党课坚定理想信念---补好精神之“钙”

坚定理想信念补好精神之钙两学一做专题党课“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。”——习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话引语一、补好精神之“钙”的出发点二、补好精神之“钙”的根本点三、补好精神之“钙”的着力点坚定理想信念补好精神之“钙”系列讲话反复强调理想信念2012年11月15日，习近平在党的十八届一中全会上强调矢志不渝坚定理想信念。2012年11月17日，习近平在主持第一次中央政治局集体学习时，首次提出理想信念是共产党人精神之“钙”的重要论断。2012年11月20日，习近平在《人民日报》撰文《认真学习党章严格遵守党章》，强调党员领导干部要在坚定理想信念上作表率。2013年1月5日，习近平在新进中央委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上强调远大理想与共同理想的统一，并指出了新时期有没有远大理想的标准。2013年3月1日，习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上，强调只有学好了马克思主义理论才能坚定理想信念。2013年3月17日，习近平在十二届全国人大会一次会议强调要坚定理想信念。2013年4月19日，习近平在中共中央政治局第五次集体学习时，从反腐倡廉建设的角度论述了理想信念教育的重要性。2013年5月4日，习近平在同各界优秀青年代表座谈时明确强调理想、信念的重要作用。2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上强调理想信念是好干部的第一位标准。系列讲话反复强调理想信念2013年8月19日，习近平在全国宣传思想工作会议上提出了如何用坚定的理想信念炼就“金刚不坏之身”的重要命题。2013年9月23—25日，习近平同志在参加河北省委常委班子专题民主生活会时强调：补好精神之“钙”的道理要反复讲。2013年12月30日，习近平在主持中央政治局第十二次集体学习时，从文化软实力的角度论述坚持理想信念的重要性。2014年1月1日，习近平撰文《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》强调，要有坚如磐石的精神和信仰力量。系列讲话反复强调理想信念2014年1月7日，习近平在中央政法工作会议上强调：“坚定的理想信念是政法队伍的政治灵魂。”2014年1月14日，习近平在中纪委十八届三次全会上论述理想信念与作风建设的关系。2014年1月20日，习近平在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话中强调解决好“总开关”问题。2014年3月9日，习近平９日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，强调“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念”。系列讲话反复强调理想信念2014年3月18日，习近平在兰考强调：“抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。”2014年5月9日，习近平在参加兰考县委常委会班子民主生活会时强调“信念是本，作风是形，本正而形聚，本不正则形必散。”系列讲话反复强调理想信念形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”。2012年11月17日，习近平主持中央政治局第一次集体学习精神之“钙”：指的是理想信念。第一，精神之“钙”不可或缺理想信念决定人的精神世界的方向，是人的精神支柱和动力。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。