初中课内文言文归纳

之：见藐小之物必细查其纹理（的）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》心之所向（主谓之间取消句子独立性）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》昂首观之（代词，指“群鹤舞于空中”的景象）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》驱之别院（代词，带蛤蟆）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》为之怡然称快（代蚊子）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》项为之强（主谓之间取消句子独立性）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》观之，兴正浓（代二虫斗）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》然后知松柏之后凋也（取消句子独立性）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）有一言而可以终身行之者乎（代“一言”）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）人皆吊之（代词他）---西汉淮南王刘安《塞翁失马》（《淮南子·人间训》）此独以跛之故（助词“的”）何见事之晚乎（助词，与何连用，译为“怎么……这么”）---北宋司马光《孙权劝学》（《资治通鉴》）久之（音节助词）---清蒲松龄《狼》《聊斋志异》忘路之远近（助词，的）---东晋陶渊明《桃花源记》（《陶渊明集》）渔人甚异之（它，指眼前的景象）---东晋陶渊明《桃花源记》（《陶渊明集》）处处志之（句尾语助词，不译）---东晋陶渊明《桃花源记》（《陶渊明集》）无丝竹之乱耳（主谓间取消句子独立性）---唐刘禹锡《陋室铭》水陆草木之花（结构助词，的）---北宋周敦颐《爱莲说》何陋之有（宾语提前的标志，无义）---唐刘禹锡《陋室铭》予独爱莲之出淤泥而不染（结构助词，取消句子的独立性）---北宋周敦颐《爱莲说》实是欲界之仙都（的）---南朝梁陶弘景《答谢中书书》葛天氏之民欤（助词，的）---东晋陶渊明《五柳先生传》（《陶渊明集》）或置酒而招之（代词，他）---东晋陶渊明《五柳先生传》（《陶渊明集》）其言兹若人之俦乎（的）---东晋陶渊明《五柳先生传》（《陶渊明集》）马之千里者（定语后置标志，不译）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）祗辱于奴隶人之手（助词，的）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）鸣之不能通其意（音节助词，无义）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）弗之怠（指“笔录”这件事）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）走送之（指所借之书）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）乃记之而去（代词，指代小石潭的景物）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）望之蔚然而深秀者（舒缓语气，无实义）---北宋欧阳修《醉翁亭记》辍耕之垄上（去、往）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）怅恨久之（音节助词，不译）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）燕雀安知鸿鹄之志哉（的）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）二世杀之（他，指扶苏）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）时人莫之许也（代诸葛亮自比管仲、乐毅的事）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）庄子往见之（代惠子）---《惠子相梁》《庄子》安知鱼之乐（助词，的）---《庄子与惠子游于濠梁》《庄子》子之不知鱼之乐全矣（主谓之间取消句子独立性）---《庄子与惠子游于濠梁》《庄子》肉食者谋之（指打仗这件事）---《曹刿论战》《左传》公与之乘（他，指曹刿）---《曹刿论战》《左传》故克之（代指齐军）---《曹刿论战》《左传》公将鼓之（音节助词，不译）---《曹刿论战》《左传》小大之狱（助词，的）---《曹刿论战》《左传》齐国之美丽者也（助词，的）---西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》吾妻之美我者（主谓之间取消句子独立性）---西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》孰视之（指徐公）---西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》暮寝而思之（指这件事）---西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》跳往助之（代词，他，指愚公）---战国列子《愚公移山》《列子》汝心之固，固不可彻（主谓之间取消句子独立性）---战国列子《愚公移山》《列子》河阳之北（的）---战国列子《愚公移山》《列子》故：故时有物外之趣（所以）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》温故而知新（形容词作名词，指“旧知识”）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）故又名“鬼市”云（所以）---清蒲松龄《山市》《聊斋志异》而两狼之并驱如故（旧，原来）---清蒲松龄《狼》《聊斋志异》故余虽愚（所以）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）余故道为学之难以告之（特意，故意）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）扶苏以数谏故（缘故，原因）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）广故数言欲亡（故意）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）故天将降大任于是人也（因此）---《生于忧患死于安乐》《孟子》故克之（原因，缘故）---《曹刿论战》《左传》公问其故（原因、缘故）---《曹刿论战》《左传》故逐之（所以）---《曹刿论战》《左传》为：项为之强（因为）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》以虫蚁为兽（把……当作……）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》舌一吐而二虫尽为所吞（被……）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》以虫蚁为兽；以丛草为林（把）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》可以为师矣（动词，做）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）为人谋而不忠乎（介词，替）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）知之为知之（动词，是）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）可以为师矣（做）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）并为其名（作动词，题上）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）愿为市鞍马（为此）---宋郭茂倩《木兰诗》（《乐府诗集》）武陵人捕鱼为业（作为）---东晋陶渊明《桃花源记》（《陶渊明集》）不足为外人道也（对，向）---东晋陶渊明《桃花源记》（《陶渊明集》）为宫室（做，雕刻）---明末魏学洢《核舟记》（清张潮《虞初新志》）中