走进李白---阅读资料

1诗歌阅读系列之走进李白诗词风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。思想内容2讴歌理想，抒发悲愤盛唐国力强盛，士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。李白蔑视权贵，追求自由他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。揭露现实，抨击时政这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。情绪起伏，充满矛盾他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。美文欣赏致李白太白：3见信好。如今中原大地，酷寒刚过，阳春未及。有杂花初露，野草尚青。余居济南，耳听经济法概论，味同嚼蜡。教师聒噪较乌鸦且有过之，心念君，神往日久，慕君才情，阅历。可手书千诗行万里，可张嘴豪情蔑王侯。拜服，遂与信。我爱着你也同样爱着的美酒。酒是佳品，善饮者多情。可喷才情，可动真情，可怀亲情，可激傲骨。后人好酒者多，善饮者少。你可以在酒后大笑王侯，说安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。你可以在酒后狂露豪情，说仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。喝酒觅知音难啊，你和善酿者纪叟说，夜台无李白，沽酒与何人。一瞬间我心动，妙处难于他人说。我年纪小，生怕酒多累己。不想未触酒之妙，先为酒所伤。昨日我读诗云：曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。此为今人郁达夫所做。多妙。你们全是酒中仙，酒后诗情喷，我羡慕你们。诸如普通写诗的人，他们的诗是一字一句慢慢推敲摸索出来的，虽不乏精品，但终少了一点洒脱。而你不同，你只需一张口喷出你的才情就是一幅幅诗篇，千万人不及。后人余光中说你酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分，啸成剑气，秀口一吐，就半个盛唐。这赞誉花哨了一点，但意蕴颇对。酒中有杜康，可以解忧，不及你洒脱。酒中有阮籍，大醉六十日，躲皇帝召见，有轻狂尚无君之豪情。刘伶醉，醉天醉地醉君醉圣人，醉到不顾世俗礼教，醉到衣不蔽体，翩翩而舞，我本也钦慕他，但较之与您，又少了些许庄重。我本看不起这所谓庄重，形式一类的，但刘伶太野，我徒有钦慕。酒中还有陶潜，陶潜闲，陶潜实，陶潜的酒不过米酒，像三月风，四月雨，没了烈劲儿，说不出你口中的愿将腰下剑，直为斩楼兰。说不出你口中的长风吹月渡海来，遥劝仙人一杯酒。酒中有古龙，大酒，酒后抓钢刀，大酒，酒后睡女人。比您豪情有余，才情不足。诸多此类，余不一一。杜工部谓君曰诗仙，一个仙字，顿将后世所有善饮者比了下去。我爱酒后语知己，谈天说地觉天地都宽。我想有酒有诗佳人作伴。我想你想过却尚不及做的种种。是否心太贪。我爱着你有我却没有的豪情与狂傲。你诗中说我本楚狂人，风歌笑孔丘。你能让贵妃磨墨，能让力士脱靴，能纵情高歌歌山川阔，日月明。多么让人羡慕。如今岁月里，再也没了多少狂人。他们愿意夹着尾巴做人，他们不愿说实话，他们不爱歌日月山川，他们不爱美人爱江山，他们无才情却会假话4连篇赛美文，他们会歌颂会逢迎，却不会狂笑不会悲鸣。我常想着您要是来了，是否还会写诗?是否还愿意写诗?是否还能写出原来的诗?狂是真性情，有才者狂，藐着权贵，藐着世俗，一声狂笑，便惊了所有唯唯诺诺的庸人，如今这世上少了狂笑，多了谄笑，貌似和谐，一派庸碌。现下世道，无道无佛，无君无礼，无才无忌，倘若太白再来，恐无法仗剑游山林，学唤珍禽之道术，也无缘信步入庙宇，同异僧谈诗论话辩佛经。您可入作协，做报告，赶演讲，去访问。躺有兴趣，可去北京一游，东莞转转。乐与不乐，全在于君。以上几句，不免气量小了。我爱着那些已然消失的您的美丽和魅力，是因为这世上少了太多瑰丽异常的传奇，多了太多庸庸碌碌的故事。我还做着被别人嘲笑的梦，假装自己豪情万丈。君逝千年，千年之前的月亮还在，湖水还在，您已经走了。每每想到您捉月而逝，心中感慨，有的人生来就是为了完成一部传奇的故事。欲言千言，于此止。许多话语尚不及细说。我依然在睡前醒后念着诸如太白，古龙等等诸人豪情，在一派庸碌的世界上假装自己还豪情万丈。遥祝君安，天上安好。再拜。我眼中的李白纵观漫漫历史长河，无数英雄人物，风流才子流连其间。然而我却唯独欣赏他一人，他就是有着“诗仙”之称的李白。在他人眼中，他只不过是一个爱喝酒，爱游山玩水的一个怀才不遇的诗人罢了。但在我眼中，他是不羁，他是浪漫，他是洒脱……从小学一年级时便接触他的诗。