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11《社戏》教案教学目标知识与能力:(1)理解关键词语的意义,体会运用词语的准确性和生动性。(2)培养理清复杂结构的能力。(3)感悟社戏之美(人物美、人情美、景色美)过程与方法:品味文中的细节,在自主合作探究中展开学生与文本、学生与学生、学生与教师的对话。(1)理解景物描写在小说中的作用;(2)提高分析人物的能力。情感态度价值观:体会作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情,启发学生对人生的思考和认识。教学重点:感悟本文的人情美、风景美,从欢快活泼的写人、叙事,绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。教学难点:理解景物描写的作用。教学方法朗读法、赏析法、合作探究教学准备多媒体课件课时安排二课时。教学过程第一课时一.导入新课:童年对于许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验,长大后,回忆往事时,更是怀着一种浪漫情怀,大家的童年一定是丰富多彩的,下面我想请同学们说说自己童年最喜欢的事情。【学生回答】几位同学讲的很好。的确是,童年的生活犹如一幅五彩斑斓的图画,犹如一个个欢快跳动的音符,说不尽、道不完。在“百草园”和“三味书屋”中,我们陪童年鲁迅走过了充满童趣的生活,今天我们将追寻鲁迅儿时乡村生活中的一段难忘的经历。二.检查预习:1、生字注音不惮dàn潺潺chán凫水fú撺掇cuānduo踱duó颇pō怠慢dài吁气xū宛转wǎn絮叨xùdāo磕kē楫jí归省xǐng行辈háng舀水yǎo蕴藻yùnzǎo伊yī篙gāo2、作者介绍及题解。鲁迅,原名周树人,文学家、革命家、思想家。浙江绍兴人,有小说、杂文、散文、诗歌等,都收在《鲁迅全集》里。1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,19212年又发表了中篇小说《阿Q正传》。有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《华盖集》、《二心集》等。社戏:社、原指土地神或土地庙。,“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。三.朗读课文,整体感知:整体感知故事情节:1、学生速读课文,进一步熟悉课文内容,用一句简洁的话来概括全文内容。主要叙写“我”随母归省小住平桥村时,夜晚航船去赵庄看戏。2、整体感知课文的思想内涵:思考:本文课题《社戏》,但真正写社戏的内容又不多,我们是否把标题改为《童年》或别的什么标题?为什么?四、精读课文,分析情节1、故事的主要情节是围绕什么展开的?如果让你在“社戏”前面加一个动词的话,加什么好呢?看。2、课文中第一次出现“看戏”两个字是在第四段第一句话。这句话前面的三个自然段和主要情节“看戏”有没有联系?有什么联系?有联系,这三段交代了看戏的时间、地点、看戏的人,还有看戏的机缘——由于我随母亲回外婆家消夏,所以才得以看戏。这些可以称为“看戏”前的“序幕”。结尾写第二天六一公公送豆。3、看戏的过程按时间或事件的发展顺序可分为几部分?(4——30)看社戏戏前波折(4——9)月夜行船(10——13)船头看戏(14——21)月下归航、偷豆(22----30)4、作者写来真麻烦!要是我们写可能就简单多啦。“一年夏天,我住在姥姥家,正赶上赵庄演戏,于是一天晚上,我就和一群小伙伴架着船去看戏了。”一句话,多简单!连下面的情节也省了。这样写好不好?不好。比方说我们逗小孩的时候,拿着一块糖,总是东藏藏、西藏藏,要么举得高高的,就是不一上来就给他。看戏却先让你看不上,就是为了有意思啊!这在写作上有个术语叫“蓄势”。就是为了调人胃口,使文章有波澜,让人爱看。这也就是为什么要写这看戏之前的一波三折。5.课文写了几件事,哪些事详写?哪些事略写?(1)A写了我随母亲归省小住平桥村;B.钓虾放牛的乡间生活;C.看社戏前的波折;D.夜航去看社戏途中;E.去赵庄看社戏;F.看社戏后归航偷豆;G.六一公公送豆。(2)详写的是:CDEF(3)略写的是:ABG6.提问:为什么有的情节详写,有的情节略写?因为文章主要写看社戏,所以赵庄着社戏,夜航去看社戏途中,看社戏前的波折,看社戏后归航偷豆详写,其他情节与看社戏关系不大,所以略写。五、教师小结突出平桥村的乐土乐事,点明看社戏的过程是事件的重点,月夜行船、船头看戏、月下归航是三个重点情节。3板书设计:社戏鲁迅(回忆、留恋童年)序幕:时间、地点、人、机缘(1——3)主体:看社戏(4——30)戏前波折(4——9)。