朝花夕拾考点

1“温馨的回忆与理性的批判”名著《朝花夕拾》知识要点1.《朝化夕拾》是鲁迅,原名周树人唯一一本散文集。全书十篇文章，作者以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己不同时期的生活经历与体验。《朝花夕拾》原名《旧事重提》意思是早晨的花到了傍晚才去拾取，这里是鲁迅先生在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。2.《朝花夕拾》中的人物性格鲜明，让人难忘。作者的保姆阿长(长妈妈)，她有愚昧迷信的面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。，一位异国医学教授藤野先生，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。作者摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵.写事则写出事件的本质。3、阅读名著片段，回答下面的问题。(2分)（1）①当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。———鲁迅《阿长与山海经》在《朝花夕拾》中作者多次写到了隐鼠之死，它是怎么死的?“我”所渴慕的《山海经》又是怎么得到的?隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。《山海经》是长妈妈听说后给我买来的。（2）我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?上面这段话选自《朝花夕拾》中的《五猖会》，父亲说“背不出，就不准去看会”，父亲要求我背的书是《鉴略》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦的心情。由此可见，儿时的“我”认为父亲是一个对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理的人。（3）她对别家的孩子无论闹出什么乱子来，也绝不告诉各人的父母;看见孩子们吃冰，和蔼地笑着说:“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”在我父亲临终时，她让我大声地叫“父亲”。她:是衍太太⑤这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。他蹲在席子上，我发言大抵就反对;我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人:说这话的是谁呢，有那么冷?他是范爱农4、.(湖北孝感]根据你的阅读体验，填充下表。鲁迅作品人物描写人物特点评点(3分)《阿长与山海经》(她告假回家以后的四五天，)她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道;“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了!，A阿长(热心、善良、朴实、热情、有爱心、乐于助人等)《藤野先生》原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。B藤野先生（治学严谨、认真负责、细致等)，《五猖会》他说:“给我读熟，背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。C父亲（严厉、苛刻、威严、专横、专制等)25.[江苏连云港)(1)《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇回忆性散文，文章的主要内容是什么?这样写的目的是什么?(3分)(1)文章主要描写父亲强迫我背诵《鉴略》，而并没有具体写关东五猖会的盛况。(1分)盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，与被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴痛苦的感受形成强烈对比，反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。(2分)5.(江苏泰州](1)鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》有着温馨的回忆与理性的批判”风格，其中收集了《藤野先生》《范爱农》、《父亲的病》、《琐记》\《阿长与《山海经》》《从百草园到三味书屋》、、《狗|.猫.鼠\无常》、、《五猖会》、《二十四孝图》等10篇文章。(2分《)父亲的病》中的庸医叫陈莲河6、有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。(2分)(2)温馨的回忆:[示例一]《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。(示例二《五猖会》中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。[示例三]《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。理性的批判:(示例--]《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。(示例二]《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。[示例三]《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。(2分，内容基本完整，符合要求得2分，仅写出感受得1分)7、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:示例:《二十四孝图》主要内容:童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。8、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣巫蔑了古人，教坏了后人，《二十四孝图》揭露了封建孝道的虚伪和残酷。9、.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常10、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂311《范爱农》文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段12、《五猖会》中父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。13.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制和摧残。14.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的藤野先生的怀念15.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉励仿效的故事如”,子路负米”黄香扇枕”“陆绩怀橘之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”的故事，如模仿则有性命之忧了。16.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。17朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。18在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。19鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。20.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。21.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几.个片段，并说明了在仙台医专时在弃医从文这一重要的人生转折。22、偶遇之后交往甚密，这位朋友是范爱农他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国后与他关系密切。23.鲁迅在《二十四孝图》里，针对卧冰求鲤“”、老莱娱亲”郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。24作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》25鲁迅在《琐记》一文中，用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。26在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是《狗.猫.鼠》27.有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农28.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和衍太太29《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜含蓄地批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。30.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。