第二，缺少精神之“钙”危害严重危害：政治上变质经济上贪婪道德上堕落生活上腐化从动摇信仰、淡漠信念开始，不信马列信鬼神，把理想信念庸俗化；继之，忘记大目标，追求局部利益、个人利益，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上；发展下去，在政治风浪考验面前，就会迷失方向；在金钱面前，就会挺不起胸膛；在美色面前，就会甘当“俘虏”。（二）精神之“钙”的极端重要性习近平：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”第一，理想信念是共产党人安身立命的根本。百年中国的政治舞台，各种力量熙熙攘攘，来来往往，都不乏机会走到前台表演一番，但有谁能够救中国于水火？在守护民族利益和捍卫国家安全面前，这些政治力量是多么地衰落和多么地软弱，而这种衰落与软弱又在招致多么巨大的灾难。一百多年来的这些教训，一个比一个惨痛、一个比一个沉重。无穷无尽的灾难中走出来了中国共产党人，以其震惊中外的艰苦卓绝奋斗向世界证明：只有共产党能够救中国。毛泽东在新中国成立前夕说:“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。”这既是共产党人的坚强决心，又是共产党人的坚决行动。新中国诞生，标志着东西方列强凭借坚船利炮就可轰破中国国门肆意掠夺的时代，一去不返。•近代百年来，各种政治力量在中国舞台上都表演了一番，而最终完成救亡命题的是中国共产党。在选择社会主义之前，实际上我们有过相当广泛的选择，包括法西斯主义、无政府主义，包括三民主义，最后才到了社会主义。•在欧洲，马克思、恩格斯最看好的是德国革命，而不是俄国革命。在亚洲，列宁、斯大林看好的是日本革命，而不是中国革命。•近代百年来，各种政治力量在中国舞台上都表演了一番，而最终完成救亡命题的是中国共产党。在选择社会主义之前，实际上我们有过相当广泛的选择，包括法西斯主义、无政府主义，包括三民主义，最后才到了社会主义。•在欧洲，马克思、恩格斯最看好的是德国革命，而不是俄国革命。在亚洲，列宁、斯大林看好的是日本革命，而不是中国革命。•1.为什么历史选择了中国共产党•从1840年到1949年，这逾一百年的命题就是救亡——挽救中华民族命运于危亡。为了完成民族救亡的使命，多少先进的中国人前仆后继，但是纷纷失败了。1840年开始，林则徐禁烟失败了；洪秀全的太平天国运动失败了；曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强失败了；康有为、梁启超的戊戌变法失败了；孙中山领导的辛亥革命，虽然推翻了两千多年的封建统治，但是成果被篡夺，走向共和的运动又失败了。一直到1949年，新中国成立，百年救亡的命题才打了一个结。近代百年来，各种政治力量都在中国舞台上表演了一番，而最终完成救亡命题的是中国共产党。•在今天来看，继续完成发展命题，在世界范围内做得最成功，而且取得阶段性巨大成果的仍是中国共产党。研究中国的近现代历史，对中国共产党想绕也绕不过去。她就是这样一股力量，想绕也绕不过去，想忽视也忽视不了，最终原因是什么呢？因为她在救亡与发展这两大命题中都扮演了至关重要的角色。•从更广阔的历史纵深角度，从中国共产党所肩负的使命、所取得的成就与未来继续肩负的重大使命来看，中国共产党已经完成了救亡和发展这两大命题，下一步将继续完成中华民族的复兴。•2.中国为什么最终选择了社会主义•当我们讲到为什么社会主义才能救中国的时候，有一句名言：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”这句话如果加以简单理解，好像十月革命一声炮响，社会主义就诞生了——在世界诞生了，很快在中国也诞生了。实际上，并没有那么容易。社会主义在中国从能够站稳脚跟被人认识，到发展成为中国共产党的成立，发展成为在中国掀起一场波澜壮阔的革命运动，有一段很长很艰难的历程。•1840年，国门被踢开，帝国主义的坚船利炮给我们带来非常多的丧权辱国条约，中华民族的命运就此跌入一个历史低谷。面对如此境况，我们历尽选择，就像一个病入膏肓的人，病急乱投医，什么药都吃，正方偏方全都上。•那么，什么样的药能治好中国？•在选择社会主义之前，实际上我们有过相当广泛的选择。比如说洪秀全的太平天国运动，他所选择的思想武器，其实就是基督教义的中国化。