陋室铭课后作业

《陋室铭》辅助练习一．基础知识填空。1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。3．《陋室铭》大量使用无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。二．解释句子黑体字的意思。1．斯是陋室，惟吾德馨。（）（）2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）（）3．可以调素琴，阅金经。（）（）4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）（）5，山不在高，有仙则名。（）（）三．翻译句子。1．山不在高，有仙则名。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4．何陋之有？四．下列句中之的用法分别是之的用法：A、助词的B、代词C、动词，往，到D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A．何陋之有？（）B．忘路之远近（）C．渔人甚异之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富贵者也（）F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）五．阅读文章，回答问题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．文中描写陋室环境的句子是：2．主人在陋室的活动有3．来陋室的有哪些人？4．找出表明中心的句子。5．作者通过描写自己的陋室表明了自己的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法。二、阅读题（一）阅读《陋室铭》回答问题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。A，B。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？①本文作者是唐朝著名诗人：________②解释下列画线词在文中的意思。1）有仙则名（）2）谈笑有鸿儒（）3）无案牍之劳形（）4）惟吾德馨（）③解释句子：孔子云：何陋之有？______________________④用原文填空：作者认为陋室不陋的原因是_⑤在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？⑥在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。A________________B_______________（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？1．本文作者是唐朝著名诗人_________________。2．用／线给画线文字断句。（注意：此题不要求加标点）3．解释下列画线词在文中的意思。①有仙则名（）②惟吾德馨（）③谈笑有鸿儒（）④无案牍之劳形（）4．用原文语句回答。①表现室主人交往之雅的语句是：②作者认为陋室不陋的原因是：5．请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：___________________________________________________________________。6．在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？答：___________________________________________________________________。7．完成下面两个问题。①写出本文中你最喜欢的一个骈句。②完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文下句：__________________________________________（三）阅读下面的文字，回答后面的问题。______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、文章的作者是唐朝诗人______________。2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。答：______________，______________。______________，______________。3、解释下面句子中加点词的含义。①斯是陋室，惟吾德馨馨：______________。②可以调素琴，阅金经调：______________。4、把下面句子译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色人帘青。答：__________________________________________。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：__________________________________________。5．文章表达了作者怎样的思想感情？答：______________________________________________________________________（四）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1．解释下列加横线的词在文中的意思。①有仙则名（）②惟吾德馨（）③谈笑有鸿儒（）④无案牍之劳形（）2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）A．山不／在高，有仙／则名B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3．用原文语句回答问题。①表现室主人交往之雅的语句是：②作者认为陋室不陋的原因是：4．作者是从哪几方面描写陋室的？5．选出理解不正确的一项（）A．龙和仙是比喻道德高尚的人。B．苔痕上阶绿，草色入帘青渲染了居室恬静的气氛。C．谈笑有鸿儒，往来无白丁表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃。6．文中说斯是陋室，而结尾却说何陋之有，到底这屋子陋还是不陋呢？（五）阅读下列文字，完成下列各题[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：谁家嗜狂药若此？逼近叩门，乃玑也，父置不言。后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。玑流涕却之，卒不饮。注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。注②：先茔：指祖坟。1．甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。2．解释下列句子中加点词的意思⑴山不在高，有仙则名（）⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（）⑶欠尝夜坐凭窗（）⑷逼近叩门，乃玑也。（）3．用现代汉语写出下列句子的意思⑴孔子云：何陋之有？⑵玑流涕却之，卒不饮。4．甲文中既说可以调素琴，阅金经又说无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这是否矛盾，为什么？5．甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？并举例说明。（不超过100字）《陋室铭》辅助练习答案一、基础知识。1．刘禹锡，梦得，唐朝人2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵3．对偶二．1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。3．素：素朴；金经：佛经4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累5．在：在于；名：著名1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。4．有什么简陋的呢？四．EABBAAA五：1.苔痕上阶绿，草色入帘青2．调素琴，阅金经3．鸿儒4．斯是陋室，惟吾德馨5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情一、①刘禹锡②1）著名2）大3）政府公文4）品德高尚，流传久远③孔子说：有什么简陋的呢？④惟吾德馨。⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。⑥A、苔痕/上/阶绿B、草色/入/帘青）（三）1．刘禹锡。2．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3．①馨：香气，这里指品德高尚。②调：调弄，这里指弹。4．①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。②没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5．表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭（四）《陋室铭》1．①出名，著名②品德高尚③大④官府的公文2．D3．①谈笑有鸿儒，往来无白丁②惟吾德馨4．陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面5．C6．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了（五）1．保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。（意思对即可）2．⑴出名⑵身体⑶曾经⑷是3．⑴孔子说：有什么简陋呢？⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）5．闻过即改，终身奉行父训。（其余略）