以情悟道守理衷情—《红楼梦》主旨新探。

【】———《》黄丽1，李克臣2(1．辽东学院国际交流中心，辽宁丹东118001，2．辽东学院学报编辑部，辽宁丹东118001)“”《》。《》“”．。“”“”“”“”“”“”。“”。“”。《红楼梦》;主题;“女仙指路”叙事模式;中国文化心理结构I207．411A1672－8572201402－0043－09、《》满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味［1］12。《》。《》。。《》。———《》。《》“”。。“单是命意，就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡，证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多……”(《集外集，〈绛洞花主〉小引》)［2］《》“”“”。《》“”“”。“”。3531904《》《》。“”。3148－168179《》—34—第16卷第2期辽东学院学报(社会科学版)Vol．16No．22014年4月JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences)Apr．20142014－03－101963—1943—。“”《》“”《》。2050“”“”。《》。《》“”。《》P38“”。《》《》。。。《》“”．。“”“”“”“”“”“”。《———〈〉》、《“”“”———〈〉》《“”》《》、、。《》。、“”《》“”《》“”———“”———“”。《》“”“”无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?［1］10“”“”。“”《》“”。“”“”“”“”“”“”“”“”“”。“”“、。”“。”“”。“”《》。“”《》“《》《》。”《》4“‘’”。“”。“”。“”“”《》“”“”“八个字屈死多少英雄，屈死多少忠诚孝子，屈死多少仁人志士，屈死多少词客骚人?今又被作者将此一把眼泪与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎?”“看他所写开卷之第一女子便用此二语，以订(定)终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字邪?”［3］14“”“”。《》“”“”“”。“”。—44—辽东学院学报(社会科学版)第16卷“”《》。“但见荆榛遍地，虎狼同群。忽而大河阻路，黑水淌洋又无桥梁可通。宝玉正自彷徨，只听警幻道:‘宝玉再休前进，作速回头要紧。’宝玉忙止步问道:‘此系何处?’警幻道:‘此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。今尔偶游至此，如坠其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。”［5］“、”“”“”。“”“。。”“”“。”。《》“、”“”。《》。6。《》《》。《》“”“”“。”《》《》。《》“”“”“”。《》“”“”。《》。“”“”“”———“”。《》“”“”“”“”。“”《》。、“”《》“”《》“”。“”《》《》———“”“”“”“”。“”“”。“”“”“”“”“”。“”。“”。“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”。“”—54—第2期黄丽，李克臣:以情悟道守理衷情———《红楼梦》主旨新探“”“”“”。。“”“”“”。、。。《———》《》7－10、。“。”《·》。“《》。”《·》。《》。宰我问:“三年之丧，期已可矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷即升。钻燧改火，期已可矣。”子曰:“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎?”曰“安”。“汝安则为之。夫君子之居丧，食甘不旨，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安之则为之。”宰我出。子曰，“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”(《论语·阳货》)。“”。———。———。。“。”、。。“”。。“所谓儒家的‘表层’结构，指的便是孔门学说和自秦汉以来的儒家政教体系、典章制度、伦理纲常、生活秩序、意识形态等等。它表现为社会文化现象，基本是一种理性形态的价值结构或知识(权力)系统。所谓‘深层’结构，则是‘百姓日用而不知’的生活态度，思想定势，情感取向;它并不能纯是理性的，而毋宁是一种包含着情绪、欲望，却与理性相交绕纠缠的复合物，基本上是一种情———理为主干的感性形态的个体心理结构。这种所谓的“情理结构”的复合物，是欲望、情感与理性(理智)处在某种结构的复杂关系中，它不只是由理性、理智去控制、主宰、引导、支配情绪，如希腊哲学所主张的，更重要的是所谓“理”中有“情”、“情”中有“理”及理性、理智与情感的交融贯通、统一。我以为这就是由儒家所建的中国文化心理结构的重要特征之一。它不只是一种理论学说，而且成为实践的现实存在［11］。《》“”“”。“”。。“”—64—辽东学院学报(社会科学版)第16卷。“”《》“”、、。