他引进了天父、天兄，把上帝、耶稣变成所谓的天父、天兄，来改造、凝聚他的太平天国。他这种生硬的改造，从一开始就注定了太平天国运动的失败，也注定了曾国藩以保卫中国的“名教”这面非常有号召力的旗帜，很快聚集起大批将心兵力，把太平天国镇压了。•太平天国被镇压以后，就是曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强。洋务自强建立在什么样的基础之上？中国万事皆在西人之上，唯独制器不行。那么就是机器制造、科学技术不行，所以怎么办？师夷长技以制夷。“师夷长技”主要是机器制造和科学发展，重点从这两个方面进行洋务运动。从1861年开始的洋务运动，一直搞到1894年甲午战争，最后以甲午战争的失败，宣告了洋务运动的破产。•这时候，清政府另一批先进的中国人，以康有为、梁启超等为代表的先进知识分子，提出中国不是器物层面不如人，而是制度层面不如人。怎么办呢？改制。康、梁当时搞的戊戌维新，它的倾向就是君主立宪。戊戌维新失败，康、梁等人被追捕，逃亡，最后“戊戌六君子”被杀头，戊戌变法也就失败了。•接下来到了孙中山的辛亥革命，建立共和，从制度层面对中国进行了根本性的改造，推翻了两千多年的封建统治，这是多么伟大的创举！沉睡之狮翻身猛醒，共和之蓝图大功将成。现在试想，当初中国要是走向共和该多好啊，省得后来那么多战乱，那么多运动，那么多革命，那么多流血！但是这也只是一个理想主义的设想。为什么没有走向共和？因为辛亥革命前期成果被袁世凯篡夺了。•可是袁世凯在1916年就死了，袁世凯死之后我们还有12年的时间。我们想走向共和不是没有机会，从辛亥革命一直到1928年，我们可以充分地实验共和这个体制，可没有实验成功。这12年时间内，北京9届政府更替、24次内阁改组，换了26任统领，结果又是什么呢？军阀混战，生灵涂炭。而且辛亥革命后的1915年，我们还有过新文化运动。在当时探索中国救亡这条路上，我们不仅仅是器物层面出了问题，不仅仅是制度层面出了问题，而且思想文化领域也出了问题。•从上述轨迹中，我们可以看到，近现代以来，不是我们在选择社会主义之前没有过别的选择，而是历经选择。我们什么药都吃过了，什么招都使过了，包括法西斯主义、无政府主义、三民主义，各种各样的主义，都有人在尝试、在推广，最后才到了社会主义。所以社会主义能够救中国，并不是说社会主义是一个幸运儿，而是我们反反复复选择之后的结果。•社会主义最初传入中国的时候，是打了一个大问号的。社会主义能不能救中国？当时中国思想界的泰斗级人物都认为社会主义救不了中国，社会主义无法救中国，这对于刚刚萌芽于中国这片土地的社会主义而言，其发展的艰难程度是无法想象的。•3.共产党成立初期为何遭到各界质疑•当初社会主义理念传到中国的时候，各方争论的焦点就是社会主义能不能救中国。当时思想界的泰斗级人物梁启超，在中国共产党成立之前，发表了一篇《论社会主义运动》，里面就讲，今日之中国，生产事业一无所有，虽欲交劳动者管理，试问将何物交却？他的意思是说，你搞社会主义，没有社会化的生产，谈不上社会化的管理，搞什么社会主义？搞不成。梁启超的态度很明确，中国搞不成社会主义。•这就是中国共产党成立之前，中国思想界最具影响力的人物之一梁启超的态度。•中国共产党成立一年多后，孙中山与共产国际的代表越飞发表了《孙文越飞宣言》，里面有这么一句话：孙中山博士认为，共产主义秩序，乃至苏维埃制度不能实际上实际上引进中国，因为这里不存在成功建立共产主义和苏维埃制度的条件。孙中山认为在中国搞不成社会主义。•当时中共作为共产国际的一个支部，在成立的时候，共产国际给予了帮助，越飞实际上就是在完成一种交换。他和他代表的共产国际支持中国共产党的成立，当时主要的想法是在中国培植对北洋军阀政府的牵制力量，让北洋军阀不能毫无顾忌地反苏。不管支持中共成立，还是支持孙中山的南方政府，在共产国际来看，在苏联来看，都是以苏联的利益为核心，就是让中国革命具有这样的牵制力量。•《孙文越飞宣言》是中国现代史上一份非常重要的文件。没有这份宣言，就没有后来的国民党改造，就没有国共合作，也就不会有黄埔军校和北伐战争。它既是孙中山对中国革命走向的判断和规定，也是苏联将其斗争中心由世界革命中心转向苏联利益中心的启端。•中国共产党成立之后，作为共产国际的一个支部，所面临的最大难处，除了自身的