善待生命学习论证上课用

善待生命学习论证1、议论文的结构引论本论结论提出问题分析问题解决问题是什么为什么怎么办细分一下又可归为：A、总论——分论——总论B、总论——分论C、分论——总论其中，“分论”部分又可以分别为：并列式、递进式、正反对比式议论文四种常见结构形式1、并列式结构论点：生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证）以唐太宗容忍魏征的事例来论证联系现实生活中人与人的交往来论证论点：坦然面对生活1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。(以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）2、递进式结构按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。如：从现象说到本质；由可能性说到必然性；从经验说到问题再说到解决问题的办法；从“是什么”说到“为什么”再说到“怎么样”……3、对照式结构在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一事物（或意见），对比可以使观点更为鲜明。二、论证方法讲解（一）、例证法（举例论证）定义：例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。作用：“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例证法，必须注意以下几个方面：1.事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。2.事例的叙述要简明扼要，高度概括，所叙述事例的重点部分要突出。切忌拖泥带水，过于详细。3.事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。4.叙事之后要有精当的分析论述，从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗？我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦·凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊涂、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。点评：先摆出“自信能给予人无形的力量”的观点，举海伦、郑丰喜的例子，他们是不幸的，他们又是成功的，而他们的成功源于自信来证明观点。事实胜于雄辩，说服力强。（二）、引证法（道理论证）定义：引证法是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。作用：引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法呢？1.所引用的名言警句等针对性要强。2.要简洁，不宜过多。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。3.要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到朋友的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。点评：引用前人的诗句，用来作讲道理的依据。证明“恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。”（三）、喻证法（比喻论证）定义：喻证法是用设喻来论证论点的方法。作用：在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。“巧喻而理至”，喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。运用喻证法必须注意以下三点：1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。2.喻体不求形似，求神似。3.要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（鲁迅《拿来主义》）点评：文中运用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等当时人们所熟悉的事物作比方，阐明对待文化遗产的态度是“吸取精华，剔除糟粕”，把抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。寓意丰富，耐人寻味。（四）、对比法（对比论证）定义：就是把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。作用：这是一种常用的、有说服力的论证方法。具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。要点：运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。呜呼!以赂秦之地，封天下谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!（苏洵《六国论》）点评：用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，对比鲜明，给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。（五）、反证法（又叫“归谬法”）反证法（又叫“归谬法”）：就是先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的论点。进而证明自己的主张的正确性。例如：秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用反证法（又叫“归谬法“）来讽谏的（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。）小结论证时如果仅仅使用一种方法，有时论述会过于单薄。为强化说服力，不妨兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。无论用哪种方法，都应和道理分析有机结合。请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透……生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的？写作中可以从两方面入手：1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天……都可以用作主题或中心。2、寻找开口。善待生命过于宏大，所以开口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。思考：可以从哪些角度切入？既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。从正面立论：“善待生命”就要：1、珍惜生命尊敬生命敬畏生命直面生命中挫折、痛苦2、要有坚强的信念是一种责任用爱心拥抱世界3、无私奉献创造价值绽放色彩逆向思维：善待其他生命，就是善待人类自己。1、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。——卢梭2、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭3、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘4、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔5、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行动而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡6、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡7、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克8、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语9、人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语生命是如此美妙而短暂，请善待自己，善待他人，善待一切生命！1.1956年德国诗人海涅得了重病.当他知道自己的病治不好了,便不顾医生和亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品回忆录的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时，在临终前几小时,医生见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时,海涅还轻轻地说：“医生,给我纸和笔吧!”2.巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。3.1936年8月1日,鲁迅的体重是78.7斤，肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升,当时上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊异地说：“若是欧洲人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日到10月19日逝世时,共给青年作者和友人写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序,逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文,逝世前一天还在写日记.4、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师，您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说：“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么