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基本结构：第三单元(辩证法)的核心问题：世界是怎么样的：唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的总特征：联系、发展的观点（第七、八课）实质和核心：矛盾的观点（第九课）根本要求：树立创新精神（第十课）唯物辩证法的第十课：创新意识与社会进步树立创新意识是唯物辩证法的要求一、辩证否定观与创新意识1、什么是辨证的否定？（一）.辩证否定观。《鹰的重生》老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到70岁。然而，当一只老鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙（huì）变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重新获得30年的新生，再次翱翔在天空。（3）、鹰重生的过程是什么力作用的结果？是鹰自身的否定——辩证的否定辩证的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）、鹰重新获得30年的新生，说明了什么？辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（1）、从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？重生前后的鹰有何区别和联系？辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。否定、克服了旧事物中过时的消极的内容“弃”肯定、保留了旧事物中积极的合理的因素“扬”“扬弃”辩证否定的实质辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（1）辨证的否定是发展的环节（2）辨证的否定是联系的环节辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”⑴含义：⑵辩证的否定的特点⑶辩证否定的实质1、什么是辨证的否定？鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？肯定一切——鹰日益走向灭亡否定一切——丧失鹰存在和发展的基础形而上学的否定观发展停止、中断文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是一种形而上学否定观注意：辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切2、辩证否定观的方法论要求：A、尊重书本知识，但不迷信；名言：尽信书不如无书B、尊重权威，但不迷信；名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。C、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。实现理论和实践的不断创新。树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物世界观：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。方法论：树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观原理1（辨证否定观的含义及实质）：1、海尔集团每一次的改革是否合理？为什么？2、现有的经营机制具有永恒的生命力吗？3、新的经营机制如何产生？探究与共享:每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。现有的经营机制不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。新的经营机制的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的和创新的。（二）、辩证法的革命批判精神与创新意识1、辩证法的本质是批判的革命的和创新的（怎样理解）（P77）（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。革命批判精神与创新意识的关系两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。探究长期以来，国内啤酒生产企业将甲醛作为一种食品工业用加工助剂，甲醛毕竟是剧毒物品，会带来消极影响，国家对其限量控制使用。针对以上情况，江苏大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消费理念，适时研发新品，向市场推出纯天然绿色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒，在酿制时采用优质的进口麦芽、有绿色食品标志的大米、酒花等为主要原料，尤其是在生产过程中不使用甲醛，实现了啤酒生产现用工艺技术的新突破，该产品技术含量高，且符合人们追求高质量生活的潮流。说说大富豪博士（BBOSS）啤酒的研发是怎样坚持唯物辩证法的革命精神和批判性思维的？国家对甲醛限量控制使用,人们追求高质量生活的潮流，江苏大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消费理念，适时研发新品，向市场推出纯天然绿色食品—大富豪博士（BBOSS）啤酒在酿制时采用优质的进口麦芽、有绿色食品标志的大米、酒花等为主要原料，尤其是在生产过程中不使用甲醛，实现了啤酒生产现用工艺技术的新突破密切关注变化发展着的实际突破成规陈说,破除旧观念,确立新观念.注重研究新情况,提出新问题,寻找新思路.2、辩证法的革命批判精神的方法论要求：（树立创新意识）P77（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念——破（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界——立世界观：辩证法的本质是批判的革命的创新的。方法论：关注变化发展着的实际；突破成规陈说；破除落后观念；注重研究新情况。（简单的说就是“破”与“立”辨证否定观原理2（辩证法的革命批判精神原理）：树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说……辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系的小结：下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。二、创新是民族进步的灵魂（创新的社会作用）（1）科学的本质就是创新1.创新推动社会生产力的发展（2）科技创新推动了生产力各方面的发展（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。2.创新推动生产关系和社会制度的变革（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。（1）创新推动了人类思维方式的变化3.创新推动人类思维和文化的发展（2）创新推动了人类文化的发展（3）创新是社会发展的动力经济角度政治角度文化角度新时期历次思想解放1978年战胜“两个凡是”，冲破了“个人崇拜”。1992年破除姓“资”姓“社”，冲破了“计划经济崇拜”。1997年冲破姓“公”姓“私”，冲破了“所有制崇拜”。2000年，江泽民提出“三个代表”重要思想，推动了新一轮思想大解放。这位老人是谁？1992年，他在中国的南海边写下了怎样的诗篇？我国经济体制发生了怎样的变化？为什么会发生这种变化？《春天的故事》……一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆……司马光砸缸的故事通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？司马光打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。趣例：把梳子卖给和尚第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。鸳鸯火锅重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字——“鸳鸯火锅”。手机之过去摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵，在中国人称“大哥大”，亦可作防身之用，最高售价曾达到3-4万元。第二代手机与第一代手机之间是什么关系?手机之发展手机之现代（1）你更喜欢哪款手机？为什么？（2）怎样创造出更受人们欢迎的手机？3G，第三代数字通信。到2011年小灵通退出市场。手机之未来我手机·我设计人类在未来使用的超轻薄“指触”手机手机之未来关于“创新”认识上的几个误区第一、认为“创新”就是否定一切。理解：是一种辩证的否定。第二、凡是新出现的事物都是人们创新的结果。理解：创新的结果必然是新事物的产生，但并不是所有的新事物都是人们创新的结果；新出现的事物并不都是新事物。第三、只要创新就能推动事物向前发展。理解：要推动事物的发展必须创新，但创新仅仅是事物发展的一个主观条件。辨证否定观原理3：（创新的作用）1、创新推动社会生产力的发展（经济角度）2、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度）3、创新推动人类思维和文化的发展（文化角度）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新就是要不断解放思想，实事求是，与时俱进。思考：创新的哲学依据有哪些？（唯物论、辩证法、认识论的角度思考）唯物论依据：①创新是意识能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一②坚持一切从实际出发、实事求是与解放思想的统一。辩证法依据：①事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展，不断创新。反对因循守旧，思想僵化。②辩证否定观的要求。③辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求认识论依据：①认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理无止境。②与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求