《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(2012.6)ppt2

子路曾皙冉有公西华侍坐己丑年腊月孔子像(台湾故宫博物院藏品)如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。孔子学院标志全球汉语热催生孔子学院津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪侍长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年龄比你们年长几岁就不敢说话，不要因为我而停止说话。（你们）平时在家的时候就常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么呢？”子路轻率急忙地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等国家，夹在大国之间，加上别国军队的经常侵犯压迫，接着（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横（方圆）六七十里或五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。”“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“不敢说我能胜任什么，但是愿意学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子的事，（我愿意）穿上礼服，戴上礼帽，做一个小小的主持赞礼的司仪官。”“曾点，你怎么样？”（曾点）弹奏瑟的声音渐渐（舒缓）稀疏下来，铿地一声，（曾点）放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人所讲的不一样！”（乎：于；撰：述）孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（伤：妨害）（曾点）说：“暮春时节（天气和暖）,已经穿上了春天的衣服。（我和）几个成人，几个少年，在沂河中洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌儿回家去。”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦让，因此笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗（欤）？何以见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华这样的人只能去做一个小小的赞礼人，谁又能做大事呢？”他们就何话题展开对话？——志向孔子问志四子言志孔子评志志子路治国冉有足民公西华司礼曾皙建“礼治”社会求自在人生（暮春郊游）言志反映个性子路曾皙“率尔”从容洒脱直率自信“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”冉有“如其礼乐,以俟君子。”谦虚谨慎公西华“非曰能之，愿学焉。”平和谦虚简练、含蓄的语言鲜明、生动的人物形象孔子风范：——平等民主，循循善诱，因材施教本文写作最大的优点是以“言志”为中心组织材料，文旨鲜明；五个人的发言契合各自的个性、身份、志趣、教养，人物形象生动鲜明。四子性格：子路——率直自信（由）冉有——谦虚有礼（求）公西华——平和谦虚（赤）曾皙——从容洒脱（点）孔子对四子志向的评论透露出他怎样的思想主张？“为国以礼”。通过礼乐教化来恢复“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序，使“老者安之，少者怀之”，大家都过上太平安宁的生活。孔子的一生：读书教书从政编书你知道孔子的哪些教育思想？温故知新；（温故而知新,可以为师矣）知之为知之，不知为不知；学而不厌、诲人不倦；三人行，必有我师焉；（不耻下问）学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。己所不欲，勿施于人。凡事预则立，不预则废。道不同，不相为谋。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。人无远虑，必有近忧。以一词多义：以吾一日长乎尔因为毋吾以也“已”，停止则何以哉做一词多义：如如或知尔如五六十如其礼乐如会同如果或者至于或者一词多义：方不以规矩，不能成方圆方六七十，如五六十可使有勇，且知方也方欲行，转视积薪后方形方圆、纵横礼义，为人的道理刚，才，正一词多义：与吾与点也唯求则非邦也与遂与外人隔绝往借，不与赞同语气词，“欤”和给，给予特殊句式：（1）不吾知也（2）则何以哉宾语前置句否定句中，代词做宾语，宾语前置。疑问代词做宾语，宾语前置大功告成！