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡（是）---明末魏学洢《核舟记》（清张潮《虞初新志》）为人五，为窗八（刻有）---明末魏学洢《核舟记》（清张潮《虞初新志》）仅有“敌船”为火所焚（“为”与“所”连用，表被动）---南宋周密《观潮》（《武林旧事》）还用银为郭（作为）---南宋周密《观潮》（《武林旧事》）自既望以至十八日为盛（是）---南宋周密《观潮》（《武林旧事》）为坻，为屿，为嵁，为岩（成为）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）全石以为底（作为）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）或异二者之为（心情）---宋范仲淹《岳阳楼记》（《范文正公集》）山峦为晴雪所洗（被）---明袁宏道《满井游记》若为佣耕；为屯长；项燕为楚将；为坛而盟；陈胜自立为将军；吴广为都尉；陈胜乃立为王（做）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）或以为死，或以为亡；吴广以为然；号为张楚（是）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）为天下唱；士卒多为用者（替，给）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）好为《梁父吟》（吟唱）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）贤能为之用（介词，被）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）此可以为援（作为）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）谓为信然（是）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）公输盘为楚造云梯（替，给）---《公输》《墨子》吾从北方闻子为梯（制造，做）---《公输》《墨子》此为何若人（是）---《公输》《墨子》夫子何命焉为（呢，语气助词）---《公输》《墨子》乡为身死而不受（是）---《鱼我所欲也》《孟子》今为宫室之美为之（第一个为了；第二个做，接受）---《鱼我所欲也》《孟子》凡可以辟患者何不为也（做）---《鱼我所欲也》《孟子》以：徐喷以烟（用）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》歌以咏志（用）----东汉末年曹操《观沧海》此独以跛之故（因为）---西汉淮南王刘安等《塞翁失马》（《淮南子·人间训》）或以钱币乞之（用）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）以军中多务（以，用）---北宋司马光《孙权劝学》（《资治通鉴》）自以为大有所益（认为）---北宋司马光《孙权劝学》（《资治通鉴》）因以为号焉（用）---东晋陶渊明《五柳先生传》（《陶渊明集》）以此自终（连词，不译）---东晋陶渊明《五柳先生传》（《陶渊明集》）策之不以其道（用）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）以是人多以书假余（第一个因为；第二个把）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）不敢出一言以复（来）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）以衾拥覆（用）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）以中有足乐者（因为）---明宋濂《送东阳马生序》（《宋学士文集》）以其境过清（因为）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）全石以为底（用）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）卷石底以出（而）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）属予作文以记之（来）---宋范仲淹《岳阳楼记》（《范文正公集》）固以怪之矣（通“已”，已经）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）扶苏以数谏故（因为）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）或以为死，或以为亡（认为）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）今诚以吾众诈自称公子扶苏（把，用，拿）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）以激怒其众（来，以便）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（同“而”）---西汉司马迁《陈涉世家》（《史记》）寡人欲以五百里之地易安陵；以头抢地尔；而君以五十里之地存者；以君为长者（用，拿，把，凭）---西汉末年刘向《唐雎不辱使命》（《战国策》）徒以有先生也（因为）---西汉末年刘向《唐雎不辱使命》（《战国策》）以弱为强者（凭借）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）此可以为援（把）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（来）---晋陈寿《隆中对》（《三国志》）可以一战（凭借，靠）---《曹刿论战》《左传》何以战（凭借，靠）---《曹刿论战》《左传》必以分人（把）---《曹刿论战》《左传》必以信（用）---《曹刿论战》《左传》皆以美于徐公（以为，认为）---西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》以残年余力（凭、靠）---战国列子《愚公移山》《列子》河曲智叟亡以应（用来）---战国列子《愚公移山》《列子》其：必细查其纹理（它的）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣蹲其身（自己）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》神游其中（代“想象中的山林“）---清沈复《童趣》《浮生六记·闲情记趣》择其善者而从之（他们的）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）其恕乎（大概、也许）---《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）其诗以养父母（这）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）稍稍宾客其父（他的）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）并为其名（代指“仲永自己的”）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）其文理皆有可观者（代诗）---宋王安石《伤仲永》（《临川先生文集》）其父呓语（代她的）---明末清初林嗣环《口技》（清张潮《虞初新志》）屠乃奔倚其下（指代柴草堆）---清蒲松龄《狼》《聊斋志异》一狼洞其中（指柴草堆）---清蒲松龄《狼》《聊斋志异》其人视端容寂（那，那个）---明末魏学洢《核舟记》（清张潮《虞初新志》）食马者不知其能千里而食也（代词，它）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）其真无马邪（反问语气，难道）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）其真不知马也（表猜测，恐怕）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）策之不以其道（正确的）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）食之不能尽其材（代词，它的）---唐韩愈《马说》（《韩愈文选》）其岸势犬牙差互（那）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）不可知其源（它的，指溪水的）---唐柳宗元《小石潭记》（《柳河东集》）其西南诸峰（代词，指……城）---北宋欧