自然辨证法-读后感

自然辨证法读后感《自然辩证法》我现在还没有完全认真的读完，只是看了前面的一小部分。如果这不是老师布置的作业，估计连这一小部分也不会读，因为它的太抽象了，太难懂了。第一次阅读的时候感觉很迷茫，不知道到底写的什么。这也许是自己的这方面的知识拥有太少了。当我看美国有关大学校园题材的电影时，我就一直疑惑为什么国外的哲学课那么火爆，而我们国内的大学却恰恰相反。我猜想这包括两方面的原因：一方面是老师讲授是否能吸引学生去听这门课？另一方面是学生是不是乐意去学习？这是最重要的一方面，学生要培养自己这方面的兴趣。当我再次阅读时，并不像第一次那样匆匆读完像应付差事的，而是静下心来拜读，试着去理解作者的写作思路，联想所涉及到的知识，现在把我的一点感受写一下。仔细地阅读了恩格斯的《自然辩证法》导言部分后,我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。本文主要讲述了从15世纪到19世纪，人文哲学和自然科学互相影响的艰难发展历程。恩格斯在文章中总结了人类世界观在这个过程中的革命性变化，阐述了其哲学思想的基本观点，即唯物和运动不灭。导言部分，是描述人类认识自然的曲折过程和有关自然科学方面的归纳总结，涉及到了许多方面的知识。可以看出，恩格斯在写作时查阅的资料很多，条理也十分清晰，令人钦佩。人类对自然科学的认识经历了一个漫长而曲折的过程，古希腊哲学家认为，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。古代自然观坚持从自然界本身去寻求对自然界的解释，坚持从自然界的总体联系和运动、发展、变化中认识自然界。它一方面在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源，另一方面在科学上孕育了许多在以后得到发展和证实的天才预见，正如恩格思指出的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽”。从十五世纪下半叶开始的时代，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，但是这也非一帆风顺的，毕竟教会的势力还在，自然科学当时也是在普遍的革命中发展着，而且许多人为之献出宝贵的生命。而后是哥白尼那本不朽著作让自然科学开始从神学中解放出来。然而，因为依然受到神学的限制，这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。看来能独立于所处的社会之外，不被这个社会的固化思想侵蚀，以一种新的思维方式去思考问题是很难的。这也正是我们研究生需要引以重视的地方。研究生最基本的任务就是研究以有的先进科学理论、技术,并在自己的专业领域内有所发现有所创新有所突破，只有这样我们社会才能持续的发展，不断进步。但是我们往往很容易受他人思想的影响，很难提出自己新的想法，新的见解，势必会影响以后的科学研究。也就是说没有科学问题的提出，科学假说的形成，就没有有科学理论的创立。而要想有自己的想法也不是说可以一蹴而就的。我们要在自己的专业领域内有所发现和创新，必须要先学习该专业的基本知识，了解该专业的一般规律及其发展过程，方向，前景。同时还要其他学科的知识，这些专业课程的学习可以在一定程度上潜移默化地培养我们的思维，提高使用合理的科学方法的能力，开阔我们的视野，为以后的深入研究打下坚实的理论基础。而理论成果的取得还离不开正确的科学方法和广阔的科学视野。哲学家康德的《自然通史和天体理论》在僵化的自然观上打开了第一个缺口。之后，又产生了自然科学的一系列重大发现，揭示了自然界物质运动形式的多样性以及这些物质运动形式的相互联系与相互转化，消融了有机界和无机界的鸿沟，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。可见，哲学并不仅仅是我们从小学到大学所被灌输的马列主义，毛泽东思想，这只是其中的一个很小的部分。哲学更多的是在思考人类面临的感到最困惑无解的问题。而思考这些艰深问题的人便是哲学家。正如苏格拉底对他的弟子们所说：哲学家要做社会的医生。所以说我们要对某一专业更广更深的理解是离不开正确的科学方法和广阔的科学视野的。我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的，因为所有的学科是相互关联，相互作用，相互依存的，是一个统一的整体。也就是说，除了专业课的学习，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。努力使自己成为一个专家不易，成为一个杂家更不易。杂家之所以为杂家，在这些方面还应体现为学不避杂，见识非凡，是达练之才。所以我们应该博览群书，不断充实自己的头脑，综合运用各种知识去解决实际问题。自然辨证法并不是仅仅理论研究，同时可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。人类必须学会尊重自然与自然和谐相处，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。我们国家的领导人是通过仔细研究自然辨证法并结合我国的实际情况，提出了科学发展观。科学发展观要求用全面的而不是片面的观点看问题。全面发展是各方面的协调发展。全面发展才是真正的发展;科学发展观要求用联系的而不是孤立的观点看问题。事物是普遍联系的，任何一方面的发展都是与其他方面的发展相联系、相依存的；科学发展观要求用发展的而不是静止的观点看问题。对于发展要周密策划，推行可持续发展的前瞻性战略，把当前发展与长远发展结合起来，把全面发展建立在可持续发展的基础之上，把可持续发展寓于全面发展的过程之中；科学发展观是建立在历史唯物主义基础之上的。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。总之自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的要求。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要；有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作；有助于我们更加清楚的认识自然，促使我们尊重自然，与自然和谐相处。另外，我们要发展经济推动社会进步，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。通过学习自然辩证法导言，让我对科技、宗教、人类、社会以及宏观宇宙的演变，有了一个比较客观的了解。让我认识到自然辩证法对于当今人类的发展任然起着重要的作用，它指导我们的思想及思维方式，有助于我们正确理解人与自然的关系，提高人类认识自然、利用自然、改造自然、保护自然的能力；使我们能够全面认识和理解科学技术，真正把握科学的核心和灵魂。特别是作为研究生的我们，更要认真学习自然辩证法，掌握科学思维方式，提高理论思维能力和研究能力，这样才能承担起科研的重任，完成一个研究生该有的使命。