月夜行船(10——13)船头看戏(14——21)月下归航、偷豆(22----30)第二课时一、检查回顾上节课内容1、生字文常2、故事情节二、速读课文,思考问题在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?讨论明确:不好看。(采用正、侧面描写相结合的手法)①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”,但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着。想喝豆浆,没喝成,很是扫兴。还可以从哪些地方看出戏不好看?讨论明确文中孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁气”,“打起呵欠”等,这些孩子的神态描写,也从侧面表现了戏不好看。三、精读课文,品味语言,感悟社戏之美(人物美、人情美、景色美)思考:戏不好看,但在文中肯定有你或者“迅哥”感兴趣的事吧?大家最喜欢哪些片段呢?提示:认真阅读你认为文中最精彩的部分,读时可先概括这部分内容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三,也是最主要的,想想这一部分美在哪里,语言表述上有何特点,写几句话表达自己的看法。教师根据学生交流的情况,进行概括,得出供学生参考的结论:《社戏》有“三美”:自然美、人性美、情感美。(一)自然美。左右都是碧绿的豆田,河流,淡黑的起伏的远山,朦胧在水气里的月色,水面前“仙山楼阁”般的戏台,“大白鱼”似的航船,无不给人以生命的鲜活,给人以美好的向往。1、请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船,月下归航”的语段,听后想想,这段写景从哪几个方面,结合着哪些事物来写的,起到了怎样的表达的效果。嗅觉:(清香、水气)视觉:(淡黑的起伏的群山,踊跃的铁的兽脊似的)听觉:(似乎听到了歌吹)想象:(还有几点火,料想便是戏台)这样描写看戏途中的情景,起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?“我”一路上领略了江南水乡的夜景。这样写,既给人一种诗情画意之感,又将社戏在仙境般的景致中呈给读者,抒发了作者热爱农村的感情。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。2、讨论明确下列几个问题:4(1)“朦胧”在句子里作什么词用?“朦胧”原来是形容词,现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?这样写既形象真切,又突出了船行的快。3、至于“深夜归航”部分的景物描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?要求同学与上面的写景比较,讨论明确:从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏,“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又缥缈得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。”另外,还写得带有童话色彩,如“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。(二)人性美。“偷豆”——在偷豆的过程中,我觉得我们应该特别关注两个人吧——“双喜”和“阿发”提到“双喜”和“阿发”,不得不提“迅哥”的那些小伙伴和平桥村的村民。假如你来到了平桥村,你愿意和谁交朋友?为什么?讨论明确:小伙伴们那善意的嘲笑,偷豆的举动,对付六一公公的幼稚方法,将船划得飞快的英姿,无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美,体现着人的率真、自由与活力。外祖母:疼爱我,直爽等。母亲:疼爱我,说话讲究艺术,善于控制自己的情绪等。八公公:精细,善良,勤劳等六一公公:淳朴,善良等。双喜:富有领袖气质,善于说话,有组织能力等。阿发:有组织能力,淳朴,有童趣等。桂生:为人厚道,关心他人等。“我”:念过书,不会从事乡间劳动,不敢表露自己的想法等。(三)情感美。小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏,母亲再三嘱咐与深夜候船,年幼的陪“我”坐在船中,桂生为“我”找豆浆、舀水,六一公公的嗔怪与送豆,无不洋溢着爱的温情。四、归纳主旨,体验反思。