值得一看的古代文学考题(2)(补充答案)

1古代文学（明代）一、填空：1、明代“四大奇书”《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》2、《三国志演义》现存最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》。3、《三国志演义》最突出的语言特点是“文不甚深，言不甚俗。”4、《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，或叫《忠义传》。5、《第五才子书施耐庵水浒传》有70回，编者是金圣叹。6、明初诗坛上被称为“袁白燕”的诗人是袁凯。7、“金玉其外，败絮其中”之语出自刘基的《卖柑者言》一文。8、“前七子”的代表人物是李梦阳、何景明。9、明代戏曲主要有杂剧、传奇两大类组成。10、朱权除了创作杂剧外，还作有兼戏曲史和曲谱为一体的著作《太和正音谱》。11、徐渭的《四声猿》包括《狂鼓使》、《玉禅师》、《雌木兰》和《女状元》四个杂剧剧本。12、《西游记》中最成功的篇章是大闹天宫，最成功的形象是孙悟空。13、《西游记》是一部经过民间长期流传，最后由吴承恩编定的一部长篇神怪小说。14、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经故事在元代渐趋定型。15、作为文学作品，猪八戒首次出现实在元末明初人杨景贤所作的杂剧《《西游记》》中。16、在神怪小说中，除《西游记》外，影响最大的是《封神演义》。217、《金瓶梅》是我国第一部由文人独创，以日常家庭生活为主要题材的长篇小说。署名为“兰陵笑笑生”。18、现存最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。19、“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，编撰者是冯梦龙。20、公安派最著名的文学主张是“独抒性灵，不拘格套”。21、冯梦龙除了编撰“三言”外，还编辑了两部明代民歌专集《《山歌》》和《《桂枝儿》》。二、单项选择：1、历史小说的开山之作是（A）。A、《三国志演义》B、《列国志传》C、《唐书志传通俗演义》D、《隋唐演义》2、《三国志演义》名播四海，最早传入的国家市（B）。A、英国B、朝鲜C、日本D、法国3、《三国志演义》的结构是宏伟而严谨的，贯穿全书的主线是（A）。A、蜀汉的兴衰B、吴蜀的矛盾斗争C、蜀魏的矛盾斗争D、吴蜀魏的矛盾斗争4、《三国志演义》中“拥刘反曹”的思想实质是（B）。A、宣扬封建正统观念B、宣扬仁政，反对暴君C、歌颂统一，反对分裂。5、按照作品内容的主要特点来分类，《水浒传》属于（B）一类。A、历史演义小说B、英雄传奇小说C、神魔小说D、侠义公案小说36、杂剧《杜甫游春》的作者是（C）。A、康海B、徐渭C、王九思D、李渔7、以下传奇作品中以岳飞故事为题材的事（A）。A、《精忠记》B、《金印记》C、《千金记》D、《连环记》8、在戏曲史上较早、较完整地反映当时的政治事件，竭力严嵩罪行的作品时（C）。A、《宝剑记》B、《浣纱记》C、《鸣凤记》D、《红梅记》9、在戏剧史上，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本是（B）。A、《玉簪记》B、《浣纱记》C、《娇红记》D、《牡丹亭》10、杜丽娘是汤显祖（D）传奇剧作中的人物。A、《紫钗记》B、《南柯记》C、《邯郸记》D、《牡丹亭》11、猴行者的形象最早出现于（C）。A、《大唐西域记》B、《大唐大慈恩寺三藏法师传》C、《大唐三藏取经诗话》D、《罗摩衍那》12、今见最早的《金瓶梅》刊本是（B）。A、崇祯本B、词话本C、张评本D、洁本13、在题材和细节方面，明显受《金瓶梅》影响的作品是（B）。A、《儒林外史》B、《红楼梦》C、《好逑传》D、《孽海花》14、《金瓶梅》中西门庆的人物性格属于（B）。A、特征化人物性格B、立体化人物性格15、《沈小霞相会出师表》的题材是（C）。4A、反映婚姻爱情问题B、反映市民生活C、反映明代政治斗争D、神怪传奇故事三、多项选择：1、《三国志演义》的素材来源于（ABCD）。A、陈寿《三国志》B、裴松之《三国志注》C、“说三分”D、三国戏2、《水浒传》盛行以后，以其内容为题材的戏剧作品有（ABCD）。A、李开先《宝剑记》B、沈璟《义侠记》C、陈与郊《灵宝刀》D、李渔《偷甲记》E、康进之《李逵负荆》F、高文秀《双献功》3、下列作品属于英雄传奇的又（ADE）。A、《英列传》B、《隋唐演义》C、《列国志传》D、《杨家府演义》E、《大宋中兴通俗演义》F、《辽海丹忠录》4、明初比拟“初唐四杰”的“吴中四杰”的诗人是指（ABCD）。A、高启B、杨基C、张羽D、徐贲E、刘基F、袁凯5、以下传奇作品中反映明代严嵩乱政的政治事变的悲剧现代戏是（BCDE）。A、《宝剑记》B、《鸣凤记》C、《飞丸记》D、《玉丸记》E、《一捧雪》F、《浣纱记》四、判断：（在每小题后的括号内，确的打“√”，错误的打“X”）1、明代是叙事文学全面成熟的时代。（）2、罗贯中是《三国志演义》的作者，还是《水浒传》的编者之一。（）3、《三国志演义》、《三国演义》和《三国志传》均为同书异名。（X）54、《三国演义》是罗贯中依据陈寿《三国志》及裴松之注的历史材料，独立创作而成的。（X）5、《水浒传》的繁本是在简本的基础上发展起来的。（X）6、《水浒传》中有许多故事情节既互相勾连，又可独立成篇。（）7、明代戏曲的主流是传奇。（）8、《紫钗记》是汤显祖由他的早期作品《紫箫记》改写而成的。（）9、“临川四梦”是汤显祖的四部传奇剧本。（）10、汤显祖《牡丹亭》的真正蓝本是《杜丽娘慕色还魂》话本。（）11、《西游记》的演化过程是讲历史的真实不断地演化、幻化，最终以“幻”的形态定型。（）12、《西游记》中的猪八戒的性格反映了封建社会中小私有者的特点。（）13、《金瓶梅》被看作是世情小说的开山之作。（）14、《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后，《红楼梦》之前的一部以家庭生活为题材的力作。（）五、名词解释：五、名词解释：1、昆腔：戏曲声腔。昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔，嘉靖初年，经魏良辅改造后，声调纡徐宛转、悠扬细腻，兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏，加之舞蹈性强，表现风格优美，成为我国戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系，因而在城市舞台上长期居于霸主的地位。2、弋阳腔：戏曲声腔。简称“弋腔”。宋元南戏流传到江西弋阳后，与当地方言、民间音乐相结合，并吸收北曲演变而成为弋阳腔。至迟在元代后期已出现。明清时期，在国内广泛流传，成为我国地方戏曲的主要声腔之一。在流传过程中出现很多流变。3、台阁体：台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名称杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文6内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典雅。4、茶陵派：茶陵派是继台阁体之后又一个诗歌创作流派，以李东阳为主，成员有谢铎、张泰等人。针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上，他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征，当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。5、唐宋派：嘉靖年间，文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派。他们将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，在当时有着一定的影响。唐宋派虽说在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家，而各人的趣味则有所不同。在创作主张上，他们注重文以明道的做法，但创作中一些较为成功的作品倒不是那些注重“圣贤之道”的文字，而是富有文学意味的篇章。6、公安派：公安派是晚明文坛一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。“独抒性灵，不拘格套”，从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性，反对各种条条光光的约束以及“粉饰蹈袭”。7、临川派和吴江派：明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙。临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲聱牙，多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”，故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。78、历史演义：就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》就是最具代表性的著作。9、神怪小说：明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。这批神怪小说，是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响，吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。其中以《西游记》为代表的一些优秀作品，往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调，怡神悦目，启迪心志，一直被读者珍视。10、“三言”：“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇，共120篇。作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。11、“二拍”：指在“三言”的影响下，凌潆初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人称“二拍”。“二拍”基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同，艺术水平也在伯仲间，故在文学史上一般都将两书并称。812、《今古奇观》：明末白话短篇小说的选本，署名“姑苏抱瓮老人”。因见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”(笑花主人《今古奇观序》)，故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。13、世情小说：所谓世情小说，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。小说涉及世情，自可溯源到魏晋以前，但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看，主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的—类小说。从鲁迅的《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说(或称人情小说)专指描写世俗人情的长篇。于是世情小说，或着重写情爱婚姻，或主要叙家庭纠纷，或广阔地描绘社会生活，或专注于讥刺儒林、官场、青楼，内容丰富，色彩斑斓。14、章回小说：中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展、到明代定型的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。15、南杂剧：明中叶以后出现的一种戏曲形式。用南曲或同时用南北曲演唱，有轮唱或合唱，形式活泼。篇幅短小者，只有一折，也有长达十余折者，则类似短的传奇。称其为南杂剧，是为区别于戏曲史上元代出现的北曲杂剧。南杂剧的数量、影响不如元杂剧和明清传奇。16、拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