《新文化运动》教案正式版

《新文化运动》教案一、引言分析引言分为两层意思。第一层国际和国内背景：第一次世界大战结束后，帝国主义企图重新瓜分世界。俄国十月社会主义革命的胜利，为世界被压迫民族指明了革命的道路。辛亥革命没有改变中国的半殖民地半封建社会。马克思主义传入中国，先进的中国人为改造黑暗的中国继续探索。第二层提示本章重点，新文化运动兴起于1915年创办《新青年》；继起的五四运动是反帝反封建的伟大革命，是中国新民主主义革命的开端；中国共产党的诞生，使中国革命的面目焕然一新。贯穿三节的是先进的中国人探索振兴中华的新道路，马克思主义传入中国，与中国革命实践相结合。二、教学重、难点1、重点：新文化运动的兴起、新文化的内容和发展2、难点：新文化运动的影响三、导入设计Q1：在半殖民地半封建的近代中国，先进的国人在政治、经济、思想领域进行了哪些抗争与探索？K1：㈠政治上：农民阶级的太平天国运动和义和团运动；地主阶级的洋务运动和“新政”；资产阶级的维新变法运动和辛亥革命（包括二次革命、护国运动、护法运动等）。㈡经济上：农民阶级的太平天国运动；地主阶级的洋务运动和“新政”；资产阶级的维新变法和辛亥革命。㈢思想上：农民阶级的太平天国运动和义和团运动；地主阶级的“新思想的萌发”、洋务运动和“新政”；资产阶级的维新变法运动和辛亥革命。Q2：这些探索行动中具有反封建意义的有哪些？K2：㈠政治上：农民阶级的太平天国运动和义和团运动；资产阶级的维新变法运动和辛亥革命（包括二次革命、护国运动、护法运动等）。㈡经济上：农民阶级的太平天国运动；资产阶级的维新变法和辛亥革命。㈢思想上：农民阶级的太平天国运动和义和团运动；资产阶级的维新变法运动和辛亥革命。四、教学过程设计新文化运动是中国近代史上第三次思想解放运动，它动摇了封建思想的统治地位，传播了科学和民主的思想，对五四运动的爆发起了宣传作用，是中国共产党成立的思想基础。Q3：新文化运动的背景有哪些？K3：㈠经济方面：第一次世界大战期间，中国的民族资本主义经济有了进一步的发展。随着资本主义的发展，民族资产阶级力量壮大，进而在经济上要求打破帝国主义、封建主义所代表的旧的生产关系的束缚；政治上要求进步和改革，推翻帝国主义和封建主义的统治，提高自身地位。资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，更好地发展资本主义。这种要求反映在政治上就是以孙中山为首的资产阶级革命派继续进行维护共和的斗争；反映在经济上就是呼吁“实业救国”，大力发展资本主义；反映在思想文化上就是一部分资产阶级和小资产阶级的激进的民主主义知识分子掀起了反对封建旧文化、旧思想的文化运动。民族资本主义的发展为新文化运动的产生奠定了经济基础。——根源㈡政治方面：辛亥革命失败后，帝国主义列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国。袁世凯窃取辛亥革命果实后，实行专制独裁，搞复辟帝制；袁世凯死后，军阀割据混战局面愈演愈烈，国家的情况一天一天坏下去。辛亥革命没有改变中国社会的基本矛盾，先进的中国人必然要继续探索救国的真理，为改变这种局面继续寻找新的出路。中国新的出路在于继续反帝反封建的革命，完成辛亥革命没有完成的任务。新文化运动正是辛亥革命在思想文化领域反封建主义方面的延续。㈢思想文化方面：①早在鸦片战争前后，封建士大夫的有识之士就有了向西方学习的思想；维新变法运动兴起时，中国的改良派就将西方的启蒙思想介绍到中国。清末，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步介绍到中国。到20世纪初，这方面的书籍在中国已翻译了250多种，进化论和天赋人权等观念为进步的知识分子所接受，并努力宣传。辛亥革命又使民主共和思想深入人心。②但是袁世凯上台后，搞复辟帝制，还想用封建思想来控制人民的思想，废除了资产阶级在文化教育方面的改革，在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。这使具有民主思想的知识分子不能容忍。为了捍卫共和，反对倒退，一批民主主义者针锋相对地发动了反封建的新文化运动。Q4：新文化运动为什么在1915年出现？其兴起的标志是什么？概况怎样？K4：㈠1915年袁世凯为复辟帝制大造舆论，日本提出“二十一条”，企图灭亡中国。孙中山等人武力讨袁护国，粉碎了复辟阴谋，却无法改变北洋军阀政府统治的现实；陈独秀在上海创办《新青年》，大量发表抨击尊孔复古的文章，标志着新文化运动的兴起。㈡概况：①主要阵地：后来，《新青年》迁到北京，成为新文化运动的主要阵地。②前期的指导思想：民主与科学（民权、平等和达尔文进化论）③主要人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适陈独秀：安徽人，中国共产党的创始人之一。1915年9月在上海创办《新青年》，他在创刊号上发表了《敬告青年》一文，向青年提出六项希望，即自由的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。1917年应蔡元培邀请担任北大教授和文科学长。李大钊：字守常，河北乐亭人，中共创始人之一。1916年应蔡元培邀请任北大图书馆馆长，参加《新青年》的编辑，1918年创办《每周评论》，宣传进步思想。鲁迅：字豫才，绍兴人，1918年初参加《新青年》的编辑工作，毛泽东同志称赞他是伟大的革命家、思想家和文学家，日本作家称之为“东洋第一大师”。胡适：字适之，安徽绩溪人。在1910年考取庚子赔款第二期官费留学，先学农，后学文，1917年回国后任北大教授。④主要活动基地：北京大学思考1：为什么北大成为新文化运动的中心？因为北大在蔡元培先生的主持下延聘人才，容纳各种学术和思想流派，使北大的教员队伍发生了很大变化，一时北大人才济济，学校面貌为之一新。特别是一些新文化人聚集在《新思想》周围，使学生有了接受新思想和参加政治活动的机会。同时，古老的北京，又是新旧思潮交锋的最前线。蔡元培“兼容并包”——“循思想自由原则，取兼容并包之义”的方针，尽管主观上还反映了反封建斗争的不补充材料：1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九扣大礼，演出了民国以来第一次祭孔朝圣大丑剧。12月23日冬至节，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率百官拥到天坛，举行祭天大典，又一次复古表演。补充材料：孔府：整个宅院包括152座殿堂，仅次于明清皇宫的庞大院落。