约翰福音纵览ppt

约翰福音纵览C3灵修小组编制@qq.com陈詠洁1约翰福音大纲一、序言──神儿子成为肉身（1:1-18）二、神儿子的彰显（1:19-4:54）１、施洗约翰及他人的见证（1:19-51；3:22-36）２、迦拿婚宴变水为酒（2:1-12）３、洁净圣殿（2:13-25）４、与尼哥底母谈话（3:1-21）５、向撒玛利亚人传道（4:1-42）６、医治大臣儿子（4:43-54）三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）１、於耶稣路撤冷（某节期）──治瘫子（5:1-47）２、於加利利（逾越节）──喂饱群众（6:1-71）３、於耶路撒冷（住棚节）──治瞎子（7:1-10:21）４、於耶路撒冷（修殿节）──遭抗拒（10:22-42）５、於伯大尼──叫拉撒路复活，被马利亚膏抹（11:1-12:11）６、於耶路撒冷──凯旋进京与末後呼吁（12:12-50）四、神儿子的最後教导（13:1-16:33）五、神儿子的祈祷（17:1-26）六、神儿子的受害（18:1-19:42）七、神儿子的复活与显现（20:1-21:25）2受浸尼哥底母受难复活升天定意面向耶路撒冷撒玛利亚妇人第一年（未出名）第二年（出名）最后半年比利亞迦拿婚宴加利利施洗约翰下监施洗约翰差人问主施洗约翰被杀施洗约翰开始传道逾越节住棚节修殿节门徒为人施洗耶路撒冷毕士大池立十二使徒山上宝训呼召四门徒差十二使徒天国的比喻五饼二鱼推罗西顿登山变像活水江河差七十人犹太約耶加約加利利撒月地点(红字：约翰福音有记载的事件)修殿节第三年（遭反对）逾越节住棚节3第一年：受洗，撒玛利亚井旁谈道，直到施洗约翰下监第二年：加利利传道，直到施洗约翰殉道第三年：五饼二鱼神迹，退隐到外邦最后半年：向耶路撒冷而行，约但河外最后一周+复活后传道之前：太初，降生，童年登山变像约但河外耶路撒冷1312111098765约翰路加马可马太2827262524232221201918171615144321章五饼二鱼神迹山上寶訓4基督是君王仆人完美的人神子强调天国的法则和性质基督做的事，多过祂讲的道基督的人性生活(如祷告与同情心)基督和天父的关系马太福音马可福音路加福音约翰福音…宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。(启4:6-7)家谱亚伯拉罕无亚当无作者税吏马太马可医生路加使徒约翰5神道=话创造万有生命在耶稣里头，这生命就是人的光。(4节）耶稣住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。（14节）一、序言──神儿子成为肉身（1:1-18）「道」就是耶稣6二、神儿子的彰显（1:19-4:54）1、施洗约翰及他人的见证（1:19-51；3:22-36）次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！(约1:29)他说：「我就是那在旷野有人声喊着说：『修直主的道路』，正如先知以赛亚所说的。」(约1:22-23)赛40:3基督以利亚先知7二、神儿子的彰显（1:19-4:54）２、迦拿婚宴变水为酒（2:1-12）耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」(約2:8-10)這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。(約2:11)如何得着并经历「水变酒」的主恩1、告诉主(1~3节)2、交托主(4节)3、顺从主(5节)4、信靠主(6~8节)5、经历主(9~10节)6、荣耀主(11节)7、跟随主(12节)8二、神儿子的彰显（1:19-4:54）３、洁净圣殿（2:13-25）耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：「把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。」他的门徒就想起经上记着说：「我为你的殿心里焦急，如同火烧。」(约2:16-17)詩69:9皇室柱廊看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，我为你的殿心里焦急，如同火烧。一、洁净圣殿(13~17节)──除去一切属地的财利二、三日内再建立殿(18~22节)──藉死而复活而达到丰满9二、神儿子的彰显（1:19-4:54）４、与尼哥底母谈话（3:1-21）耶稣回答说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」(约3:3,5)望铜蛇就得活信耶稣得永生(民21:4-9)摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。(约3:14-15)1)自己知道被蛇咬──知道自己是罪人2)知道结局必死──罪的工价就是死3)望铜蛇是唯一的途径──相信唯一的救主4)相信神的应许──确信耶稣的应许火蛇與銅蛇10二、神儿子的彰显（1:19-4:54）５、向撒玛利亚人传道（4:1-42）一、向撒玛利亚妇人启示祂是活水(1~14节)1.谈论共同点：水——耶稣对她说：「请你给我水喝。」(7节)2.激发福音需求点：世上的水不能解干渴——凡喝这水的还要再渴(13节)3.耶稣是一切需求的答案：人需要的是「活水」——人若喝我所赐的水就永远不渴(14节)二、取用活水的路：(15~26节)1.知罪认罪(15~18节)——不是定罪「淫妇」，是需要救主(活水)2.用心灵和诚实拜神(19~24节)——不是宗教而是敬拜，是与耶稣建立关系耶稣回答说：「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」(约4:14)耶稣是活水的福音11二、神儿子的彰显（1:19-4:54）６、医治大臣儿子（4:43-54）效法迦百农大臣的信心那大臣说：「先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。」耶稣对他说：「回去吧！你的儿子活了。」那人信耶稣所说的话，就回去了。