《劝学》学案1-2-及参考答案

1包铁一中2018--2019学年度第二学期高一语文必修二学案028编写人：马晓玲审核人：黄丽霞学生班级姓名组别《劝学》【学习目标】1．理解、掌握重点文言实词和虚词，准确翻译全文。2．明确学习的意义、学习的方法和学习的态度。掌握古代思想家荀子的论辩技巧。自主学习一、荀子荀况（约前313年─前238年），战国后期赵国人，名况字卿。曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿，通称荀子。他曾去过燕国，并到秦国作过考察。晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。他认为天是无知无觉的，自然界的运行、变化，有它自己的规律，与人的祸福无关。人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法、隆礼、尚贤使能。这些主张是可取的。荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。荀子文章的特点：长于说理，论证严密，比喻妥贴，分析透辟，多用排比，气崐氛雄浑，语言质朴、凝炼。二、题解《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。这反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。三、基础知识整合1、朗读课文，读准字音。木直中．（)绳輮．（）以为轮其曲．（）中．（）规知．（）明虽有．（）槁暴．．（）（）参省．．（）（）舟楫．（）须臾．（)跂．（）而望矣假．()舆．（）马者驽．（)马生．（)非异也蛟．（）龙跬．（)步骐骥．．（)爪．（）牙锲．（)而舍之金石可镂．（)螯．（)蛇鳝．（）2、找出通假字并解释（1）輮以为轮／輮使之然也（2）虽有槁暴（3）则知明而行无过矣（4）君子生非异也3、找出下列句中的古今异义词并解释（1）輮以为轮荀子名言集录：1、知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。出自战国·荀子《荀子·议兵》。疑：疑惑。智慧没有什么比的上抛弃疑惑。行动没有什么比得上不犯错误。事情没有什么比得上无怨无悔。2、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。出自战国·荀子《荀子·荣辱》。对待别人善意的言语，比给他穿衣服还要暖和；用言语去恶伤别人，比用矛戟刺得还要深。3、一物失称，乱之端也。出自战国·荀况《荀子·正论》。对一件事情失去公正，那就是祸乱的开始。社会发展以法律为准绳，法律的基本原则就是公正，如果失去公正，赏罚失当，社会就会陷入混乱之中，民众便会企图不劳而获，那么败坏法纪的风气就会蔓延。只有赏罚得当，社会才能发展，法律也才能起到应有的作用。4、蓬生麻中，不扶而直。出自战国·荀况《荀子·劝学》。蓬蒿生长在麻丛中间，不用扶持自然挺直。人刚出生时都是一样的，但是由于环境不同，受到的影响不同，有的人成为了人才，而有的人则成为了凡夫俗子。纵观那些人类历史上的精英，他们之所以成功，无不是环境影响的结果，这样的例子不胜枚举。2（2）君子博学而日参省乎己（3）非蛇鳝之穴无可寄托者（4）君子博学而日参省乎己（5）下饮黄泉（6）蚓无爪牙之利4、词类活用（1）君子博学而日参省乎己（2）非利足也，而致千里（3）非能水也，而绝江河（4）上食埃土，下饮黄泉5、判断下列特殊句式并翻译（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（2）君子博学而日参省乎己（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）无以至千里／无以成江海6、一词多义(1)于青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也”（2）而青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣积善成德，而神明自得，圣心备焉蟹六跪而二螯合作探究思考：疏通文意，把握思想内容，掌握论证方法。1、“君子曰‘学不可以已’。”全文的第一句话，你如何理解？它有什么作用？2、研读2、3、4段，说说各段之间有什么关系？作者是从哪些方面展开论述的?在论证方法上有什么特点？本课小结：知识上我学到了方法上我学到了3《劝学》学案参考答案2、通假字（1）輮以为轮／輮使之然也：（輮，通煣，使……弯曲）（2）虽有槁暴：“有”通“又”。通“曝”，晒干。（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质，禀赋。3、古今异义（1）輮以为轮古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。今义：认为。（2）君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。（3）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。（4）君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人；今：人格高尚的人）（5）下饮黄泉古：地下的泉水今:阴间（6）蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿今：比喻坏人的党羽或帮凶4、词类活用（1）君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。（2）非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通煣，使……弯曲）（3）非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。（4）上食埃土：上，方位名词作状语，向上。（5）下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。5、特殊句式介词结构后置句：a.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。B.君子博学而日参省乎己君子广泛地学习而且每天自己检查、省察。（二）定语后置（2）蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：定语后置句：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。（3）无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。七、一词多义(1)于青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝（比，介词）君子生非异也，善假于物也”（对于，介词）（2）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）吾尝终日而思矣（表修饰，连词）积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是，连词）蟹六跪而二螯（表并列，连词）合作探究一、思考：疏通文意，把握思想内容，掌握论证方法。1、“君子曰‘学不可以已’。”全文的第一句话，你如何理解？它有什么作用？明确：首句，是全文的中心论点，古人写文章，表达观点常常开门见山，本文便是如此。我们在写作中也可借鉴，力求开明宗义。“学不可以已。”这句话包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。2、研读2、3、4段，说说各段之间有什么关系？作者是从哪些方面展开论述的?在论证方法上有什么特点？明确:（1）首段提出中心论点，下面各段分别从以下几个方面展开论述：学习的意义——提高自己，改变自己；学习的作用——弥补不足学习的方法和态度——积累、坚持、专心中心论点和各部分之间有总领和分述的关系。（2）本文运用比喻说明道理，以喻代议，寓议于喻，本文共有20个比喻句。①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。③木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。④木受绳则直。⑤金就砺则利。⑥吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。⑦登高而招，臂非加长也，而见者远。⑧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。⑨假舆马者，非利足也，而致千里。⑩假舟楫者，非能水也，而绝江河。411积土成山，风雨兴焉。12积水成渊，蛟龙生焉。13不积跬步，无以至千里。14不积小流，无以成江海。15骐骥一跃，不能十步。16驽马十驾，功在不舍。17锲而舍之，朽木不折。18锲而不舍，金石可镂。19蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。20蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这20个比喻句中的①至⑤是用来阐明学习的意义的，学习能够改变人的禀性，能够使人获取知识、增长才干；⑥至⑩是用来阐明学习的作用的，利用外物，效果明显，学习能够弥补不足；11至12是用来阐明学习的方法和态度的；13至从14正反两方面阐明学的方法，强调逐步积累；15至从20从正反两面阐明学习的态度，强调持之以恒，强调坚持；至也阐明学习的态度，强调专心致志。