归去来兮辞教案(1)完美版

河北武邑中学课堂教学设计备课人授课时间课题归去来兮辞1教学目标知识与技能掌握重点字词过程与方法以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力情感态度与价值观感受陶潜的归隐情结重难点1、把握重点字词，梳理情节，解读形象2、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解教学内容教学环节与活动设计教学设计一、课前检测（3’）二、新课导入(2’)：欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。下面就让我们跟随这篇文章走进陶渊明的精神世界三、作家作品及写作背景（见导学案及幻灯片）（3’）四、听录音，正字音及解题（见幻灯片）（3’）：轻飏yáng熹微xī乃瞻zhān衡宇载欣载奔zài眄miǎn流憩qì出岫xiù景翳翳yì盘桓huán乐琴书lè西畴chóu棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo曷不hé耘耔yúnzǐ东皋gāo乘化chéng五、讲析序文（10’）1.朗读序文部分，迅速讲序文分为两层，并概括层意第1层（余家贫…故便求之）出仕的原因第2层（及少日…最后）是弃官归田2．齐读第1层，思考：作者为什么出仕？明确：大济苍生养家糊口字词点拨：生生所资动化，维持幼稚盈室小孩。遂见用于小邑被会有四方之事恰逢于时风波未静指战乱3．齐读第2层，思考：作者为什么弃官归田？请用原文回答。明确：1）“质性自然，非矫厉所得”。2）“饥冻虽切，违己交病”。3）“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4）“程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。字词点拨：寻程氏妹丧于武昌不久尝从人事指做官。于是怅然慷慨感慨。六、讲析第一段（8’）1、朗读第一段2、分析重点字词（1）胡不归（何，为什么）（2）形役（形，形体，指身体）（3）奚惆怅（何，为什么）（4）悟已往之不谏（劝止、挽回）知来者之可追（补救）（5）舟遥遥以轻飏（飞扬，形容舟行驶轻教学设计快）（6）觉今是（对）而昨非（不对）（7）恨（遗憾）（8）晨光之熹微（天色微明）（9）既自以心为形役（被动句）（10）问征夫以前路（介词结构后置）（11）问征夫以前路（行人）（12）恨晨光之熹微（遗憾）3、第一段内容情感分析（1）第一段只需两个字归纳是归去（2）陶潜归去的原因：“田园将芜”“心为形役”“来者可追”“今是昨非”。（3）作者在第一段中流露了什么心境？作者的自责、自悔、自醒、自慰的心境，此段字里行间充分表达了作者保洁守志的倔强精神，厌恶官场辞官归田的强烈愿望。（4）作者归家的心情如何？从哪些词语可见？归家的轻松迫切：舟轻飏（轻快）；问、恨（急切）七、讲析第二段（8’）1、朗读第二段2、重点字词分析策扶老以流憩（名→动，拄着）园日涉以成趣（每天）眄庭柯以怡颜（使动，使愉快）载欣载奔（一边…一边）三径就荒（接近）引壶觞（拿）审容膝之易安（明白）时矫首而遐观（举）抚孤松而盘桓(徘徊)乃瞻衡宇（通“横”）3、第二段内容情感分析：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！4、到家后衣食住行的闲适从何看出？“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。5、“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。6、本段是按什么顺序写作的？初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。7、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。八、课堂小结（5’）随堂总结记忆，朗读及背诵一二自然段教学小结课后反思不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。