何武传-汉书-阅读答案翻译译文

而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”何武传|汉书|阅读答案翻译译文何武字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。九江太守戴圣，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部①录囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死，武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时，武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驾下，未尝省见。”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯②，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。岁中，庐江太守举之。其守法见惮如此。多所举奏，号为烦碎，不称贤公。功名略比薛宣，其材不及也，而经术正直过之。武后母在郡，遣吏归迎，会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止，左右或讥武事亲不笃。哀而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”帝亦欲改易大臣，遂策免武曰：“君举错烦苛，不合众心，孝声不闻，恶名流行，无以率示四方，其上大司空印绶，罢归就国。”后五岁，谏大夫鲍宣数称冤之，天子感丞相王嘉之对，而高安侯董贤亦荐武，武由是复征为御史大夫，月余，徙为前将军。武就国后，莽寝盛，为宰衡，阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时，大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛，上党鲍宣，南阳彭伟、杜公子，郡国豪桀坐死者数百人。武在见诬中，大理正槛车征武，武自杀。众人多冤武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，谥武曰刺侯。莽篡位，免况为庶人。【注】①行部，汉制，刺史常于八月巡视部属，考察刑政，称为行部。②方伯，商周时代一方诸侯之长，后泛指地方长官。文言文参考译文何武字君公，是蜀郡郫县人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡县官吏敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人的户籍，赋税常不缴纳，县屡次欠应征收的赋税。市场掌管赋税的啬夫求商逮捕羞辱了何显家人。何显发怒。想要用官吏职事中伤求商。何武说：“因为我们家在租赋徭役方面没有作为众人的表率，奉公行事的官吏不也应该这样吗!”何武终于告诉了太守，征召求商当了卒吏，州郡乡里听到此事都敬服何武。而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”过了很久，太仆王音推荐何武为贤良方正之人，升官为扬州刺史。九江太守戴圣是《礼经》方面号称“小戴”的人，实行政事多不守法，前任刺史认为他是大学者，宽容他。等到何武作刺史，巡行辖区审查记录囚犯罪状，有检举的犯罪行为就把他们委托给郡官府。戴圣说：“后辈年青人懂什么，竟要扰乱别人治理政事!”他全没有判决。何武派从事考察得到他的罪过，戴圣害怕了，自己请求免官。后来他作了博士，在朝廷诽谤何武。何武听到这些，始终不宣扬他的不良行为。后来戴圣儿子的门客聚合做强盗，被捉到，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死，何武内心公正判决此案，戴圣的儿子最后得以不死。从此以后，戴圣惭愧、佩服。何弄到京师汇报事情时，戴圣总要到何武处谢恩。何武作刺史，巡行辖区一定先到学校见儒生，考查他们诵读议论，询问政事得失的见解，然后进入传舍，调出公文询问开垦田地和一般田地情况，各种庄稼长得好不好，作完这些事才接见太守，把这作为固定的作法。起初，何武作郡官吏时，侍奉太守何寿。何寿了解何武有宰相才能，因为他是同姓所以看重他。后来何寿作了大司农，他哥哥的儿子作庐江长史。此时何武奏告政事在府邸，何寿哥哥的儿子恰好在长安，何寿准备了酒席请来何武的弟弟何显以及老朋友杨覆众等，喝酒畅快时，何寿叫他哥哥的儿子出来见客人，说：“这个儿子是扬州辖区的长史，才能而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”低下，不曾问候见面。”何显等人很惭愧，回来把此事告诉何武，何武说：“刺史是古代的方伯，是皇帝托付信任的官职，是一州的表率，职责在于进荐好的人才罢退不好的人，官吏治理政事的成绩显出卓越的才能，百姓有才能而隐居不出，刺史才应当召见他们，不能有因私询问的事。”何显、杨覆众竭力劝他，何武不得已召见何寿哥哥的儿子，赐给他一杯酒。这一年，庐江太守推荐了何寿哥哥的儿子。他遵守法令为人所敬畏到了这样的地步。何武为人仁义厚道，喜好进荐人才，勉励赞许别人的长处。作楚内史时看重龚胜、龚舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，@ｃｎ组卷