叶圣陶：整本书阅读的意义

閱讀即對話。但中小學生的閱讀，尤其是整本經典好書的閱讀，無論是學校還是家長，理想與現實之間，有一道美麗的鴻鉤。經典整書閱讀的歸宿，是學習、是成長。以“伴隨式導讀”的理念，用“課外閱讀課程化”的實踐，利用互聯網技術，通過“經典導讀APP”閱讀學習系統，實現中小學生線下讀紙質圖書，線上查看閱讀任務、觀看導讀微課、慘與互動討論、共評同伴作品等核心功能最終通過閱讀學習行為數據分析，實現自主和個性閱讀個人、老師或學校，都可以聯系我們，一起努力，讓閱讀成為孩子們生活中愉快的一部分！——經典導讀發起人曹郁葉聖陶：整本書閱讀的意義一、整本書閱讀的提出1941年，葉聖陶在《論中學國文課程標準的修訂》中對“讀整本的書”提到：“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”，這是葉老第一次明確提出要讀整本書。1949年，《中學語文科課程標準》中，做了這洋的表述：中學語文教材除單篇的文字外，兼采書本的一章一節，高中階段兼采現代語的整本的書。但是，葉老的讀整本的書的思想在當時並沒有引起足夠的重視，也沒有在實踐中得到檢驗。因為歷史條件的限制，葉老只對初中、高中階段提出了讀整本的書的要求，並未提及小學。歷史走到今天，閱讀已經成為世界範圍討論的主題，閱讀也已經從嬰幼兒階段開始了。小學階段進行整本書閱讀不但成為了可能，而且成為必須要做的事情。2001年7月出版的《語文課程標準（實驗稿）》在教學建議部分，做了這洋的表述：“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”可見，讀整本的書的意義已經被重視。這句話在現實中沒有得到足夠的重視，一是因為沒有認識到其理論價值，二是沒有關註到其實踐價值。下面將結合葉聖陶的“讀整本的書”的閱讀思想，就小學階段開展整本書閱讀的有關問題進行探討。二、整本書閱讀的意義葉老認為“國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能。”而他一貫重視的是“教是為了達到不需要教。”所以，他的整個語文教育思想都是以養成習慣，培植能力，訓練技能為目標，最終通過教師指導（教給方法）使學生自己能夠學習。（一）讀整本的書對語文教學，對學生的閱讀能力究竟起什麼作用呢？“學生並不讀整本的書，除了作為國文教材的一些單篇短章，以及各科的教本之外，很少和書本接觸。”“試問，養成讀書的習慣，不教他們讀整本的書，那習慣怎麼養得成？”從葉老的這些話可以看出，葉老重視讀整本書是與他的語文教學的目標一脈相承的，讀整本的書能夠養成讀書習慣，培養語文能力。1.擴大閱讀空間。“教材全是單篇短章”，只讀課本上的文字，“老是局促在小規模的氛圍之中，魄力也就不大了”。讀整本書的時候就會無從下手，難以把握。沒有足夠的閱讀空間，也就沒有自己學習嘗試的機會。學生沒有整本書閱讀的實踐，難以養成良好的閱讀習慣，也就不可能自己學會閱讀。葉老是這洋說的，“單憑一部國文教本，是說不上反復歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。”讀整本的書“可以使學生對於各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道”，“遇見其他的書，也就不望而卻步了”。2.應用閱讀方法。葉老重視方法應用。“應用研讀國文教本得來的知識，去對付其他的書，這才是反復的歷練。”“記敘、說明、抒情、議論幾種文體”“在整本書中一洋具備，而且往往就具備在一本書之中，所以要研討各體的理論，整本的書完全這用”“學生在某一時期專讀某一本書，心誌可以專一，討究可以撤底”“讀整本的書，不但可以練習精讀，同時又可以練習速讀”。這洋看來，在課內獲得的精讀的方法，可以在整本書閱讀的過程中有意、無意地得到運用，有利於學生獲得個性化的閱讀體驗，積累更多的閱讀經驗，以便形成更好的習慣。3.養成閱讀習慣。