怎样断卦

第二章怎样断卦我在举办六爻面授与函授中，有不少学员提出这样的疑问：为什么我学了好几年摇卦，到面对一个卦时还是张不开嘴？我觉得这是个带有普遍性的问题，在讲解“怎样断卦”前，首先解答这个问号是很有必要的。张不开嘴的原因，我看还是功夫不到。一是没有掌握好基础知识，二是没有彻悟开窍书的要义。有些启蒙知识，您必须背熟，比如：⒈掌握太极、两仪、四象、八卦太极：太极是一种阴阳未分的原始混沌状态，它是世界的开始，万物的根基，物质世界的一切变化都以此为源。两仪：关于两仪，大多数人的看法是指阴阳。“两仪”的符号称爻，其图形为：阳爻▅▅▅▅▅阴爻▅▅▅▅阳爻根据所处的环境不同，意味着是加、上、坚定、积极、进取、刚健，是天和男性的象征。阴爻则表示减、下、温和、消极、退守、柔弱、隐藏，是地和女性的象征。阳爻和阴爻在性质上是相反的，是互相对立的。而美国易学家钟启禄先生则认为“阳和阴是两个相对的不同体”。四象：四象在卦形上的体现，就是两仪的一极阳爻上分别再生出一阳一阴，这样就形成老阳（又叫太阳）、少阴；两仪的另一极阴爻上再分别生出一阳一阴，从而形成少阳、老阴（又叫太阴）。八卦：四象进一步再生阴阳而生成八卦，是象征宇宙中八种最基本现象的符号。八卦是一种三爻卦，共有八个，《周礼》称为“经卦”，又称“单卦”、“小成之卦”等。八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意义。因为很多书上都有图象与释解，这里不赘。为了帮助人们背诵八卦，宋人有一首“八卦取象”歌，其歌词是：乾三连（乾卦的三个爻画是连接的）坤六断（坤卦的三个爻画是断裂的）震仰盂（震卦的卦形象一个口朝上的盂）艮覆碗（艮卦的形状好象一个倒放的碗）离中虚（离卦的中爻是一根虚线）坎中满（坎卦的中爻是一条实线）兑上缺（兑卦上面的—个爻画有缺口）巽下断（巽卦下面的一个爻画是断开的）八卦又称八宫，分阳四宫和阴四宫。阳四宫是：乾、坎、艮、震；阴四宫是：巽、离、坤、兑。同时又给八卦配以五行，即乾、兑属金；坤、艮属土；震、巽属木；离属火；坎属水。请注意；必须背熟八卦，因为它是基础的基础。在易占中，八卦十分重要。比如占问某人学识如何，得《离》卦，可断该人是草包肚子，没什么学问，因为“离中虚”嘛!若得《坎》卦就不同了，可断此人有学问，“坎中满”嘛!若是有人拿着个扣着的碗求你占断吉凶，可起《良》卦，“艮覆碗”嘛!……假如你连八卦都不会，怎么去起卦，更不用说进行易占了。⒉熟知“父母六子”“父母六子”之说，是以家庭的父母子女关系比拟八卦。乾、坤二卦为阴阳之本，万物之始祖。而震、坎、艮和巽、离、兑六卦，乃至六十四卦，均出自乾、坤二卦，就如同家庭一样，有父母然后有子女，有子女然后有子子孙孙……“父母六子”即乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、兑少女。此父母六子必须记住，因为在易占中必用。比如按人的年岁起卦，如果老人是男的，起乾卦；是女的，起坤卦；是长男，起震卦；是长女，起巽卦。假如你没有掌握“父母六子”，便无法按年岁起卦，更谈不上断卦了。⒊记住先天八卦数先天八卦数是“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦数必须记住，因为在易占中必用。比如用，33两字起卦，可起《离》卦，因为离卦的卦数是三。又比如占行人几天能回来得《兑》卦，你可断两日内回来，因为兑卦的卦数为二。⒋心装八卦方位图在易占中，用“先天八卦数”和“后天八卦方位”是宋朝大易学家邵康节先生发明创造的，他在《梅花易数》中，还把干支纳入“八卦方位图”中。图中天干地支排列，即是时空方位的标志，又是阴阳五行旺衰和生克的标志。此“八卦方位图”必须牢记心中，因为在断卦时，尤其在《梅花易数》和《易卦占法》中必用。对此方位图要着重背熟二点：⑴八卦方位：乾西北，坎正北，艮东北，震正东、巽东南、离正南，坤西南、兑正西。⑵地支方位：子正北，丑寅东北、卯正东，辰巳东南，午正南，未申西南，酉正西，戌亥西北。⒌牢记八卦色泽八卦的色泽是：乾大赤、坎黑色、艮棕色、震绿色和青色、巽兰色、离红色、坤黄色、兑白色。八卦的色泽在起卦和断卦中也经常运用。比如一人穿红色衣服可起《离》卦，穿黑色衣服可起《坎》卦等。⒍背熟六十四卦八卦上下两两相重，就构成了六十四组各不相同的六画卦，这就是六十四卦。六十四卦的排列顺序有两种：—种是通行本六十四卦的排列顺序。另一种则是《京房易传》对六十四卦的分宫排列。在“纳甲”筮法中最适用的是第二种，我在前面“装世应”一节中已经列出并强调必须背熟。⒎背熟并理解“卜筮歌诀”。因为很多书上都有所示，不再抄录。有些开窍书是断卦总纲，能使您顿悟，使您心明眼亮。如果不从宏观上去掌握，去理解总纲，只从微观上去死抠几个卦例，必将张不开口，甚或走向死胡同。请问：我教材上所要求的基础知识您都背会了吗?都理解了吗？《卜筮正宗》中的“黄金策总断千金赋”，您都背会了吗？都理解了吗？因为它是断卦总纲，只有把它背熟与理解才能达到纲举目张的效果。《卜筮正宗》《增删卜易》等书上的卦例，尤其是《卜筮正宗》中的“十八问答附占验”您都反复地练习了吗？……我想您是没有真正做到，否则绝不会象现在这样张不开嘴。如果没做到，我劝您还是要潜心地去做。老人古语说得好：只要功夫深，铁棒磨成针。只要您肯下苦功，就没有过不去的火焰山。闲言少叙，书归正传，下面就讲怎样断卦。断挂就是从占得的卦中判断所求事的吉凶祸福，给求占者以答复。概括地说就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸多因素中，考察他们自身所处的地位、时间及相互之间生扶拱合，刑冲克害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。一、相生相克有原则生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连，相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上，不能乱生、乱克、乱合、乱冲，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，也就是说相生相克是有原则的。其原则有四：⒈月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、日。在六爻预测中，日、月建（有时也参看年、时）是各个爻的旺衰来源，各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它们象君王一样，手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样，是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云：“月建乃万卜之提纲，岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。”⒉卦中动爻可以生克卦中之静爻，静爻不能生克动爻。