约翰福音神迹的探讨-(2)

约翰福音中的八大神迹一、约翰福音：耶稣是神的儿子钥词：“信”“生命”钥节：约3:16、约20:31二、何为“神迹”：原文中有“记号”之意三、约翰福音中的八大神迹1.水变酒（2：1-11）2.大臣之子得医（4：46-54）3.医治毕士大池旁的瘫子（5：2-18）4.五饼二鱼（6：1-14）5.在海面上行走（6：16-21）6.医好生来瞎眼的（9：1-12）7.使拉撒路从死里复活（11：1-46）8.一百五十三条鱼的神迹（21：2-11）独记独记独记独记独记独记第一神迹——水变酒（约2：1-11）一、时间：第三日二、地点：加利利的迦拿，“芦苇”三、第一神迹的双重时刻(一)从主的角度：公开事奉之时主耶稣和门徒同去，而不是和母亲一起1.显明神子的身份2.显明奇妙的能力3.显明工作的目的（二）从人的角度：酒用尽之时1.婚宴共7天，家主本来要预备大量的酒2.人间的福乐是不完美、有尽头的3.人的尽头，乃是神的起头四、第一神迹的奇妙内容——水变酒（一）水是自然界物质。6口石缸：给客人饭前饭后照规矩洁净洗手洗脚。水表示生命。（二）酒酿成好酒必须经多年的时间。酒，预表丰富的恩典。（绍兴的“女儿红”）（三）耶稣只说话——主是管理时间空间的全能者五、第一神迹的必备条件（一）马利亚的配合1.对耶稣：信心祈祷，尊主为大2.对他人：亲切关怀，知人所需3.对用人：直接吩咐，分派工作4.对自己：隐藏舍己，功成身退（二）用人的配合1.顺服听命2.信心仰望3.默默无声4.殷勤热情（三）石缸的配合1.被主洁净2.被主使用3.被主改变4.被主充满六、第一神迹的美好果效使主得荣耀、使人得悦乐、使门徒得信心有一次工作人员告诉他说，厨房中已无任何食物了，他说：“照样摆餐具，神必有预备。”慕勒祷告说：“神你知道孩子们不能没有早餐，现在我们为了你所将要赐给我们的早餐向你献上感谢，奉主名求，阿门。”这时突然传来了敲门声，一位面包师拿着刚刚烤好的面包进来说：“我昨天晚上睡觉时就怕孩子们今早没有早餐吃了，所以我睡不着觉，凌晨二点就起来烤面包了，现在都是刚做好的，请孩子们吃吧。”面包师走后，门外又传来敲门声，一个送奶的进来了，他说：“今天我的车子刚跑到这里就坏了，我要把这些牛奶送给孩子喝，我好快点去修车了。”慕勒弟兄第二神迹——医治大臣的儿子（约4：46-54）一、神迹的地点：迦拿二、年少的病人：大臣之子1.生病的启迪①病痛不在于贫富：无知财主②死亡不在于老幼：（传7：2）③祸福不在于顺逆2.热病的象征：酷爱；糊涂热3.疾病的痊愈①藉父亲的代求②靠耶稣的全能三、蒙恩的大臣：爱的父亲1.听——蒙恩的前提（罗10：17）2.来——蒙恩的关键（约6：35、太11：28）①远道而来②为难而来③亲自而来3.求——蒙恩的条件（路11：9-10）4.信——蒙恩的保证（来11：6）5.问——蒙恩的丰富（加倍）从这个神迹中，你认识耶稣了吗？2.赐下健康，使疾病变健康；3.没有耶稣死亡悲哀，有了耶稣生命平安。1.是能力的主；【无知的财主】路加福音12：13—20有一个财主，田产丰富，自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办：仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”【传道书7：2】“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”【罗马书10：17】“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”【约翰福音6：35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”【路加福音11：9】我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。【希伯来书11：6】人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。毕士大池第三神迹——毕士大池旁的神迹(约5：2-18)一、一出奇异的水池——毕士大1.毕士大的名意：“满有怜悯、恩惠的家”2.毕士大的限制：①时间：必须等到水动时②地点：下到池中③人数：只有第一个下池的人能得医治④范围：只能医身体病，不能医灵病3.