1、归纳主旨:通过阅读,我们不难看出,《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的,而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,表现作者热爱劳动人民的思想感情。表现对童年美好生活的回忆和留恋之情2、体验反思:戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了”呢?你在生活中有这样的体会吗?讨论归纳:并非那夜的豆最好吃,也并非那夜的戏最好看,原因在于“我”在以后的生活中再也没有感受到这么淳朴、天真、可爱的少年朋友般的友情了。“我”所难忘的是农村特有的风光,自由的空气,人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。这样结尾表达了作者对童年美好生活的怀念和向往之情,表现了作者对人生理想的渴望和追求,是对主题的深化。五、拓展延伸:本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗,可与同学们对话交流,上台说给大家听听。六、课堂小结:鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活,抓住了人们对童年5无限怀恋的共同情感体验,与我们一同唱起了童年的歌。七、布置作业:A:完成课后练习B:学习描写景物片断《秋天来了》,要求能抓住景物特点,调动多种感官,运用多种修辞方法,多方面的反映秋天这一季节特点,做到融情于景,情景交融。板书设计社戏鲁迅“三美”:自然美人性美情感美62《回延安》教案教学目标知识目标:1、学习现代诗的朗诵技巧,学会节奏、重音的确定,能有感情的朗诵。2、学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法,体会其对表达情感的作用。能力目标:品析诗歌凝练的语言,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。情感目标:使学生了解诗人热爱革命圣地延安,热爱革命事业和革命人民的思想感情。教学重点:教学重点当是让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚炽热的感情。教学难点:引导学生感悟诗中感情的层次与变化。教学设想:1.由于这是一首距离学生所处年代较远的诗歌,所采用的形式又不是学生所喜闻乐见的,因此应以“信天游”的歌曲艺术导入,对信天游的形式加以介绍,使学生在对信天游的感受之中走入课文。2.在课文分析的过程中,对延安的历史及当时人们的生产生活情况要详加介绍,让学生通过了解历史来体会作者的情感,从而更好地理解全诗的主题。3.课堂教学主要采用以读代讲的方式进行,辅以朗读方法的指导,通过朗读促进学生对诗歌内容的理解,并进一步体会诗中运用比兴、拟人、夸张等修辞方法的表现力量,学习运用比兴的修辞方法。教学方法朗读法、赏析法教学准备多媒体课件课时安排2课时。教学过程第一课时一、导入新课。相信在座的每一位同学都爱听歌、唱歌,今天,老师要给大家介绍一种距离我们这个时代较远的歌曲形式,它就是主要流行于陕北一带的“信天游”。“信天游”,顾名思义,即是一种随心所欲任意发挥的民歌形式,又叫“顺天游”,是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律,它奔放热烈,感情浓郁,充满了高原的苍凉质朴。“信天游”的产生有很强的地域性。由于陕北地处高原,过去交通不便,这里的生产全靠驴、骡驮运,当地人把从事这种劳动的人称为“脚夫”,脚夫们长期走在寂寞的山水沟壑间,便以唱歌自娱,这就是“信天游”。随着时间的迁移,“信天游”逐渐变成陕北人表情达意的主要手段,人们的喜怒哀乐都可以用民歌的形式来表达。在陕北,随处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。人们可以通过“信天游”来抒发各种情感,也可以用民歌形式来为日常生活服务:货郎用歌声来叫卖,农民用歌声来祈雨,逢年过节时用歌来庆祝、娱乐,男婚女嫁用歌来举行仪式,甚至上坟哭灵时也以歌代哭。被誉为劳动人民代表作的“信天游”,反映的内容多与爱情婚姻有关。因此,“信天游”又被说成是“爱的海洋”。陕北人有句俗语:“信天游,不断头,断了头,穷人无法解忧愁。”从中我们不难看出“信天游”在人们心目中的地位。那么,这样一种为大众所接受的艺术形式究竟是怎样的呢?下
本文标题:最新版2018人教部编版语文八年级下册一单元教案合集《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》
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