(约4:49-50)一、谦卑的信心(46~47节)──亲自来请求耶稣下去医治他的儿子二、经得起考验的信心(48~49节)──虽受耶稣指责却未拂袖而去三、信主应许的信心(50节)──听信耶稣的话就回去了四、信服的信心(51~53节)──因证实耶稣的信实和大能而全家信服这是耶稣在加利利行的第二件神迹12三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）１、於耶稣路撤冷（某节期)──治瘫子（5:1-47）耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子来走了。那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日、你拿褥子是不可的。」(约5:8-10)神子耶稣与死的宗教相对一、死的宗教的描述(1~7节)二、神子救主来作生命的供应(8~9节)三、死的宗教敌对生命的救主(10~16节)四、神子救主作事的源头──父(17~30节)五、神子救主的五重见证：1.父的见证(31~32，37~38节)2.施洗约翰的见证(33~35节)3.子自己所作之事的见证(36节)4.圣经的见证(39-44)5.包括摩西五经的见证(45~47节)你们查考圣经因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。（约5:39-40)13２、於加利利（逾越节）──喂饱群众（6:1-71）盐腌小鱼(开胃佐菜)穷人的食物大麦饼有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算甚么呢？」(约6:8-9)神子耶稣是生命的粮一、五饼二鱼喂饱五千人(1~15节)──显明祂是生命之粮的兆头二、履海助门徒(16~23节)──显明祂超越万有，生命的存续乃在于祂三、生命之粮的谈论(24~59节)──相信祂，才能得着生命的粮四、人们对祂是生命之粮的反应(60~71节)三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）14３、於耶路撒冷（住棚节）──治瞎子（7:1-10:21）神子耶稣是住棚节的实际一、不信的人只有住棚节的外表，而没有住棚节的实际：1.犹太人在住棚节的背景下，想要杀祂(1~2节)2.祂的肉身弟兄不信祂，激祂在节期中显扬自己(3~10节)3.犹太人凭外貌断定是非，希奇祂在节期中的教训(11~24节)4.众人不知道祂的源头(25~36节)二、祂向人显明是住棚节的实际：1.众人在住棚节的末日，仍感干渴(37节上)2.祂向干渴的人招呼前来就祂(37节下)3.信祂的人要流出活水的江河，永解干渴(38~39节)三、人们对这位是住棚节实际者的反应：1.人们因祂而起分争(40~43节)2.差役违命没有捉拿祂(44~46节)3.法利赛人坚持不信祂(47~49，52节)4.尼哥底母为祂辩护(50~51节)三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）15４、於耶路撒冷（修殿节）──遭抗拒（10:22-42）神子耶稣是羊群的牧人一、祂是真牧人：1.真牧人从门进出(1~2节)2.真牧人与羊彼此认识(3~6节)二、祂是好牧人：1.好牧人是叫羊得生命的门(7~10节)2.好牧人顾念羊，为羊舍命(11~15，17~18节)三、祂是大牧人：1.大牧人另外有羊，要与圈里的羊合成一群(16节)2.凡不信的，不是大牧人的羊(19~26节)3.大牧人要与父一同保守羊(27~30节)4.信祂的，就是大牧人的羊；不信的，要逼迫祂(31~42节)三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）16５、於伯大尼──叫拉撒路复活，被马利亚膏抹（11:1-12:11）神子耶稣叫拉撒路复活（约11:1-57)一、听见拉撒路病了，仍在所居之地住了两天(1~6节)二、启程要去使拉撒路复活(7~16节)三、与马大谈论复活的事(17~27节)四、与马利亚表同情(28~37节)五、叫拉撒路复活(38~44节)六、祭司长和法利赛人的反应(45~57节)贵重的香膏（约12:1-11）一、马大：以服事来表达对耶稣的爱。二、马利亚：毫不保留的将香膏在耶稣身上三、犹大：认为马利亚的行动实太浪费，最后还出卖了主三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）17６、於耶路撒冷──凯旋进京与末後呼吁（12:12-50）一、伯大尼的见证(1~11节)──珍赏主的死，愿将荣耀置于祂脚下二、骑驴受群众欢迎(12~19节)──彰显荣耀的小影三、对希利尼人求见的反应(20~36节)──启示藉死亡得荣耀四、荣耀的两大阻碍：1.『不信』使人不能见祂的荣耀(37~41节)2.爱人的荣耀，过于爱神的荣耀(42~43节)五、得荣耀之前最后的公开宣告(44~50节)神子耶稣彰显荣耀的途径我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。(约12:24-25)三、神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）18四、神儿子的最後教导（13:1-16:33）耶稣为门徒洗脚彼此相爱的新命令一、爱的服事──祂亲自给门徒洗脚(13:1~11)二、爱的教训──教训门徒彼此洗脚(13:12~17)三、爱的对待──犹大虽被洗脚，无分于交通(13:18~30)四、爱的命令──门徒彼此相爱的新命令(13:31~35)五、人不认识自己的爱──彼得夸口，他被洗脚且有分于交通，但却失败了(13:36~38)我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。(约13:14-15)我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:34-35)19四、神儿子的最後教导（13:1-16:33）耶稣的七个我是一、我是生命的粮---约6;35二、我是世上的光---约8:12三、我是好牧人--约10:11四、我是羊的门---约10：7五、我是道路真理生命---约14:6六、生命在我，复活也在我--约11:25七、我是真葡萄树---约15:1我是真葡萄树我是世上的光我是生命的粮我是羊的门生命在我，复活也在