毕士大的体现：瞎眼的——不认识神的瘸腿的——不会实行主道的血气枯干的——没有生命的【创9：3—4】二、神迹的内容：耶稣在毕士大池旁使病了38年瘫子行走三、一个奇怪的病人——那个人1.生病的原因是罪2.病了38年【诗90：10】3.孤单无助：“没有人…”4.失望多年5.等候死亡【来9：27】四、一泓奇妙的医泉——主耶稣1.看见：病人的苦情2.知道：病了许久3.发问：“你要痊愈吗？”4.吩咐：“起来，拿你的褥子走吧”5.命令：“不要再犯罪。”通过这个神迹你认识耶稣了吗？1.主是医治的主2.赐下力量，使瘫痪变有力3.没有耶稣绝望叹息，有了耶稣旷野开花【创世记9：3-4】凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。【诗篇90：10】“我们一生的年日是七十岁，若强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（摩西）【来9：27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。第四神迹——五饼二鱼（约6：1-15）一、地点：在加利利海边二、内容：耶稣用五饼二鱼让五千人吃饱，还剩了12篮子三、“五饼二鱼”中的耶稣1.是随时工作的工人【可6：30-34】2.是挚爱灵魂的救主【可6：34】3.是满有真理的教师【可2：46】4.是奇妙工作的主宰5.是属天生命的粮食6.是功成身退的人子四、“五饼二鱼”中的孩童——奉献1.奉献的重要①是蒙神悦纳的祭物②是奇妙神迹的关键③是众人饱足的前提④是得大祝福的基础2.奉献的时机①众人饥饿时②耶稣需要时③自己拥有时3.奉献的果效①耶稣得尊荣②众人得饱足③门徒得信心④孩童得纪念第五神迹——耶稣在海面上行走（约6：16-21）一、门徒渡海1.考究风浪的起因与象征①世界的动荡②撒旦的攻击③真神的许可2.门徒痛苦不堪①工作不顺苦②主不同在苦③黑暗摸索苦二、耶稣履海1.行走在海面上的救主（“走”原文“徘徊、到处走动”之意）2.试验门徒的信心3.落在心灵里的安慰（“是我，放心，不要怕”）三、平安过海1.获得了真正的平安2.获得了满足的喜乐3.获得了属灵的真知第六神迹——医治生来的瞎子（约9：1-41）一、生来瞎子的可怜1.知识之窗被关2.工作之能被伤3.自尊之心受屈4.喜乐之源被堵二、耶稣基督的工作1.对门徒的教导——解答苦难的奥秘在于彰显神的作为2.给瞎子的医治步骤：主自动医他—主触摸他的眼—主给他命令—主使他痊愈①是最愚的方法②是至奇的方法③是必须的方法三、伟大奇妙的见证想邻居、熟悉的人、法利赛人作见证1.不从人意，大胆见证2.据其经历，承认神迹3.凭主而行，甘愿被逐四、生命进深的经历1.更大的恩：被赶出，主却伸出慈爱的双手接他2.更深的爱：流露出对主更深的爱第七神迹——拉撒路复活（约11：1-44）一、拉撒路复活的事实：最大的神迹1.拉撒路病了①姐姐的求助A.寻求主B.信托主C.等候主②耶稣的态度A.可喜的宣告B.迟延的行动C.大胆的救援③门徒的反应A.反对前往B.多此一举C.共赴苦难2.拉撒路死了①家人的态度：A.悲伤B.小信②耶稣的态度：A.悲叹B.忧愁C.流泪③众人的态度：议论纷纷3.拉撒路活了①人的本分：A.挪去墓石B.解开捆绑②主的工作：A.向神祷告B.向尸发命二、拉撒路复活的表明：最大的改变1.复活前的拉撒路（表明人重生前的情形）①是个病人②是个死人③葬在坟墓中④身上裹着麻布⑤头上包着手巾⑥洞口挡着石头⑦发臭了⑧四天了⑨是主素来所爱的人2.复活时的拉撒路（表明人重生前的经历）①挪开石头②主发命令③坟中出来④解开麻布3.复活后的拉撒路①能走②荣耀神（见证神）③被人恨恶第八神迹——网多鱼的神迹（约21：1-14）一、旧事重演1.旧友：彼得、安得烈、约翰、雅各等等2.旧地：提庇哩亚海3.旧业：打鱼4.旧历：没打着什么二、恩爱常新1.暗中的眼睛2.关怀的问候：“小子们，你们有吃的没有？”3.权能的吩咐：“把网撒在船的右边，就必得着。”4.奇妙的一网：153条鱼5.不同的反应：①敏锐的约翰②热烈的彼得③温和的其余门徒6.欢乐的早餐“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”——太12：20