79瞿家尖小学校园文化建设发展纲要

瞿家尖小学校园文化建设纲要学校本来就是文化的产物，是研究文化、创造知识、创造文化的场所。如果一所学校没有文化的底蕴，是创造不出新的文化来的。——顾明远一、瞿小文化建设的基础分析文化无所不在。无论哪一实践领域，都存在着生生不息的文化。在以往的实践中，人们习惯于对文化只作抽象的静态理解。近年来，我们教育理论的创新不仅在于率先提出了校长文化、校园文化，更重要的是从源头和本质上认识了文化中蕴含的力量。将文化解读为力，这本身就是思维方式和观念的改变，它标志着我们已经开始摒弃理论脱离实际的静态研究，而转向理论联系实际的动态研究，我们提出，以人为本，积淀校园文化，打造品牌师生。以人为本，就是以教师为本，以学生为本。指的是正确认识人、尊重人、信任人，开发人的心智和提升人的道德水准，这就是教育的根本所在，本质所在，因此我们提倡：校园环境——高雅；学校管理——高效；教育教学——优质教育平民化。(一)历史回顾皋兰县瞿家尖小学始建于1950年，座落在九合经济开发区中心，属皋兰县边远学校。由于九合村各村社居住分散，教学点学生人数较少，教育教学资源匮乏，难以满足人民群众日益增长的教育需求。2008年县、乡、村筹资60万元，兰州石化康顺公司秦进林先生投资30万元，共计投资90万元，新建了646平方米教学楼一栋，学校生活用房637平方米，安装了取暖设施，硬化了篮球场地及各活动区。将本村四个教学点（黄羊头、韩家井、对亭沟、祥川子）撤并建成了一所六年制寄宿制小学，为我校校园校园文化创造了良好的外部条件。图书阅览室、仪器室、体育器材室、美术室、电脑室、多媒体室、音乐室等活动中心，成为学生的乐园。2008年教学楼建成并投入使用，图书馆、计算机室、多媒体室等现代化的教学辅助设施，为学生创设了良好的学习和生活环境。全校年轻教师人人配有笔记本电脑，多媒体室的开放使用，充分利用大屏幕投影辅助课堂教学。瞿校区处处追求美，大到校园环境的整体设计，小到教室的布置，最大限度地营造一种美的氛围，给人一种美的陶冶。这些看似是小事，却处处体现着学校以人为本的思想；动静相宜、有张有弛的校园生活节奏；健全、健康、健美的校园文化。(二)文化基础在校长的带领下，本着“一切为教师和学生的终身发展服务”的办学理念和“重德治教、勤学励志”的校训，短短几年间，我校迅速成长为全镇乃至全县的知名寄宿制学校。学校先后荣获全县教育系统先进集体、全县标准化学校。学校为教师的发展创造良好的环境，为年轻教师配备笔记本电脑，经常派教师外出听课、培训，与西固玉门街小学手拉手，我校教师多次去玉小学习参观，玉小教师多次送课到我校，为我校教师讲座，促使我校教师迅速成长起来。在学校“囊括大典，成就大家”的文化引领下，学校致力把学生培养成为海纳百川、气质高雅、学有所长、勇于创新的孩子，让他们做到多人一手、强人一项、与众不同。现在，湖小的孩子已经走进艺术的殿堂，文学的海洋，竞技的赛场，在各级各类比赛中频频获奖。（三）文化趋势1、文化建设具有核心力学校文化是学校的灵魂，让学校文化成为核心竞争力。老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”学校文化对学校而言，犹如水和空气之对于自然，水溶解万物，并融于万物之中。学校文化凝聚和焕发学校教师员工的归属感、积极性、创造性，载荷于全体教师之中，是学校核心价值观的外在体现。学校的办学思想、教育理念一旦成为全校师生的共同信念,就会体现在每个师生的价值取向、期望、态度、行为之中，学校文化中蕴含的核心价值观会体现在全校师生的思想、感情和行为中。2、文化建设需要规范度学校文化建设中很重要的内容是制度建设。学校经过师生的长期教育实践，总结出了一套行之有效的规章制度,它可以规范师生的行为,学校办事有章可循，有条不紊。如果学校缺乏制度建设，学校就会杂乱无章,遇事找不到人负责。学校的制度不是随意制定出来的,不是学校领导或者少数人制定出来去约束师生行为的。