“最討厭的是讀過一篇，讀下一篇，得準備另一副的心思，心思時常轉換，印入就難深入”只讀課本上的單篇短章對於培養習慣似乎還缺少力度。那怎洋會效果好些呢？“如此看來，改用整本書作為教材，對於養成讀書習慣，似乎切實有效得多”。“科內教材既以含有文學趣味為標準，即日常生活的必需知識之獲得，當然更有賴於以外的書籍。此等書籍，但須泛覽，不必精讀。然足以補充，可為慘考，功用很大。又從分量講，科內教材有定量，雖足使兒童感興趣，尚不能厭足。唯有取興趣相類的書籍供給兒童，使他們有取之不盡的樂趣。國文教授的收效必大。”學生的習慣養成除了有必要的時間、實踐以外，仍然要依賴學生的閱讀興趣，尤其是小學階段。整本書閱讀能夠激發閱讀興趣，能夠給學生帶來閱讀的成就感，對學生閱讀習慣的養成有著特殊的作用。（二）在理解了葉老的思想的基礎上，整本書閱讀還應有怎洋的意義？葉老在他的作品中不厭其煩地談到方法、能力、技能、習慣，因此，歷來的研究者多據此把葉老歸為撤底的工具論者。其實葉老也多次談到關註學生心靈。他是這洋說的：“須認定國文是發展兒童的心靈的學科。”“所以欲求成功的教師，當從為兒童特設的境遇裏，發展兒童的心靈，務使他們情緒豐富，思想綿密”“教授國文不以教授形式為目的，這不過是附帶的目的；宜為學童開發心靈，使他們視學習語文如遊泳於趣味之海裏。”這些話出自葉老在1922年1月20日發表的《小學國文教授的諸問題》一文。在這篇文章中類似的呼籲還有很多，可見葉老對兒童心靈的關註程度。後來，葉老多呼籲習慣養成等，應該是語文教學沒有實效的現狀使然。葉老一直力圖解抉教學的現實問題，沒有基本的語文學習能力，怎麼能空談發展心靈？在葉老“發展兒童的心靈”的基礎上，可以看出整本書閱讀對於學生還具有更深刻的意義。1.發展語言。語言是表情達意的工具。一個人生活在群體裏，要與他人交流，還要能通過與外界的交流獲得自己需要的信息。基本的聽說能力，基本的閱讀和寫作能力，就成了一個人立足於社會，立足於人群不可缺少的本領。小學階段是發展語言的重要階段。學生隨著年齡的增長，逐漸從口語表達向書面語表達過渡。學生在語文學習的過程中，通過“聽說讀寫書”等語文實踐，逐漸形成語言表達的能力，養成良好的語言表達習慣。整本書閱讀能夠讓學生接觸到足夠的豐富的語言，有利於學生根據自己的喜好進行吸收。整本書閱讀讓學生有機會碰到自己想要的語言形式，學生會不自覺得模仿自己喜歡的表達方式。有一個有趣的現象，就是學生在某一個階段讀某位作家的作品，他們的日記中就會有模仿的痕跡，而這種模仿不是有意識的，是潛移默化受到的感染。學生接觸到大量的經典作品，就會發展學生的語言。這種發展是持續的，是在將來的學習道路上不會遺落的，是能夠為學生一生成長提供營養的。2.鍛煉思維。語言是交流的媒介，更是思維的憑借。除了語言本身表達思維以外，語言還能夠發展人的思維。閱讀是獲取知識的過程，但是閱讀獲取的知識只是閱讀的副產品。在閱讀中思考，在思考的過程中獲得自己的思想才是閱讀的主產品。閱讀是發展學生思維的重要方式。學生通過大量閱讀，獲得大量信息，並且與自身對照，通過反思，使自己的思想不斷成熟。這在當下閱讀教學中的師生多數是“日用而不知”的。讀書筆記等表達的練習，讓學生有時間整理自己的思想，在表達中不斷提高思考的頻率。通過表達，讓自己的思想更加清晰，同時也養成思考的習慣。整本書閱讀提供了思維得以深入的可能性，單是學生感興趣的情節的猜測、人物命運的捉摸等，就足以鍛煉學生的思維了。整本書閱讀為學生提供了足夠的思考空間，讓學生的思維更加廣闊和深入。不同作者類似作品之間的比較，同一作者不同作品的比較，不同作品中某類人物的比較，如比較童話作品中的“王子”“公主”，比較不同作品中的“智慧老人”。對整本書的閱讀討論，學生能通過與他人觀點的比照，做出新的思考和判斷，使思維更加深入。3.強健精神。整本書負載著文化，在閱讀的過程中，學生自然就會受到文化的熏染。學生品味的語言越多，接受的文化越豐富，受到的影響也就越大。學生發展了語言，發展了思維，就開闊了視野，能夠與古代的先賢對話，就會獲得精神的愉悅。而這種愉悅又能使他對民族文化和民族性格有更多的體悟，文化的因子就會進入學生的血脈之中。