散文写作之托物言志法

可以是植物,可以是动物,甚至一种天文地理现象.•托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物与态的融合美.物象人情联想利用事物间的相通.相近.相似.或相反的关联,丰富突出事物的形象性.看看我们的周围.每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨,面对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?---本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态度.素面朝天毕淑敏“梅”特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.陆游有诗：咏梅墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.所言何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美.•“虎刺”•归纳:虎刺的刚柔相济给我们极大的启示,人这一生亦需要有刚有柔.“刚”的是原则,是理智,是见义勇为的豪气,“柔”的是理解,是包容,是春风化雨的友爱………….•“辣椒花”.•归纳:已有所长,人有所短.扬长避短,就能充分发挥自我价值.•“假花”与“真花”•归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的成长过程.有无限的生命活力.让我们做一枝有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花!•“萝卜”•归纳:萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的.•托物部分往往采用描写的表达方式，•言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间接地认识客观事物.如毕淑敏素面朝天第二,由表及里,在感受生活的基础上,通过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识.如虎刺第三,由个别到一般,思考生活,也包括将自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的概括.•一品红•没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感．•对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花就是好花．每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起我别样的情怀．直到我见到了一品红．•第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一样的红艳令我暗吃一惊－－竟有红的如此彻底的花！走进一看，那红的烈火一样热烈的“花”竟然是叶子！花非花，雾非雾．一品红从此开在我的心里，我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么．•渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花！这样的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这个过程除了生物学家一般人无从知晓．但是人，芸芸众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种难以企及的结果，这个过程却不是一声“千辛万苦”可以涵盖的，最终常常是以零结束．没有花，哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，成就一个信念，这样的顽强，往往人不及花．•有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名的怅惘．花，在生命之中究竟占有怎样重要的地位？没有“花”的人生难道真是失败的人生？为了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是不值？我不解花语，不知道一品红的心路历程．但人生若如此，在我看来，似乎太累，太痴．•前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出一名叫金众的奇人．他的“奇”在于不但一双手能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝．他解释说手是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了手，转而向一个“假如”去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创作．一品红将“叶子”开成了花，金众又何尝不是将“叶子”开成了花呢？顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑．花也好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，是花是叶，有花无花，原本并不重要．就好比严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一样如花般精彩吗？不知道为这花取“一品红”之名的人有何深意．但在我看来，仿佛是指这“花非花”的精神境界远远在有萼，有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧．人生又何尝不是如此．横看成岭侧成峰，远近高低各不同思维角度：以“月月红”和“月月白”为题,或从以上的材料中任选一篇写作,字数不低于800．