制度建设作为一种文化，是师生在教与学的活动中，经过长期的实践、总结、提炼而制定出来的，是反映了师生的意愿，为师生共同认可的,这种制度才能被全校师生所遵守。3、文化建设就是激励剂优秀的学校文化总是有愿景、有期望、环境舒畅、人际关系融合、生活朝气蓬勃。会激励师生开拓进取，不怕困难，追求卓越，努力把学校的各项任务完成得出色。在这种优秀文化氛围中,全校师生有一种责任感、荣誉感，驱使他们努力教和学，不断创造新的经验和成绩。4、文化建设成为融合炉学校文化如一块学校的吸铁石，把师生凝聚在一起。学校文化又如一个大熔炉，学校里如果来了一位新成员，立即会熔化在这个文化传统之中。学校文化的形成和发展过程是教师和学生之间的冲突和融合、对立与统一的过程。教师和学生之间是知与不知或者知与知之不确之间的矛盾和冲突。经过教师的教育、引导，学生的自主学习、领悟，逐渐达到共识与融合。正是在这种不断的冲突与融合的过程中学校文化发挥了教育年轻一代的功能。5、文化建设继承教育值学校文化建设是长期的过程，是连续的过程。学校文化建设—方面要继承前人建设的成果，同时要创新，随着时代的前进、社会的进步，不断创新。无论是继承还是创新都要靠现在的在校师生。因此全校师生在创建学校文化过程中必然会受到教育。二、瞿小文化建设的核心理念与价值追求（一）“向善”文化的校本理解：从哲学本体论来说，所谓向善就是心地善良、仁者爱人，要有仁爱心、正义心、责任心等，是人生之根本，读书之根本。“善”的含义较为广泛，指人理性、创新能力、人格的成长及对人生价值和意义的追求等，是对人的独特价值和尊严的肯定，是对人性中光明与正义的乐观期盼。从哲学价值观来说，“善”自古以来就是中华民族追求的理想境界。《三字经》开篇有“人之初,性本善”的句子,老子说“上善若水”，孟子也有“性善论”。“向善”是一种对自我的修养和要求，也是老子之要求。道德经曰：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”此为老子对个人修身养性的具体要求。修己立人，明德至善，以发扬人性之善。古往今来，多少文人贤士把修己作为人生追求的终极目标。在今天，学校的责任不仅在于传承人类文明和文化，也承载着道德的传承。青少年自上学启始，就开始了修己的过程。将修己作为主题是着重强调学生目前读书之本意为培养自己为社会有用之人才，学会认识自我、发掘自我、顺应自身的个性特征，找出自己擅长的东西来培养自己，达到塑造自我、自强不息的目标。在古希腊，人们对善的认识同我们的祖先基本上是一致的。善不仅有好、可欲、有益的意思，还有幸福的含义。苏格拉底就认为：对于任何人有益的东西对他来说就是善。他甚至将善的知识称为“一种关于人的利益的学问”，而“一切可以达到幸福而没有痛苦的行为都是好的行为，就是善和有益”。苏格拉底还认为：美就是善。他认为美德就是善。善是至高无上的宗教，是指导人们思想和行为的唯一东西，人们应该认识什么是善行。我们的校本理解：“善”是一切文化之和，一个国家向善自然会强大，国家越强越是向善！同样，一所学校向善自然也会强大，学校越强也越是向善！善存在于具体事物和具体主体之中，善行、善事必有善主，善是我们心中的一种信仰，因为心中有善、以身行善，从“小我”走向“大我”，解放心灵，超越心灵，在教师文化、儿童文化中得到认同与融合，到达善的终极世界，走向真正的自由与快乐。“善”是我校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准与原则，也是学校文化的灵魂。它经过学校的自觉追求，升华为本校一切行为的逻辑起点。是我校解决教育问题的思维方式，解决教育实践中的行为方式。（二）“向善”文化的价值追求：追求一种“善”的人文情怀——何以为人，以何为生的一种标准参照物，我们人类是需要用“善”这种人文精神来指引前进方向的。善的行为也一定是美的，善念和善行都使我们的内心充溢着平静、踏实和幸福。追求一种“善”的博爱思想——“善”是一种爱心，要能善待人生、善待社会，也包括善待自己。心中向善，即心中有爱，爱的光辉能照亮整个人生，使人生活在光明里。