对联：“与国闲体安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”（富贵无边、文章通天）孔庙：10根镂雕龙柱，阳光下只见龙飞不见柱。孔林：占地200公顷，是孔子和家族的专用墓地。祭孔：每年50多次，尤以春秋两祭为重。春祭是农历2月18孔子卒日，秋祭是农历8月27孔子诞生日。中国国际孔子文彻底性，但在客观上所起的积极作用，是显而易见的。五四运动爆发时，北大成为运动的中心，不是偶然的。Q5：新文化运动初期的内容是什么？K5：新文化运动的兴起有着政治、经济、思想文化方面的深刻背景，在内容方面也不仅仅限于文化方面。初期的新文化运动，主要内容有三个方面：㈠提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信新文化时期的“民主”是指西方资产阶级的现代国家及其民主主义的制度，以及资产阶级民主主义的思想；而“科学”，狭义是指自然科学，广义地说指那些包括社会科学在内运用了某种自然科学方法的唯心主义理论体系。那时提倡民主与科学，是为了给在中国建设资产阶级共和国扫除思想的障碍，开通前进的道路。思考2：如何评价这一口号？这一口号反映了中国政治、经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待整个文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建制度、封建思想。㈡提倡新道德，反对旧道德“旧道德”主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常（即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信），历代统治者以此来束缚人们的思想。因此，新文化运动提出“打倒孔家店”的进步口号。“新道德”就是男女平等、个性解放等。思考3：为什么新文化运动的矛头指向孔教？现代社会我们应如何正确对待儒家思想？中国封建社会传统文化的核心就是儒家思想。由于儒学适应了中国封建社会政治经济的需要，因而受到历代封建统治者的重视。近代以来，在寻找强国御侮之道的过程中，思想界出现了学习西方的热潮，但中国的封建统治势力十分顽固。北洋军阀统治时期，又掀起了尊孔复古的逆流。因而，反对封建主义，在思想领域就要把斗争矛头指向孔教。儒家思想是中国封建社会的正统思想，在封建社会发展的历程中，它对于促进社会发展、维护社会统一、促进中国乃至世界文明的发展都曾起过重大的作用。随着社会的发展，儒家思想仍被清政府和北洋军阀政府作为统治的工具，封建思想和封建制度到了近代成为社会发展的一大障碍。新文化运动彻底批判了封建的儒家思想，促进了人们思想的解放，但它又全面否定了儒家思想，产生了消极的后果。作为中国传统文化的重要组成部分的儒家思想，在当今社会仍有极大的价值。我们要吸取其精华，剔除其糟粕，让古老的儒家思想在社会主义精神文明建设中发挥其重要作用。注意：①儒家思想不完全等同儒教和封建礼教；②中国传统文化的继承发扬与批判同等重要；③对旧道德的“破”，是为了资产阶级新道德的“立”。㈢提倡新文化，反对旧文学新文化运动又是一场文学革命。文学革命包括文学的内容和形式两个方面，文学的内容就是反封建的思想斗争在文学领域里的反映；文学形式就是如何表达反封建文学的问题。陈独秀等认为文体的改革和文学领域内的革命是同反对旧道德、旧思想，提倡新政治、新思想的斗争紧密相连的。思考4：新文化运动前期各项内容之间的关系民主和科学是新文化运动前期的指导思想，提倡民主以反对中国的封建专制思想，化节为9月26日至10月10日。补充材料：“科学”和“民主”可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。“国人简欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”——陈独秀三从四德：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功（品德、辞令、仪态、女工）方法点拨：树立科学文化观，反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致。对于中国封建社会中创造的灿烂的古代文化要加以继承发扬，发展民族新文化以提高民族自信心。但是，决不能无批判地“兼收并蓄”。尊重自己的历史，不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素，对人民群众和青年学生主要的不是要引导提倡科学以反对封建愚昧和迷信，用民主和科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。提倡民主就是反对封建专制，而封建专制是建立在孔子儒学旧道德基础之上的，所以反对封建礼教、反对封建旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁封建专制制度的根基，让民主共和思想更加深入人心。文学革命扩大了民主和科学在社会上的影响，民主和科学正是凭借广大民众易于接受白话文得到广泛传播。所以民主和科学正是新文化运动反对封建专制制度的“武器”，文学革命是宣传民主和科学的“手段”，提倡新道德是新文化运动的归宿（以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头指向）。思考5：对新文化运动前期口号的认识资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱——儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它的阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来，先进的知识分子虽然进行了勇敢的探索，但并没有找到解放中国、振兴中华的良方。[原因：资产阶级的新文化运动没有真正与群众运动相结合]俄国十月社会主义革命的胜利，使中国人民看到了希望，新文化运动也发展到一个新的阶段。李大钊第一次在中国举起社会主义大旗。1918年至1919年间，他发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等文章，宣传十月革命，宣传马克思主义。在《我的马克思主义观》一文中，第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学、科学社会主义，并提出三者不可