价值体系主要由传播语、办学理念、办学目标、管理理念、校训、校风、教风、学风等组成。一、传播语:和相应,美相随“和相应,美相随”,学校以“和美”作为学校鲜明的文化特色和个性形象。“和”:《广韵》:“顺也,谐也,不坚不柔也。”《书·尧典》:“协和万邦。”孟子:“天时不如地利,地利不如人和。”儒家讲究“人和”(社会之和),而道家则重视“天人之和”。老子:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《周易·乾卦》:“保合太和,乃利贞;首出庶物,万国咸宁。”“太和”就是宇宙间天地四时之气的协调。司马光:“正直中和之谓德,深远高大之谓道。”儒家把“中和”当作圣人的最高道德境界。“和”是东方传统文化尤其是中国文化的基本理念,它包括两层意思:一是指事物存在和发展的理想状态;二是指事物内部的矛盾由对立、冲突、斗争等各种动力逐渐趋于融合并不断完善自身的动态平衡过程。和谐文化孕育了和谐教育。早在我国西周时代,就已形成了包括“礼、乐、射、御、书、数”在内的“六艺教育”,可见当时的教育强调受教育者的全面修身,既重视思想道德,也重视文化知识;既注意文化传统,又注意实用技巧;既重视文事,也重视武备;既强调外部的礼仪规范,也要求内心的情感修养,综合了多方面的教育因素。宁都自古以安宁闻名,虽偏居一隅,却山青水秀,四野静美。这里是客家人的聚居地,民风本真,崇尚和睦,耕读传家。当前,县委、政府又提出了开创“宁静致远、都和民安”新局面,建设人文、开放、创业、平安、幸福新宁都的奋斗目标,正契合了“和”的文化理念。宁都第六小学校名中的“六”,在客家民俗中是一个吉祥数字,有“顺”、“畅达”、“平安”、“和谐”之意。“美”,指教育的品质。《管子·五行》:“人与天调,然后天地之美生。”“芳草鲜美。”晋·陶渊明《桃花源记》。美是“好”与“善”的总括,如美观、美德、美谈、审美。“和”与“美”相连构成联合词为“和美”。《左传》:“小者不窕,大者不槬,则和与物,物和则嘉成;故和声入于耳而藏于心,心亿则乐。”其意为:物以和为美,声以和为美。毕达哥拉斯学派的两句哲学名言:什么是最智慧的——数;什么是最美的——和谐。在这里“和”与“美”达成了统一。“中正和美”是艺术的至高境界。二、办学理念:和美育人,为师生幸福发展奠基和谐是历代教育的追求所在,同时也指向永恒的未来。和谐教育的本质是美的教育,最终目标是为了教育者和受教育者的幸福发展。联合国教科文组织环境人口与可持续发展教育委员会关于教育目的的阐述:一切教育活动都是为了学生的成长与发展,为了孩子一生的幸福。卡尔·威特说:要做幸福快乐的人,首先必须懂得追求幸福和快乐。也许我们不能保证孩子一生都幸福,但至少可以帮助孩子认识真正的幸福,并使他们获得追求幸福的信心和能力。当代教育理论家刘铁芳写道:教育的幸福感,就是让孩子真实地感受到真善美,感受到思想的明晰、自由、博大、高远、辽阔,感受到爱与恨,感受到活泼、轻松、幽默、诙谐,感受到平等、秩序、尊重、被认知……感受到个体内在的充盈与完美,从而使其心旷神怡、心悦神愉地把自我交付于教育之境,流连其中而不知往返,所谓其乐亦融融。三、办学目标:共创和谐校园,开启美丽人生二级目标:以“和”为核心的三大教育,即:礼仪教育,感恩教育,生态教育;以“美”为核心的“四美”教育,即:美言、美行、美德、美境三级目标:1、礼仪教育。孔子说:“礼之用,和为贵。”意思是以礼为用,以和为体,礼的终极目标是实现社会在等差条件下的和谐、和融、融合、综合。礼仪教育必须从入校第一天抓起,从每一个环节,每一个细节抓起。主要内容:学校礼仪、社交礼仪和家庭礼仪。宣传口号:有礼行天下,立志在今朝。2、以语言美为主线的语言文字教育。语文教育因为工具性与人文性的平衡问题饱受争议,更因为应试教育使语文教育的人文光彩尽失,艺术趣味弱化,学生因此体会不到中华语言文字的醇美本色,学习兴趣缺乏,语文能力低下。为了唤起学生对中华语言文字的热爱,切实提高学生的语文水平,语文教育有必要进行改革。借鉴当前新教育改革实验的一些成功经验,我校将从说普通话,写规范字着手,着力推动儿童课程实验,结合书法教育、绘本强化教育,遵循“晨诵——午读——暮省”的实验过程,营造师生共读、亲子共读的良好语文氛围,力争语文教育在我校重新焕发生机,让语文教育回归自觉与审美本质。四、管理理念:以人为本,润物无声五、校训:和悦天天,美泽人人六、校风:明礼、友爱、至善七、教风:团结、奋进、卓越八、学风:勤奋、快乐、博雅九、校徽的设计:六彩风车,风车叶片为“6”字形状,是六小的象征,风车寓意多彩、和谐、幸福的童年。十、学校主体色:取自六彩风车的色彩
本文标题:和美文化理念的设计
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