韩非子课件

简介作者韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的统治术，影响后世君主。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。《韩非子》的寓言故事深入人心,如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等。韩非子简介韩非子法家集大成者商鞅法申不害术慎到势生平经历：师从荀子（与李斯）被迫入秦，遭李斯迫害代表作：《孤愤》《五蠹》《说难》法家思想韩非子生平韩非子出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省新郑市郑韩故城遗址），是韩国贵族。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》（所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。）《说难》等著作。他的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左（韩非主张存韩灭赵），妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。廷尉将其投入监狱，最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”意思是说，寡人如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了！在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。法家思想：韩非子虽然是荀子的弟子，思想主张却与荀子大大相反，他没有承袭荀子的儒家思想，却爱好“刑名法术”之学，韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，成为我国古代封建社会的政治与法制主体。韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质应该是与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。字词果蓏蚌蛤Luǒbànggé腥臊恶臭èxiù（“臭”,词义缩小）气味决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）钻燧取火zuānsuì鲧禹gǔn耒lěi三、文本研读1、指出下列通假字请许学者而行宛曼于先王卜子妻写弊裤也燕相白王，王大说而置之其坐反归取之2、指出下列句式今裤何如？举烛者，尚明也；何不试之以足？宁信度，无自信也！“请”通“情”实在“弊”通“敝”破旧“说”通“悦”喜悦“坐”通“座”座位“反”通“返”返回宾语前置判断句状语后置宾语前置第二则中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？卜妻为裤郢书燕说郑人买履2：举例论证?如要证明“不期修古，不法常可”(不向往远古的制度，不效法过去常用的方法)的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫：假设法。假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。观点1、效法先王或古代要懂得变通2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会3、要根据现实研究和制定治国方略这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的哪些观点？寓意卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐3寓言说理。比如守株待兔的故事。用寓言论证是一种生动的论证方法，它属于喻证法的一种。喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系。请联系实例谈谈三则寓言的寓意及给你带来的启示？卜妻为裤寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。只有解放思想、因时而变、尊重客观规律，才能与时俱进。如果因循守旧、循规蹈矩、机械呆板、愚昧无知，那就会做蠢事、做糟事、做败事，长此下去，就会被时代所淘汰。郢书燕说寓意：讽刺一些人随意穿凿附会的态度。启示：我们应该正确全面理解书本或者他人的意思,不能穿凿附会，曲解其原意。郑人买履寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。“理论是灰色的，生活之树长青。”——歌德六、总结《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，从而他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对《韩非子》寓言的探究，不仅了解了韩非子寓言的特点，也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。