谏逐客书-课文

李斯谏逐客书第一段第二段第三段第四段第五段（《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。第一段我、私下，谦词指他国人在本国作官的客卿昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治彊。第二段在此有网罗之意不是秦国人兼并了许多西戎国家。二十，虚数，形容极多之意于是改变因此因此写穆公用客卿，强调人才来自四面八方，来自诸侯各国写孝公用客卿，侧重于治国有方，从思想、政治、经济和军事上作全面概述排比对偶（句中对）●●错综（抽换词面）●●惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。攻取写惠王用客卿之效用，笔法上侧重于四面扩张写昭王用客卿打击宗室豪门，决定昭王一生功业排比对偶（单句对）对偶（单句对）譬喻（借喻：秦逐步侵吞诸侯土地，像蚕吃桑叶一样）●错综（抽换词面）●●●●●●●●借代（楚国）●转品（名→副）●第二段此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也。辜负疏远贤士秦国之富强，多由于客卿之功设问（激问）推辞、拒而不受第二段今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。第三段通“悦”供赏玩爱好的物品不该拿来使用言秦王喜用异国之物排比排比设问（悬问）所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。第三段用来齐东阿特制的白绢衣织锦刺绣的装饰不会进献于君王面前秦之音乐粗俗简单排比排比对偶（句中对）对偶（句中对）今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也！第三段趋近、靠近舍弃适合观赏罢黜、驱离驱逐、赶走于用来方法舍秦国之声而就异国之乐说明逐客之非此处以映衬对比出秦王之所重与所轻，藉此凸显逐客之不当映衬设问（提问）映衬逐客之举正与秦王跨海内、制诸侯的愿望背道而驰●错综（抽换词面）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。第四段推辞，拒而不受成百姓何以没有可匹敌的对手竟推辞、拒而不受言人多、国大，则易强盛强调有容乃大。旨在劝秦王广纳贤士。《管子．形势解》云：“海不辞水，故能成其大；（泰）山不辞土石，故能成其高。”《文子》曰：“圣人不让负薪之言，以广其名”、“明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”即“以兵藉寇而以粮赍盗者也”极言逐客之不智。不能近悦远来，为施政之大忌排比排比、转化（拟人）映衬（以）（以）●借代（百姓）●●转品（名→动）显扬第五段夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。减损暗含李斯本人树立、结下乃言客卿之贤者多，而思效力者众逐客最后将危及国家譬喻（略喻）