《初中课外文言文阅读(八年级)》

1初中课外文言文阅读姓名：何陋轩记昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以．罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐．之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就．石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名．之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（选自《王文成公全书》，有删节）【注释】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：通“伸”，伸张。1．解释下列句中加点的词。①守仁以．罪谪龙场（）②就．石穴而居之（）③安而乐．之（）④因名．之曰“何陋”（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①孔子曰：“君子居之，何陋之有？”【译】②于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。【译】3.“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点？结合文章内容简要分析。【答】4．文章开头为什么要借用孔子的话“君子居之，何陋之有”？【答】秦西巴纵麑孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”【注释】麑(ní)小鹿太子傅：太子的老师；太子是国君的继承人。1.解释下列加点的字。①臣诚．弗忍（）②纵而与．之（）③求麑安．在（）④居．一年（）2.翻译下列句子。①孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。【译】②夫一麑不忍，又何况于人乎？【译】3.孟孙做了什么事来表示对秦西巴的认同？（用原文中的句子回答）【答】4.从选文中你明白了怎样的道理？请用自己的话加以概括。【答】刘氏善举刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍2衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。1.解释加点词语。①辄．以斗升相济（）②心有憾．（）③母卒．三年（）④方．悟母之善举（）2.翻译句子。①夜则纺织于烛下，竟年如是。【译】②与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。【译】3.文章运用了什么表现手法来突出刘氏的“善”？【答】4.“时刘儿方悟母之善举也”，请问刘家儿子最后“悟”出了什么？【答】陈谏议教子宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘②仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣④，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤。戒⑥仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。【注释】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②诘：质问。③贾人：商人。④贵臣：朝廷中的重臣。⑤直：通“值”,价值,这里指钱。⑥戒：通“诫”，告诫。1.解释下列句中的加点词。①蹄．啮伤人多矣（）②因．诘仆（）③谏议遽．招子（）④而偿．其直（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①仆言为陈尧咨售之贾人③矣。【译】②汝为贵臣④，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？【译】3.结合原文，说说“不见是马”与“是移祸于人也”两句中的“是”分别指代什么内容。【答】4.读了本文，你是怎么理解“时人”所谓的“古仁人之风”的？请结合原文作简要分析。【答】炼钢世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。【注释】（1）入：“相熔合”的意思；（2）柔面：制面筋时用水洗去的淀粉；（3）莹：光洁明亮。1．下列句中加点字和“泥封炼之”中的“泥”用法相同的两项是（）()A板．印书籍B火．令药熔C锻．令相入D木格．．贮之32．用现代汉语翻译下面的句子。①此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。【译】②凡铁之有钢者，如面中有筋。【译】3．根据选文内容，简述炼钢的过程。【答】4．根据选文内容，概括纯钢的特点。【答】《王冕传》（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬②若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。（选自《宋学士文集》）【注释】①蹊：踩，践踏。②恬：心神安适。1．解释下列加点的字。①窃．入学舍（）②曷．不听其所为（）③听已，辄．默记（）④门人事．冕如事性（）2.翻译句子。①夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。【译】②安阳韩性闻而异之，录为弟子。【译】3.文中哪个字最能体现王冕的特点与精神？这种特点与精神在文中具体体现在哪些地方？【答】4．王冕最终成为了著名的画家、诗人，他之所以能成功，除了他自身的刻苦、勤奋、坚持等因素之外，还有哪些外在的因素？【答】《虎丘记》（节选）布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹①部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸②自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜③，寂然停声，属④而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉⑤相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。【注释】①分曹：分组②妍媸（chī）：美丑③瓦釜：比喻粗俗的歌调。釜：锅④属：跟随着⑤竹肉：指管乐与歌喉。1.解释下列句子中的加点字。①声若．聚蚊（）②寂然．停声（）③比．至夜深（）④竹肉相发．（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①月影横斜，荇藻凌乱。【译】②一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。4【译】3．选文描写的是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景，结合选文具体说说作者是按照什么顺序来描写的。【答】4．选文中哪些语句表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺？属于什么描写？【答】富人之子齐有富人，家累千金，其二子甚愚。其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务①。他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子，敏而且恃②多能，岂有不通世务耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也，每以布囊③取来。”其父愀然④改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。”选自《艾子杂事》【注释】①世务：事务。②恃：依靠，这里指具有。③布囊：布袋。④愀然：脸色改变，多指悲伤、忧愁、严肃。1．解释下列加点的字。①家累．千金（）②敏．而且恃多能（）③父遂．呼其子（）④愀然改容．（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①吾之子，敏而且恃多能，岂有不通世务耶？【译】②不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？【译】3.用自己的话说说富人和富人之子分别认为米是从哪里来的。【答】4.试着写一句和“非其父不生其子”意思相近的俗语，并说说这句话给你的启示。【答】读书之法大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?【注释】①漫浪：随随便便1.解释下列句中加点的词。①然后可以有得．尔（）②众说纷错．．（）③心到最急．（）④心既．到矣（）2.用现代汉语翻译下面的句子。①如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。5【译】②古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。【译】3.文中用了哪些论证方法来教导学生如何“读书”？【答】4.同样是激励教导学生读书，本文与课文《送东阳马生序》相比，有什么异同点？【答】汴和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。1．解释下列句中的加点词。①厉王使玉人相．之（）②王以和为诳．（）③厉王薨．（）④使人问其故．（）2．用现代汉语翻译下面的句子。①和乃抱其璞而哭于楚山之下。【译】②此吾所以悲也。【译】3．和氏的可贵之处在哪里？【答】4．本文和《马说》都论述了统治者不识人才、埋没人才的现实，但是两文最终表达的思想感情还是有所不同的，请结合文章内容做简要分析。。【答】获麟解麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂（间或，偶尔）出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣（liè）者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。【注释】①麟：传说中的兽名。似鹿而大，牛尾。马蹄，有一角②昭：明白。③鬣（liè）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。1.解释下列句中加点的词。①麟之为灵．()②其为形也不类．()③则谓之不祥也亦宜．()④以．德不以形()2.翻译句子。①不畜于家，不恒有于天下。6【译】②麟之果不为不祥也。【译】3.联系原文说说为什么“麟”会被认为是不祥之物。【答】4.曾国藩先生评论这篇文章时说：“昌黎自况也，与《马说》异曲同工也。”《马说》中哪句话与本文所表明的观点相近？【答】桓公伐孤竹管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