高二语文祭十二郎文同步练习题

祭十二郎文基础过关看一看,很简单1.下列句子中加点的字的读音，正确的一项是()A.及长，不省(ｘǐｎɡ)所怙．(ɡù)取其孥．(ｎú)B.闻汝丧．(ｓàｎɡ)之七日中年，兄殁．(ｍò)南方C.虽万乘．(ｃｈéｎɡ)之公相竟以此而殒．(ｙǔｎ)其生乎D.呜呼哀哉，尚飨．(ｘｉǎｎɡ)其余奴婢．(ｂēｉ)，并令守汝丧答案：B解析：A“怙”应读“ｈù”，C“乘”应读“ｓｈèｎɡ”，D“婢”应读“ｂì”。2.下列各句加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是()A.吾与汝俱少年．．B.几何．．不从汝而死也C.又可冀其成立．．邪D.而汝抱无．涯．之戚答案：D解析：“少年”，古代指青年男子，与“老年”相对；“几何”，此处是多少之意，今天是几何学的意思；“成立”，在此处是成长自立之意，今天是建立或有根据之意；“无涯”一词古今同义。3.下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A.乃能衔哀致诚．．致诚：表达诚意。B.汝之纯明．．宜业其家者纯明：完全明白。C.几何．．不从汝而死也？几何：多少日子。D.吾实为之，其又何尤．．！何尤：怨恨谁。答案：B解析：“纯明”，纯正明智。4.“其”字用法相同的两项是()A.吾其．无意于人世矣B.其．无知，悲不几进C.亦不知其．悲也D.如吾之衰者，其．能久存乎答案：AD解析：AD均为语气词，加强语气；B为连词；C为代词。5.下列各组句子中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是()答案：B解析：A“以”，用来，而；B前“以”，而，后“以”，在；C“以”，拿；D“以”，而，来。巩固提高想一想,设问题阅读下文，完成6—9题。①呜呼！②其信然邪？③其梦邪？④其传之非其真邪？⑤信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑥汝之纯明而不克蒙其泽乎？⑦少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？⑧未可以为信也！⑨梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？⑩呜呼！○11其信然矣！○12吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。○13所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。○14所谓理者不可推，而寿者不可知矣。6.下列加点词解释不正确的一项是()A.其信然．．邪信然：真实、确实B.不克蒙．其泽蒙：蒙骗C.宜．业其家宜：应该D.所谓天者诚．难测诚：的确7.下列词类活用不同于其他三项的是()A.吾兄之盛德而夭．其嗣乎B.汝之纯明宜业．其家者C.莫如西归，将成家而致．汝D.长．吾女与汝女8.对本段思想感情的分析不恰当的一项是()A.②③④句三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。B.第⑤句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用假设语气。C.第⑥⑦句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿意接受残酷的现实。D.第⑧句末尾用“也”，表明作者陷入极度苦闷之中。9.翻译下列两个句子。(1)吾兄之盛德而夭其嗣乎？(2)汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。6.答案：B解析：“蒙”，承受。7.答案：B解析：A使动用法。B名词动用，继承……事业。C动词使动用法，使……来；使动用法，“使……成长”。8.答案：B解析：不能排除现实，只是用这种推断加强作者的感情。9.答案：（1）(如果是真的)那么我哥哥有(那么)美好的品德，反而早早地绝后了呢？（2）你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。拓展应用跳一跳，够得着！阅读袁枚的《祭妹文》，完成10—13题。乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼!幻想，宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之——呜呼!使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也!前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶?汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否，强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，汝以辰时气绝；四支犹温，一目未暝，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎，而竟已乎!汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭姪诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日?阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋?汝倘有灵，可能告我?呜呼!身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!注：窀穸(ｚｈūｎｘī)：墓穴。侍者：妾。旷渺：广远。原隰(ｘí)：平原和低下的地方。栖霞：山名。周晬(ｚｕì)：周岁。阿品：袁枚之弟。10.开头总起说了些什么？结尾时与开头怎样呼应？11.文中哪些句子突出地表达了作者哀痛的心情？请找出。12.本文在写法上与《祭十二郎文》有哪些相同之处？13.找出两处写景的句子，分析写景的作用是什么？《祭十二郎文》在这一点上与选段有什么不同？10.答案：先总写其妹素文死后还不能回归故里，竟葬在离家七百里的异地，一开头就充满无限哀伤之情。结束时，直抒悲痛之情，“哭汝”二字总括全文，“奠汝”二字与前文交待话中的“奠以文”相应。用“呜呼”领起，结束时连说“呜呼哀哉”，呼应开头一段的悲叹，一往情深，使悲痛的气氛回荡不息，加强了抒情的效果。11.答案：“四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予”“然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！”“汝死我葬，我死谁埋”“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食”。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也”。12.答案：都用第二人称，全文像汝吾面谈。叙事主要形式是回忆往事，表现与亡者的亲密关系与深厚感情。抒情融于叙事之中，叙事抒情有机结合。13.答案：①羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴……②纸灰飞扬，朔风野大。作用：选段中偶尔穿插写景，使叙事，抒情、写景有机融合。烘托了悲凉气氛，强化了悲伤情感，有利于淋漓尽致地抒情，增强感染力。《祭十二郎文》中没有写景，这与选段的写法有所不同，但悲情也是感人的。