《马嵬》精品课件解读

《马嵬（其二）》《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。长恨歌（节选）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆裂土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。……渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡yū登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。……芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。……夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。……临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。……风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。……惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。……临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《长恨歌》内容•玄宗专宠杨妃•安史乱起，玄宗奔蜀和杨妃之死•玄宗回京，对杨妃思念不已•道士为玄宗找得杨妃，转述誓词这首抒情性的长篇叙事诗。它以唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧为题材，以”长恨”为题旨，批判了唐玄宗的荒淫误国和杨贵妃的恃宠致乱，同时对李隆基和杨玉环的爱情悲剧寄予了同情。《长恨歌》主旨马嵬（其二）李商隐海外徒闻更九州他生未卜此生休空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹此日六军同驻马当时七夕笑牵牛如何四纪为天子不及卢家有莫愁《马嵬》海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻海外还有一个九州，来生为夫妻的盟誓能否实现渺茫难知，今生的夫妻缘分已经断绝了。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。空听军队中传来夜巡的梆子声，不再有人传唱报晓。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。这一天军队发生哗变，停留不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。为什么当了四十多年皇帝的玄宗，到头来保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇那样能够白头偕老。•传说杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有术士说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。海外徒闻更九州，他生未卜此生休海外徒闻更九州，他生未卜此生休•首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？•诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省，反讽的意味溢于言表。讽刺唐玄宗痴心妄想，招魂之举的荒唐。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹“虎旅”，指皇帝的禁卫军。“宵柝”，夜间巡逻用的梆子。“鸡人”，皇宫里负责报晓的人。“筹”，更筹，用来敲击报时的竹签。“空闻”和“无复”对比，说明什么处境？唐玄宗在逃难途中狼狈、慌乱的心情颔联手法？昔安今危、昔乐今苦不同的处境和心情此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛1、“此日”？“六军”为什么要“同驻马”？杨贵妃赐死之日。“六军”认为是杨贵妃这样的“红颜”祸害了大家而“驻马”，但诗人这样认为吗？2、谁“笑”？为什么要“笑”玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？如何四纪为天子，不及卢家有莫愁句意：为什么当了四十多年皇帝，连自己的爱妃也不能保全，还不如身为普通人的卢家，能够与莫愁姑娘白头偕老呢？分析：用“不及”将唐玄宗无法保全心爱的女人与平民百姓恩爱夫妻却能长相厮守相对比，引人深思贵为天子，怎么连普通老百姓都不如，连一个女人都保不住？这一反问虽含蓄却有力，发人深思，推翻了红颜祸国的偏见，把责任直接归结到唐玄宗身上。一个女人是无法颠覆国家的，正是玄宗晚年的昏庸、沉迷美色才导致安史之乱。诗旨探究借古讽今启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。艺术特点：倒叙的手法:唐玄宗“召魂之举”的荒唐，追述马嵬之变的过程，点出马嵬之变的原因，点出问题的实质对比诗歌的每一联都包含着鲜明的对比：贵妃已死——今生已了——承平年代鸡人报晓——长生殿里七夕盟誓——贵为天子不保爱人——作用？这一系列的对照寓有深长的意味和沉痛的感慨，处处寄寓对玄宗“早知今日，何必当初”的惋惜与指责。海外招魂来世难知奔亡途中军旅鸣柝马嵬坡前六军驻马民间夫妇白头偕老巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。