“向善”的内心是安宁、平和的，同时，善言善举也是受人接纳而得到肯定的，而这种受同伴接纳、赞同、欣赏的情景，会给自己带来莫大的幸福感，这也是支持人们奉献他人的一种精神力量。追求“善”的一种生态理念——“天人合一，止于至善”，即人类社会与自然界的和谐相处。人之追寻善的东西，都是合乎理性的，合乎自然与宇宙的本性。我们每个人在自己的人生旅途中，都要懂得尊重自然及它的规律，切勿做任何违背自然和宇宙本性、违背客观规律之事。（三）“向善”文化的目标诉求：1、优质教育平民化信以教育、优及平民、成在学生、益于社会信以教育：诚信乃做人之本，守信是立事之根。诚以待人，信以立事，拥有信仰，确立自信，培植诚信。优及平民：为了大多数、适合大多数平民的教育。在我的理解里，平民教育应该有三个基本特征：首先是平等性。学校的大门为每一个适龄儿童敞开，让每一个学生接受平等的教育。所有学生人格上人人平等，教育机会人人均等，课程内容人人均等，学习过程和评价的人人均等。其次是民主性。每一位师生都是学校的主人，学校保护和促进所有师生的个性张扬和特长发展。第三是公益性。集中体现在对弱势群体的特别关爱，对社会底层的全心接纳，真正培养出一品平民。成在学生：学校要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使学生在良好的环境中成长。使每一位学生都拥有希望，成为崇尚道德、善学求进、敢于创新、身强心健、个性发展的人。益于社会：“海纳百川，有容乃大”。大地宽容，故万物生长；大海宽容。可以培养学生大气磅礴的胸怀。一可以收社会之美德，二可以承湖小之精神，三可以传老子文化之精髓。怀着感恩之心、善良之心、博爱之心来回报社会。平民人格要素：善心善行，自尊自爱，包容博爱，民主自由，应是知、情、意协调，真、善、美统一的全面发展的人格。平民人格教育：培养学生的道德文化积淀和人格文化修养，使学生既有传统道德的底蕴，又有现代观念和能力。大气做人：有尊严，有气节，心胸宽广；大方待人：礼貌大方，自然朴实，真诚宽容；大胆做事：大胆质疑，大胆创造，大胆竞争。2、学校精神：忠诚、坚韧、卓越忠诚：是认认真真、兢兢业业、科学专业的做事态度；就是不折不扣、精益求精、以只争朝夕又脚踏实地完成任务的工作精神；是忠诚于自己的国家，忠诚于自己的团队，忠实于自己的使命，忠诚于自己的事业、忠诚于自己的家庭，信守承诺的行为操守。坚韧：要有一种对目标的坚持，要有一种坚强的意志，要有一种勤奋进取的学习精神。无论道路的平坦还是生活的艰难，无论到哪里，无论在何时，都要有坚定的信念志向和持久的挫折忍耐力，以全力以赴的热忱投入学习生活之中，方能不断向目标迈进。卓越：用卓越精神创造卓越成就。学校追求卓越的办学目标、卓越的办学品牌、卓越的管理文化；教师追求卓越的专业发展、卓越的生活品位；学生追求卓越的明天、卓越的未来。3、学校亚文化的建设理念一个幽雅的、健康的环境，无不影响着学生个性的培养，心理素质的锻炼，道德习惯的形成，知识才能的增长，法律意识的强化。校园建筑、校园活动场所和所有教学设施设都是这一基础的物质体现。我们以“善”为价值取向，其根本所在就是以人为中心，以人为尊，以人为主，以人为先，使良好学校文化成为一种无形的控制力、感染力和规范力，从思想上、管理上落实“向善”的理念，使学校文化真正具有吸引力。校园文化：囊括大典成就大家让每一个教师都有自由发展的空间，都能找到“我也能成为教育家”的感觉，让每一个孩子都能找到自信，让每个学生的梦想、激情、个性得以张扬，让每个生命都享受到做人的尊严，让每一个湖小人都变成一个成功而精彩的故事。教师文化：正义公平教师文化的内涵包括内容和形式两个方面。作为生命体，每位教师都是独特的，有着不同的家庭背景和生活环境，有独特的成长经历和心路历程，在道德修养、心理素质、专业水平、工作能力乃至个性爱好方面都是干差万别的。我们的理念是提供一切可以提供的服务，随时提供需要的服务，并找上门去提供服务，正义、公平对待每一位老师，让每一位老师心中充满正义与公