第二讲--干谒诗

第四讲干谒诗干谒就是有求于人，特别向达官贵人、在上位者进行请求，使他们关照自己，以为自己延揽声誉等等这样一些活动。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。一、唐代文人干谒的类型葛晓音《论初盛唐文人的干谒方式》（《唐研究》，1995.12）1.求取科举登第的干谒诗1）求取进士出身的干谒诗常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种“三十老明经，五十少进士”“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、朱庆余《闺意献张水部》、孟郊《古意赠梁肃补阙》、《上包祭酒》、《献汉南樊尚书》、《赠苏州韦郎中使君》等。1.求取科举登第的干谒诗2）求取制举入仕的干谒诗制科是由天子下制诏举选的一种考试形式，由于考试科目、考试时间的不定性，制科则可以说是“特科”。《赠特进汝阳王二十韵》(746)《赠比部萧郎中十兄》(747)《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《赠韦左丞丈》、《奉寄河南韦尹丈人》(748)《赠翰林张四学士》(750)一、唐代文人干谒的类型2、围绕铨选、调迁的干谒诗唐代是一个将“举士”和“选官”严格区分开来的朝代，举士与选官分属不同机构，各自运行自己的一套机制和程序。举士由尚书省的礼部负责，选官由吏部负责。士子经礼部试及第,成为进士,仅取得做官资格；至於正式授官,须再经吏部释褐试,中式者授以官职,不及格者须过三年再试.释褐试的标准有四:即身,言,书,判.杜甫《三大礼赋》、《敬赠郑谏议十韵》、《奉赠鲜于京兆二十韵》、《敬赠郑谏议十韵》一、唐代文人干谒的类型3、请求入幕的干谒诗唐代那些出身卑微的文学大家如骆宾王、王勃、陈子昂、王维、李白、高适、杜甫、岑参、孟郊、权德舆、韩愈、黄埔湜、李商隐、杜牧、温庭筠、韩偓都有入幕经历。李白《赠何七判官昌浩》《赠韦秘书子春二首》杜甫《赠田九判官》《寄高三十五书记》卢纶《送颜推官游银夏谒韩大夫》李益《献刘济》一、唐代文人干谒的类型4、求取荐举入仕的干谒诗唐代在实行科举取士的同时，并没有、也不可能完全废止传统的荐举选官的方式，不仅表现在科举中荐举依然发挥着的巨大作用，而且，朝廷还可以直接征录人才。也就是说，士子可以不参加任何科举考试，直接经过荐举而入仕。李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《走笔赠独孤驸马》、《赠从兄襄阳少府皓》、《赠徐安宜》、《赠任城卢主簿》、《赠范金乡二首》、《赠瑕丘王少府》、《赠薛校书》、《赠何七判官昌浩》等等。二、唐代干谒诗的风格类型《东都望幸》章碣懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。章碣(836—905年)，唐代诗人，字丽山。章碣首创“变体诗”。在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。一时赶时髦者竞起效仿。有《章碣集》一卷传世。高湘邵安石二、唐代干谒诗的风格类型１、温婉含蓄《闺意献张水部》朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？《酬朱庆馀》张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。二、唐代干谒诗的风格类型2、真诚肯切《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。二、唐代干谒诗的风格类型3、自负豪迈《上李邕》李白大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。“后生可畏，焉知来者之不如也。”——《论语·子罕》二、唐代干谒诗的风格类型４、不卑不亢奉赠韦左丞丈二十二韵杜甫纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏？只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯！所冀曲逮恩波，时留咳唾。倘能分其斗水，济濡沫之枯鳞；惠以余光，照霜栖之寒女。……则捐躯匪吝，碎首无辞。——唐·骆宾王《上兖州崔长史启》三、唐代的干谒文罗联添《论唐人上书与行卷》初唐：54篇；盛唐：26篇；中唐：145篇；晚唐：281篇。所冀曲逮恩波，时留咳唾。倘能分其斗水，济濡沫之枯鳞；惠以余光，照霜栖之寒女。……则捐躯匪吝，碎首无辞。——唐·骆宾王《上兖州崔长史启》三、唐代的干谒文李白《与韩荆州书》白闻天下谈士相聚而言曰：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。白，陇西布衣，流落楚汉，十五好剑术，遍千诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此曩昔心迹，安敢不尽白于君侯哉？三、唐代的干谒文李白《与韩荆州书》君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。三、唐代的干谒文员半千《陈情表》若使臣平章军国，燮理阴阳，臣不如稷契；若使臣十载成赋，一代称美，臣不如左太冲；若使臣荷戈出战，除凶去逆，臣不如李广。若使臣七步成文，一定无改，臣不愧子建；若使臣飞书走檄，援笔立成，臣不愧枚皋；陛下何惜玉阶前方寸地，不使臣披露肝胆，抑扬辞翰。三、唐代的干谒文员半千《陈情表》请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗策判笺表论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头，粉臣骨，悬於都市，以谢天下才子。望陛下收臣才，与臣官，如用臣刍尧之言，一辞一句，敢陈於玉阶之前。如弃臣微见，即烧诗书，焚笔砚，独坐幽岩，看陛下召得何人，举得何士。三、唐代的干谒文韩愈的《三上宰相书》愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。阁下且以为仁人乎哉？”不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。（《后十九日复上宰相书》）