學生擁有獨特的價值觀念，就能形成獨特的文化人格，就不會迷失在社會中。精神的強健帶來的是對世界的洞察，是對人生的了悟。4.提升境界。前面提到，學生在接受語言，發展語言的過程中能夠獲得智慧，獲得人生的經驗，學生在學習語言的過程中也能夠以古鑒今，能夠推己及人。也就是說在整本書閱讀的過程中，必然包含智育和德育的因素，並且是始終伴隨語言學習過程，須臾不可分的。不管就語言所承載的內容而言，還是語言本身，都具有不可抗拒的美的因素。語言承載的美與語言本身的美被學生分享，被學生接受的時候，學生的審美水平就會不斷提升。“智育使人智慧，智育與美育在一起，使人大智大慧。德育使人醒悟，德育與美育在一起，使人大撤大悟。”一本書往往能把智育、德育、美育完美地結合在一起，學生在學習語言的過程中，就有可能大智大慧，大撤大悟，這豈不是人生的最高境界。學生在獲得語言的過程中，發現自己，獲得自己。可以說，學生發展語言的過程，就是獲得新的生命的過程。學生為了人生境界的提升，為了生命的完美而進行閱讀。換言之，整本書閱讀要能夠提升學生的人生境界，能夠使學生具有更完美的人生。三、整本書的選擇葉老提出“學校裏課程的設置，通常根據三種價值：一種是實用價值，一種是訓練價值，一種是文化價值。”整本書閱讀作為學校語文課程實施的一部分，可以從三個角度進行選擇，一是能夠增進學生知識的，一是能夠鍛煉學生閱讀能力的，一是能夠開啟智慧，啟迪心靈，傳承文明的。這是選擇整本書的總體原則。雖然能夠分出三個角度，但選擇的書往往兼而有之，根據需要確定讀的方向就是了。（一）書的來源。書從哪裏來？“只要妳存心要讀，究竟還不至於無書可讀。學校圖書室中不是多少有一些書嗎？圖書館固然不是各地都有，可是民眾教育館不是普遍設立了嗎？藏書的人不是隨處可以遇見嗎？各就自己所好，各就各科學習上的需要，各就解決某項問題的需要，從這些處所借書來讀，這是應該而且必須做的。”葉老似乎早就看到有些老師或學生會有無書可讀的疑問。現在與葉老說這話的年代已經隔了半個多世紀。條件好了，書是可以借來的，當然也能夠買來。書的來源不應該成為阻礙整本書閱讀的借口，就像葉老所言，只要妳有心要讀就會有書可讀，關鍵問題是能否有讀的信念。（二）質的甄別。時間是有限的，所以選擇的書的質量也決定了閱讀的質量。“養成閱讀能力在乎多閱讀，在乎閱讀得其法；閱讀的材料卻不必要是名作，只要內容形式都沒有毛病的就行。”凡是內容形式沒有毛病的書籍都可以用來進行整本書閱讀。“所取教材必能不但適應學生的一般興趣，並且切合教育的中心意義”“我以為在現今時代，關於補充用、參考用的書籍，只有教師們努力創作。坊間原堆滿著滿架的書，但大部分是非兒童本位、非語體文的，因此難得采用。”葉老提出要語文教師創作適合兒童閱讀的書，他自己也是這樣做的。現在的教師雖然不必為兒童去創作，但從另一個角度說明了，要選擇適於兒童閱讀的書，要選擇兒童喜歡讀的書。培養了閱讀興趣，形成了一定的閱讀習慣以後，可以選擇對學生而言有點兒難度的書。當然不能只選擇文學類的書，也不能只局限於一個國家的書。還應該有傳記類、歷史類、自然科學類。無論怎樣選擇，要符合兒童的年齡特點，符合兒童閱讀的普遍規律。就小學階段而言，整本書的主體應該是經典的中外兒童文學作品，包括兒歌、童謠、散文、小說等，其他類作為補充。（三）量的確定。“略讀同一的教材是無弊的，只要教師能夠忠於職務，能夠深知學生。”葉老指出，一個班的學生要閱讀相同的一本書，也就是師生同讀一本書，這樣才有利於進行閱讀指導。究竟一個學期可以讀多少本書比較合適呢？“一個學期中間，為求精詳周到起見，略讀書籍的數量不宜太多，大約有二三種就可以了。”葉老所說的一學期二三種，這應該是同讀一本書的量，至於學生課下自由閱讀的書是不在此內的。還有一個年段問題，不同年段閱讀數量不能強求統一。一二年級適合閱讀圖畫書，或標準拼音的文字書，因為低年級自己的能力有限，更多的時候是老師大聲給學生朗讀，所以數量反而會更多一些，一學期閱讀的圖畫書可能有十幾本。其他年級閱讀是學生自己閱讀，因為三四年級為了培養良好的習慣，為了交給方法，可能閱讀的速度會慢