岳鄂王墓

岳鄂王墓赵孟頫（fǔ）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。译文岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。岳鄂王墓赵孟頫（fǔ）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。⑴岳鄂王墓：即岳飞墓。宋宁宗嘉泰四年，岳飞被追封为鄂王。⑵离离：野草茂盛的样子。⑶石兽危：石兽庄严屹立。石兽，指墓前的石马之类。危，高耸屹立的样子。⑷南渡君臣：指以宋高宗赵构为代表的统治集团。北宋亡后，高宗渡过长江，迁于南方，建都临安，史称南渡。⑸社稷：指国家。社，土地神。稷，谷神⑹望旌旗：意为盼望南宋大军到来。旌旗，代指军队。⑺嗟何及：后悔叹息已来不及。作者介绍赵孟頫（fǔ）字子昂，汉族，元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。书法和绘画成就极高，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。写作背景宋亡后，赵孟頫经过杭州西湖，拜谒岳飞墓，写下了此诗，岳墓建在风景秀丽的西湖岸边，岳飞虽封王建墓，但由于连年战乱，陵园荒芜，景象凄凉。岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。赏析：诗人首先将视线聚焦在一派萧索荒凉的秋景之中，对岳鄂王墓进行全面写照。墓前杂草丛生枝枝蔓蔓，滚滚的历史车轮碾碎了英雄的赫赫功勋，如今只落得个青山埋忠骨。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，松柏在某种程度上可以说是对死者的祭奠，岳飞墓上不仅不见一株松柏，反而遍生杂草，这又是何等的悲哀！诗人开篇运用赋的手法，极力铺陈岳飞墓的荒凉；赋中有比，让人在今不如昔的对比中慨叹不已。此为一叹。首联为全诗奠定了“水光山色不胜悲”的情感基调。首联以离离墓草渲染岳墓秋日的荒凉，冷硬屹立的石兽，更增添了几分悲思。写岳飞墓前荒凉之景，暗寓作者伤痛之情。颔联“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”。则对仗工整，比中含情。一方面是苟且偷安“轻社稷”的南宋王朝，另一方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老，在鲜明的对比中，更见南宋统治者的腐朽无能，悲愤之情溢于言表。此为二叹。颈联“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。”转而直抒胸臆。透露出国破家亡的悲愤。此为三叹。作者在尾联悲痛地吟道：“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”满含湖光依旧，河山易主的深沉的感慨。末二句收结全篇，在气氛上是承应首二句，在感情上是绾合中四句。前者三叹，一叹重于一叹，感情渐次加深，由英雄的坟墓想到偏安的小朝廷再想到国破家亡，诗人的悲痛之情如决堤之水一发不可收拾。这里，诗人将对故国的感情以及暮年的哀思寄托于西湖山水之中，名为怜山惜水，实为抒发英雄屈死南归无望的旷世之悲。由宋入元的诗人大多经历了亡国之痛与人格失落的激烈碰撞，伤残破碎的心灵象幽灵一般游荡在精神家园的废墟之上，心头笼罩的是极其强烈的今不如昔与思故怀旧的别情离绪。在南宋无法光复的伤感之中，诗人们只能在怀古咏史的寄托下营造最后的精神家园。与李煜的怀念故国不同，赵孟頫的《岳鄂王墓》道出的是蒙古族统治下的南宋诗人共同的时代情结——国破家亡的黍离之悲。指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。艺术特色：1、寓情于景。前两句写岳飞墓前的荒凉之景，暗喻作者伤痛之情。2、运用对比手法。三、四两句用对比手法写南宋君臣的倒行逆施及由此产生的恶果，显示了作者的谴责愤恨之情。3、运用拟人手法。末尾两句赋予山水以生命，渲染天地同悲的凄凉气氛。