鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

冯延巳(903—960)，一名延嗣，字正中，广陵(今江苏扬州)人。南唐著名词人，深得李璟信任。冯延巳的人品，颇受非议，其政治见解和政治才干也确属平庸。但他多才多艺，能诗能文，工书善辩，特别是词的创作最为著名。其词集名为《阳春录》，有的题作《阳春集》。鹊踏枝谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。词意•谁说平日闲散久了能抛弃心中那份惆怅？•等到春来之时，还是一样的满腹惆怅。•日复一日的赏花，对花饮酒成病，不敢看镜里的消瘦朱颜。•河堤上清风扶柳，是为何而添加了新的惆怅，什么事岁岁年年都有？•小桥独立于河上，风灌满袖，密林里的新月在人回家后升起。冯词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅哀愁，是一种独自担荷着的孤寂之感。谁道闲情抛弃久？闲情：既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落等。抛掷：对“闲情”有意寻求摆脱所作的挣扎。久：足见其致力于摆脱的挣扎之久。谁道：原以为可以做到，谁知竟未能做到，反问语气。有此二字，于是“闲情抛掷久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。有人评说，“虽然首句仅只七个字，却写得千回百转，表现出对感情方面挣扎所作的努力。”每到春来，惆怅还依旧。每、还、依旧：层层递加，足见此惆怅之永在永存。惆怅：并不明确却较相思离别更为寂寞、更为无奈的迷惘情绪。面对易落的春花，作者以酒浇愁，即使喝多伤身也在所不惜。“日日”写出非酒无以度春日。“镜里朱颜瘦”则是“日日病酒”的结果，说“镜里”，自有一份反省惊心之意，而上面依然用“敢辞”二字，表达了一种殉身无悔的情意。“日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦”二句是如何表达出情感的境界的。“河畔青芜堤上柳”写景句的作用。此句七字是承上启下，意兼比兴，使上、下阕的过渡在若断若续之间，上半阕所写的难以抛弃的“闲情”及还依旧的“惆怅”都在这七个字之中得到了具体的呈现。萋萋芳草再加上千丝万缕的柳条，惆怅的增长也正如此之纷杂。为下文“为问新愁，何事年年有”正是触景生情。贺铸的词曾说：“欲问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”与此相类。词的最后两句“独立小桥风满袖，平林新月人归后”描绘了怎样的优美意境？孤寂、清冷、落寞的意境。这首词的结句最为人赞赏，有画意，又有雕塑造型之美。月上柳梢头，人归黄昏后，可抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂，似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无穷。词人是如何高明地写出闲愁的连续性的。年年日日，闲愁都挥之不去。天天在花前饮酒，应该是非常快乐逍遥，可每饮必醉，连美酒都无法消解，足见闲愁的沉重。镜子里朱颜消瘦，面容憔悴，也是闲愁所致，进一步写出闲愁的沉重。过片宕开，将画面移向河畔草地、堤上杨柳，境界为之开阔，思绪也随之转移。但轻松的情绪稍纵即逝，“新愁”又袭上心头。上片说“日日”，下片说“年年”，各有侧重：“日日”强调了闲愁的连续性，“年年”则强调了愁苦的持久性。“闲愁词”冯延巳的《鹊踏枝》（谁道闲情抛掷久）写的是春日怀人，词的核心字眼是“闲情”二字。对此二字，可作多种联想。“闲情”既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落。词人以“闲情”为核心，采用层进手法，写出了闲愁的连续性。“闲愁词”是唐宋词的一个重大门类，有着独特的类型特征、美学价值。闲愁词的基本内涵——忧生之嗟与无涯的企羡——都是对人生最根本问题反思的产物。•忧生之嗟源于对死亡问题的观照。经历了人类进化史上对死亡的本能的恐惧、长生的幻想、及时行乐的自我排遣等阶段之后，词人们达到了感性与知性的统一，形成了悲凉而旷达、自尊而又自伤的心态和观照方式。无涯的企羡起于对生存意义的观照。词人们感到了人生的缺憾欲求安身立命之处而未得，因而在沉静幽邃的词境中，表现为一种徒劳的挣扎与渺茫的希冀。这种心态与主题自然带有时代的印记，然而时代的气候氛围只是外因。通古今而观之，由于这种主题触及到了人性心理结构中比较稳定的深层意识，对于千百年后的读者，仍可以激起感发与共鸣，因而具有较为长久的生命力。•才下眉头，却上心头•问君能有几多愁，恰似一江春水向东流•试问闲愁多几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨•花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁•只恐双溪舴猛舟，载不动，许多愁•这次第，怎一个“愁”字了得闲愁词