《》、、、。、。《》。。、“……”。。。。《》。“”。“。。”“。”12。。“”“”。“《》‘’‘’”“”“”“”“”。《》“”“”“”“”、。《》“”“”“”“”《》。《》“”“”、。“”“”。、。“”“”“”“”。“”。“”。“”“”“”“”。“”“”。。“”。“”“”。。“”。。《》“”“”。、。“。”。。。。。“”。“”。“”“—74—第2期黄丽，李克臣:以情悟道守理衷情———《红楼梦》主旨新探”。。《》“”“”、“”。“”。“‘’”。。“”。“”“”“”。、。。。。。“”。。“”。。、。。、、。“”。。、“”“”《》。“”。《》“《》”。“《》”。“”13。“”。《》。《》。《》“”“”《》“”《》、“”“”“”。《》“”。《》“”。、、、。《》。。《》。。“《》《》《》《》。”14《》。“”“”“”“”45《》“。”《》“《》“—84—辽东学院学报(社会科学版)第16卷。。”《》“”《》“”。《》“”“”。。《》《》《》《》“”《》。《》“”“”。“”《》《》“”“”、、。“”《》。《》。“”“”。“”。“”《》“。。”“”“”。“”“天地若无情，不生一切物。一切物无情，不能环相生。生生而不灭，由情不灭故。四大皆幻设，唯情不虚假。有情疏者亲，无情亲者疏。无情与有情，相去不可量。我欲立情教，教诲诸众生。子有情于父，臣有情于君……万物如散钱，一情为线索。散钱就索穿，天涯成眷属……佛亦何慈悲，圣亦何仁义。倒却情种子，天地亦混沌……无奈我情多，无奈人情少。愿得有情人，一起来演法［15］1。“““”、“”“”“”“”。“”“”“”———。“”。《·》“”“。”“”“”。“”“”。“”“”“”。“”。“”。《》“”。《》《》“”“”“”“”“”《》《》“余少负情痴，遇朋友必倾赤相与，吉凶同患。闻人有奇穷奇枉，虽不相识，求为之地。或力所不及，则嗟叹累日，中夜辗转不—94—第2期黄丽，李克臣:以情悟道守理衷情———《红楼梦》主旨新探寐。见有情人，辄欲下拜。或无情者，志言相杵，必委屈以情导之，万万不从乃已……”［15］1《》“”“”。“”“”“”“”“”。“”“”“”。。《》《》。《》《》《》《》。《》“。”《》“、、、”。15185《·》“”15157。《》《》《》。《》《》《》。《》《》《》“”。《》《》。《》《》“”《》“千古情根谁种就?种情深处堪传，何须说鬼更谈仙?寻常儿女事，莫作口头言。花月场中存至理，情真一点偏坚，石穿木断了情缘。九年面壁者，从此悟真禅。”［15］1753“”“。”《》“”。《》。“”。“”“”。。“”“”“”“”“、”。《》《》《》“”“”“”。。。“”、“”《》、《》。“”。“”“”。、、“”。“”。《》《》。《》“”。《“”“”———〈〉》》。—05—辽东学院学报(社会科学版)第16卷1M．．199512．2·M．1981145．3．M．2000453．4．M．200324．5M．19906．．———《》、《》《》“”J．2010416－34．7．———J．2011387－95．8．“”———J．2011487－96．9．———J．2011594－100．10．———J．20116102－109．11．M．1999177－178．12．《》M∥．．198231－35．13．M．200640－51．14．《》J．2011790－95．15．·M．1993．(雷会生)PurportofADreamofＲedMansions:aNewInvestigationHUANGLi1，LIKe－chen2(1．InternationalExchangeCenter，EasternLiaoningUniversity，Dandong118001，China;2．EditorialDepartmentofJournalofEasternLiaoningUniversity，EasternLiaoningUniversity，Dandong118001，China)Abstract:ThepurportofADreamofＲedMansionsistorealizethetruthwithemotionsandintegratetheprin-cipleandtheemotions．Inthenovel，theauthorexpresseshisgreatfeelingsofaspiringforthetruthbutwithoutapositionbydemonstratingtheficklenessoftheworld．Meanwhile，heexplainstheprinciplethathehasrealizedbystandardizingemotionswithprincipleandmaintainingtheprinciplewiththeemotions．Thisisaintelligentmedia-tionofConfucianafterbeingimpactedbytheextremelytruthemphasisandprincipleemphasisintheSongandMingdynasties．Keywords:ADreamofＲedMansions;theme;narrationwayofgoddessguidance;psychologicalstructureofChineseculture—15—第2期黄丽，李克臣:以情悟道守理衷情———《红楼梦》主旨新探