动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻，也能生、克、合、冲同层次的动爻。⒊卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中，还应有所变通：变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。⒋卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。以《师》变《临》卦为例甲寅月辛亥日父酉··应兄亥··官丑··财午··世官辰·子寅×化巳财⑴寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云：“日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”。⑵卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻，其它静爻不能生克子孙寅木。⑶卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。假如寅木发动化出卯木，因为寅卯没有生、克、合、冲的关系，卯木则能生克卦中其它爻。⑷假如子孙寅木不是动爻的话，它也可以生克卦中其它爻，因为寅木临月建日生旺相，而其它爻衰弱。二、确定用神断卦首先要确定用神，如果用神未定下来，将无从下手。如果用神选错了，必将错断。用神，又称主事爻，用爻。确定用神，主要依据求卜者及所求事的类别。用神的确定木体如下：⒈自占吉凶，以世爻为用神，世爻为自己，应爻为他人。黄金策云：世为己，应为人，大宜契合。我在这里强调一下：除自占吉凶外，对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系，世代表着我方、我国、我单位……应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者。⒉占父母辈及父母辈以上的亲人，师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等，大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。⒊占兄弟、朋友，同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。⒋男人占妻及妻的同辈、女友等，以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”，也以妻财为用神。⒌女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼为用神。⒍占断儿女、子孙等辈人，以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。以《乾为天》卦为例父戌·世兄申·官午·父辰·应财寅·子子·⑴假如占身命，便以戌土世爻为用神。⑵假如占父母事，便以戌土父母爻为用神。⑶假如占兄弟事，便以申金兄弟为用神。⑷假如男人占妻，便以寅木财爻为用神。⑸假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻为用神。⑹假如占儿女事，便以子水子孙为用神。在具体占断时，取用神也要采取通变的方法：①比如衣服，列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子，则取父母爻为用神，用神空破可断床子包不成；如果求问包这个床子能不能赚钱，则取财爻为用神；如果占衣服丢失能否找回来，就不能取父母爻为用神了，因为丢失衣服损失的是钱财，所以必以财爻为用神；欲知衣服质量的好与坏，则参看父母爻的旺与衰。②卖房子，是当今许多人要求测的。我们都知道，房子是以父母爻为用神的。但卖房子，则是为了得钱，这就需要以财爻为用神，看什么时候能得财，则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日，卖的价格就高，财衰之月日，卖出的价格就低；如果测房子什么时候拆掉，则须看父母爻，父母爻被刑冲克破，则是拆掉的应期。③再如有人求测外出找工作，这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官，那就以官鬼爻为用神；如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口，则取应爻兼看财爻为用，因为他不是为了求功名前程，而只是为了生存，看看应方能不能实现他的愿望……。有时卦中可能出现两个用神，这在古今卦书中均有明示。《增删卜易》云：“舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。”邵伟华先生在《周易与预测学》中讲：“用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用……”对于这些理论，只能参用，在实践中还是要坚持灵活通变的原则。下面讲一些我在实践中的体悟：⒈按阴阳爻取用：比如父母爻两现，如果占父亲，以阳爻为用；如果占母亲，以阴爻为用。比如兄弟爻两现，如果占兄弟，以阳爻为用神，如果占姐妹，以阴爻为用神。⒉按内外卦取用：如果只是占父亲，问在家里如何，以内卦之爻为用；如果占父亲在外如何，以外卦之爻为用。如问求官，官爻两现，以外卦之官为提升之官，以内卦之官为降级之官。……⒊两现之爻同时看：比如占求财，财爻两现可能是两笔财，一个在内卦，一个在外卦，一个是本地财，一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好，那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺，利在本地求财；外卦财旺，则易去外地求财；如果内外都旺，那就是在本地或在外地都能得财；如果都衰弱无气，那就可断在本地或在外地均无财可求。三、看原神、忌神和仇神原神是生用神的爻。如用神为官鬼，妻财爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼，子孙爻为忌神，生子孙的兄弟爻即是仇神。以妻占夫病得《同人》卦为例忌神子戌·应原神才申·仇神兄午·用神官亥·世忌神子丑··父卯·从这个卦例中可以看出：⒈妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。⒉生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。⒊克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。⒋生助子孙爻的兄弟午火为仇神。四、找出伏神如果卦中用神不现，则需要在该卦所属的本宫（八纯卦）中去找到用神（因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全），所找出来的