还记得学的第一首诗是他的《静夜思》，由于当时年纪尚小，不懂得这诗是何意，便捧着书本询问爷爷，不幸摔倒了，拍拍身上的土，仍兴致勃勃的去找爷爷。爷爷教我一遍又一遍的读他的诗，读着读着，我似乎感受到了他的悲哀，他的无奈……他，才高八斗，不畏权贵，想要为国建功，却，屡遭陷害。他大气，他不羁，要不怎么会有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”;他孤独，他悲伤，“相看两不厌，只有敬亭山”便是写照;他可以笑，直笑道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”;他5可以哭，直哭到“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”;他可以感慨“蜀道难，难于上青天!”;他可以自豪，可以长志“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”;他怀念友情直到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”依旧不舍得回头……他可以自豪，可以悲伤，可以哭，可以笑……他就是他，他不需要刻意去模仿谁，也不希望别人去模仿他。他不畏权贵。南蛮送来挑战书，挑战天威，君王乃至群臣无一不惊慌失措。唯他，波澜不惊，洋洋洒洒写下《吓蛮书》，吓退了南蛮几万精兵，不敢来犯。接触他的诗多了，便想与他一同赏那明月，与他共饮，排除他的孤苦，省的他独自一人，对月当饮，喝的一肚的哀愁。闲暇时，捧着他的诗卷，夜下挑灯苦读，不为名利，不为学习，只为了能够在此寻找他的忧乐，他的哀伤……灯下的我，似乎看到这样的情景：月光下，一青衫男子对月共饮酒，口中吟道：“举杯邀明月，对影成三人”……一代文人骚客李白一千年前，你站在唐诗的巅峰，睥睨着一切诗词名家。一千年后，你成为盛唐的标志，震撼着一代文人骚客。千年一瞬，虽已沧海桑田，但仍然未变的是你狂笑的身影，是你那沽酒的豪迈。你是鹏，翱翔在盛唐的天空之上，虽翅膀已断，但余风仍可激荡万世。你是仙，游荡于喧嚣的尘世之外，虽身形已消，但霸气仍能传诵千载。有的人说：“你生错了朝代，从‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’到‘然仲尼亡兮誰为出涕’，你经历了多少悲欢离合，忍受了多少忧断心肠的孤夜”;有的人说：“你生对了朝代，从‘十步杀一人，千里不留行’到‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。你看透了多少世态炎凉，创作了多少名传古今的佳作”?但这是是非非，谁又能捋清?历史就似那黄河之水，“奔流到海不复回”。在这历史长河中，消失的是随波而逝的浮藻，留下的是引人遐思的馨香，我们只得从这一点馨香中还原你的本色，但繁华已逝，一切都是猜测，�种植虏馕忝缮狭艘徊闵衩氐拿嫔矗愕纳碛耙惨蛘庖坏忝嫔炊榛苗午浚盟撇皇粲谡夥布洌闶且怕湓谌思涞南�!诗仙，李白!6你的一生是传奇而瑰丽的，也是烦躁和苦闷的。少年时，你心系天下，十五岁就孤身一剑闯荡天涯，你年少轻狂，血色方刚，高唱着楚辞，行走在祖国的大好河山，你像一颗流星照亮了尚还有几分黑暗的唐朝，从此诗歌大放异彩，飒沓如流星!你诗名外放，42岁被招入翰林，于是你豪饮狂笑，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但期望越大，失望越大，你在翰林这三年中，不得重用，只作一些诗为皇帝取乐，你消沉了，每天晚上伴着流水，对着月亮，一杯又一杯，不禁谓然长叹：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。满月过后，月亮越发残缺。“一昔如环，昔昔都成玦”。终于，你递上了辞书，不管饭菜多么可口，不管衣着多么华贵，你走了。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你，高洁傲岸。你，情深。纵使被百般抛弃，仍然不改初心。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”，是你报国杀敌的希冀;“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，是你对唐朝的忧虑;“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”是你暗中对唐玄宗的劝谏。但，又有几个人在意呢?事实证明你对了，不久之后，安史之乱爆发了，杨玉环和唐太宗来了一次天人永隔。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言也成了空谈。安史之乱后，你面对满目疮痍的国家，想要冲上朝堂，力挽狂澜，可惜时运不齐。你只得把满腔的抱负化作利刃，一刀