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《金瓶梅》人物浅析——潘金莲的人性光芒内容提要:潘金莲作为一个有争议性的人物,综合了人性的具有善恶美丑。“弱水三千,吾只取一瓢饮”笔者试图将自己的个人思考通过文字表达出来,以求教于方家。关键词:《金瓶梅》、潘金莲、美与丑《金瓶梅》创作于明代中叶,是我国文学史上第一部现实主义的长篇白话小说。亦是“四大奇书”之一,将《金瓶梅》从“四大奇书”中独立出来称之为“第一奇书”的是清康熙年间的张竹坡。而它也是一部名副其实的“奇书”。一方面,作者直面人生,洞达世情,暴露社会的腐败,透析人性的善恶,其深其细其广,在中国古代文学史上罕有其匹。另一方面,作者在涉笔饮食男女之时,特多秽词.惊世骇俗,这就被人目之为“古今天下第一淫书”。书中的潘金莲由此被冠以“天下第一淫妇”。这样的“美名”被人写在耻辱柱上,被别人谩骂了几百年。张竹坡甚至在《金瓶梅读法》中写道“金莲不是人”,一直以来,她都是以“丑”的形象利于人们眼前。泼辣狠毒、狡诈狠毒、刻薄无情为人悭吝、冷漠寡情、六亲不认。但即便如此,谁能无视在封建制度、伦理道德思想严重的当时体现在她身上的美?一、媚态的尤物在那女子无才便是德的时代,潘金莲偏偏多才多艺。用王婆的话说,是“好个精细的娘子,百伶百俐,又不枉了做得一手好针线。诸子百家、双陆象棋、拆牌道字皆通,一笔好字。”潘金莲不仅擅女红,而且能即兴赋诗,明心见性。为给西门庆贺三十大寿,潘金莲特地做了“一双玄色段子鞋;一双挑线香草边阑松竹梅花岁寒三友、酱色段子护膝;一条纱绿潞水光绢里儿、紫线带儿、里面装着排草玫瑰兜肚;一根并头莲瓣簪儿。簪儿上着五言四句诗一首,云:奴有并头莲,赠与君关髻。凡事同头上,切勿轻相弃。西门庆一见,满心欢喜,把妇人一手搂过,亲了个嘴,说道:‘怎知你有如此聪慧!’”(第八回)西门庆妻妾中善女红的当不乏其人,而既善女红,又善诗赋,将两者天才地交融在一起的,唯有金莲。难怪她别具风情。正因为金莲有此才艺,所以她多次以曲明志,或以曲代简、以曲代言,表现了她独特的性格与独特的媚态。二、身体诗意的释放当初她被张大户白白嫁给“三分似人,七分似鬼”的武大郎时,深感命运“好苦也”。常于无人处唱个《山坡羊》抒发满心的郁闷。她与武大郎,堪称美与丑的两个极端。站在男性立场上看,女性本当嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,买金偏撞不着卖金的本不足奇。金莲偏站女性立场上看,抱怨嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,自比真金、鸾凤、灵芝,羊脂玉体,而将那武大视为粪土与乌鸦,面对着这错配姻缘到底意难平!潘金莲委身于西门庆固然有西门庆有目的的勾引,以及王婆的有“理论”,有步骤,有技巧的促成。但换做寻常安于命运的女子断然不会如她一般。正由于她是一个富于生命的活力、不安分的、有自己的人生追求的、进取型的女人,她的人格意识的觉醒,她才会做出有悖当时伦理却释放自己身体的行为,让自己享有人生的欢乐与权利,宁愿让自己变成他人眼中的不堪。这样的身体诗意的释放、这样的勇敢的金莲美是不美?三、初时的痴人痴情金莲与西门庆幽会未久,西门庆又“另续上个心甜的姊妹了”,将金莲撇在一旁不闻不问,致使金莲以曲代言,向西门庆贴身小厮玳安诉苦,她这么忘情地弹着,唱着,“一夜翻来覆去,不曾睡着”。在这里,金莲弹唱的是一组情爱的乐章,其间有热恋的回忆,失恋的苦痛,以及对负心男儿的委婉谴责与深切期待。当她她终于成了西门府上的“五娘”——西门庆第五房的妾。她的痴情并没换来西门庆的“专宠”,西门庆一而再、再而三地移情别恋,让金莲也不得不一而再、再而三地借曲解愁。金莲是一个勇敢的女人,但也是普通的女人。一颗心交付他人,即使不是唯一也只愿他珍惜、,何终来不过是薄情。因而只能将满心的爱与怨通过琵琶来传达。这个为情而伤哀怨的女子美是不美?四、泼辣狠毒只为一时宠西门庆对自己的三妻四妾是宠而不爱。女人们却是为了这样的宠而不折手段。对于潘金莲来说,她一无背景而无钱财,想在府里立足就必须拥有西门庆的宠。所以她对跟她争宠的对手,她却毫不留情,为了保护自己,压倒别人,她施用了十分阴险狠毒的手段去打击陷害,无所不用其极。一次是对宋惠莲的,一次是对李瓶儿,她在争宠中取得了重大的胜利害却死四条人命。作为一个女子,有自己的追求,哪怕是十分可怜的。一个聪明美丽在正常的环境中本应有所作为的女性,却将她过人的智慧和精力,用来全力争取成为无耻男人手中的玩物。可是,仅从女人的角度看,她,应该也是美的吧。
本文标题:《金瓶梅》人物浅析
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