高考作文列提纲

一、拟写提纲的重要性•1、确保思路清晰•2、减少盲目随意性•3、节约写作时间•拟提纲原则上5-15分钟，写作35-55分钟。保证得分相对理想二作文提纲的模式及其要求1、标题(提出论点)①包含中心；②出新2、引论部分(引出中心论点)正面、鲜明、简洁亮中心。3、本论部分分论点一(论据)分论点二(论据）分论点三(论据)①是一个简明的句子。②分论点要扣得住（紧扣中心论点）、分得开（或递进，或并列，或总分，或综合）、排得顺③要有论据4、结论部分①归纳总结②深化中心③有现实意义（一）、并列式分解（二）、递进分解按议论步骤递进议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实就是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。（三）、辩证分解辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的评价，方能使论证更具说服力。例：说“安”（北京卷）①我们喜欢安，渴望安；②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；③人生、国家定要将“安”字慎选例：忘记什么，铭记什么①忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐；②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；③忘记荣华富贵，铭记那份职责；④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。分论点内部的辩证分解（四）、比喻分解这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。练习：宽容是一种境界宽容如水宽容似火宽容是诗例：读提炼论点为：读，一把钥匙。然后分解：①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；③读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。(五)、对比式分解即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。例1：适度的爱（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。例2：如何估价自己①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。分论点的表述注意的问题。要求：扣得住、分得开、排得顺。1、扣得住——所列的几个分论点应紧扣中心论点2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：个人——集体——国家，物——人自然——社会议论文写作提纲的构思一、确定题目（论述的问题或论点）二、确定论点以及怎样引出论点三、围绕论点确定几个论据（包括道理论据以及与之相配套的事实论据）四、确定论据之间的连接方式（使读者更能清楚地看清文章的论证脉络，条理清楚）五、确定从哪方面来联系实际或解决问题六、确定结论，即如何收尾。2020/3/1814尝试列提纲写作文作文题面对生活，人们有不同的心态。请以“生活的态度”为话题写一篇议论文。要求：题目自拟，不少于800字。2020/3/1815论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。结论（照应全文）论点：生活需要宽容(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证）（联系现实生活中人与人的交往来论证）（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）16实例二：论点：坦然面对生活论据：1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。（以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）2020/3/1817习作欣赏坦然面对生活有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。那么，什么是坦然呢？坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。提出论点道理论据一2020/3/1818贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。事实论据二事实论据一道理论据二2020/3/1819坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。道理论据三事实论据三结论2020/3/1820小结：一篇考场佳作的标准有如下几方面：一、切题1、实扣：文章的内容与话题或材料有实际的本质的联系和契合，不是貌合神离的。2、明扣：文章中有与话题或材料相似的明显的语句。3、全扣：标题、开头、主体段落、结尾等处处体现观点。2020/3/1821二、明晰1、书写清晰。2、主旨明确。将主旨用精练的语言表达出来，并将这一句放在明显的位置上，如标题、开头、结尾或独立成段。3、结构清晰。议论文以并列式或层递式最好，还要有过渡句或过渡段。4、语言干净利落。5、感情真实激越。2020/3/1822三、充实。1、素材丰富而不滥。2、语言厚重而富有文化氛围。四、文采。句式多变，修辞用得精彩，句子有诗意。五、创新。最好有一点的创新：观点新、素材新、构思新、语言新。2020/3/1823——写规范的并列式议论文并列式结构它是一种十分常见的结构形式。即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。并列式结构论据式并列论点式并列高尚不需要理由穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。高尚不需要理由千载胡曲，琵琶声声传驿道---王昭君宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。百年足迹，演绎出生命的华彩---林则徐新疆北部龟（jūn)裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。高尚不需要理由高尚不需要理由惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服---勃兰特1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！高尚不需要理由总结照应中心论点【07年广州一模优秀作文】做真正的自己在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。并列式结构有两种类型：论据并列；分论点并列。后者更能显示思辨的深度。它们的区别是：论据的并列：论点的并列：在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。层进式结构•层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。层进式的文章一般有三种格式。（一）将中心论点