中国民族史教(学)案9x

中国民族史百越诸族先秦吴、越，东瓯，南越闽越三国夷州人、山夷隋琉球土人民国山地同胞、山胞、原住民（高山族）明清东番夷、番族、土番福摩萨土著三国山越宋元毗舍耶、琉球日据番族、高砂族15世纪至今越族（京族）凿齿民、裸国民、交趾民秦汉西南夷（夜郎、且兰、句町、漏卧、滇越、越裳、掸）魏晋南北朝鸠僚唐宋金齿、茫蛮、白衣元明清金齿、百夷、摆夷（傣族）汉乌浒、俚、僚西瓯骆越明清僮人（壮族）晋唐俚明俍唐后期黎（黎族）宋元蕃元明清仲家（布依族）唐东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮宋水曲、水人（水族）唐宋姆佬、木佬（仫佬族）宋茅滩蛮元明清茅难民国冒南、毛难（毛南族）唐宋葛僚、仡僚、仡佬（仡佬族）宋仡伶、仡佬、仡偻、苗、瑶明峒人（侗族）先秦时期族称◦越、瓯、闽◦战国→百越吴（句吴，前585—前473年）◦吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯﹑仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。《史记·吴太伯世家》越（于越，前510—465年）◦越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖闾战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。《史记·越王勾践世家》吴越文化特征◦经济生活属水田农耕民族◦干栏式住房◦发达葛麻纺织及丝织业◦青铜铸造◦语言、断发文身，拔牙凿齿孟文镛：《越国史稿》，中国社会科学出版社2010年濮◦卜◦濮僚凿齿民裸国民◦禹入裸国，欣起而解裳。俗说禹治洪水，乃播入裸国，君子入俗不改其恒，于是欣然而解裳。……裸国，今吴郡是也，被发文身，裸以为饰。《风俗通义》交趾民秦汉时期西南夷◦夜郎、句町、漏卧、且兰、滇越、越裳（掸）夜郎◦有夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。◦夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配食其父。今夜郎县有竹王三郎神是也。《后汉书·南蛮西南夷传》且兰、句町◦初，楚顷襄王时，遣将庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。以且兰[有]椓船牂柯处，乃改其名为牂柯。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又无蚕桑，故其郡最贫。句町县有桄桹木，可以为面，百姓资之。公孙述时，大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，乃遣使从番禺江奉贡。……桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。《后汉书·南蛮西南夷传》越裳◦交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”……周德既衰，于是稍绝。◦其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。……◦凡交阯所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别。项髻徒跣，以布贯头而著之。后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。◦光武中兴，锡光为交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼义。《后汉书·南蛮西南夷传》南越国（公元前207年—公元前111年）闽越（公元前202年—公元前110年）东瓯（公元前192年—公元前138年）西瓯（西呕）骆越（雒越）夷洲人百越共同文化特征语言◦闽越、瓯越、南越、骆越语在古代大概可以互通。文字图腾信仰→龙蛇、鸟经济◦稻作农业◦手工业：纺织丝、麻织物、玉石器制造、青铜冶铸、陶瓷烧制、竹木器编造、造船业饮食：饭稻羹鱼建筑：干栏式建筑仙子潭摩崖石刻交通：善于架舟用船婚姻家庭：一夫一妻制，父子相传、兄终弟及世袭制，从妻居、群婚遗俗风俗习惯：服饰（错臂左衽）、发式（断发、椎髻）、打牙宗教信仰：崇拜鬼神、鸡卜丧葬：土墩葬、船棺葬、悬棺葬艺术：壁画、铜鼓魏晋南北朝时期俚（里）◦骆越◦冼（洗）夫人乌浒（乌武蛮、邬浦蛮）◦西瓯、骆越◦交、广之界，民曰乌浒，东界在广州之南，交州之北，恒出道间，伺候二州行旅，有单迥辈者，辄出击之，利得人食之，不贪其财货也。地有棘竹厚十余寸，破以作弓，长四尺余，名狐弩；削竹为矢，以铜为镞，长八寸，以射急疾，……出得人归家，合聚乡里，悬死人当中，四面向坐，击铜鼓，歌舞饮酒，稍就，割食之。《南州异物志》◦晋兴有乌浒人，以鼻饮水，口中进吠如故。《广州记》◦无阳乌浒万家，皆咬地鼠之肉，能鼻饮。《荆州记》◦其地多毒物，饶瘴疠，其中毒者，皆口禁不得饵药，故多自凿去齿，亦称凿齿之民焉。《册府元龟·外臣部·土风二》僚◦骆越◦分布：两广、两湖、云贵川◦称谓：岭南僚、邕州僚、南平僚、乌浒（乌武）僚、西原僚、俚僚、侗僚、土僚、山僚、葛僚、夷僚、仡僚、守宫僚等等。◦荆州极西南界至蜀，诸民曰僚子。妇人妊娠七月而产，临水生儿便置水中，浮则取养之，沉便弃之。既长，皆拔去上齿各一，以为身饰。《博物志·异俗》獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮川洞之间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，略无氏族之别。又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿谟、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。依树积木，以居其上，名曰“干兰”，干兰大小，随其家口之数。往往推一长者为王，亦不能远相统摄。父死则子继，若中国之贵族也。獠王各有鼓角一双，使其子弟自吹击之。好相杀害，多不敢远行。能卧水底，持刀刺鱼。其口嚼食并鼻饮。死者竖棺而埋之。性同禽兽，至于忿怒，父子不相避，惟手有兵刃者先杀之。若杀其父，走避，求得一狗以谢其母，母得狗谢，不复嫌恨。若报怨相攻击。必杀而食之。平常劫掠，卖取猪狗而已。亲戚比邻，指授相卖，被卖者号哭不服，逃窜避之，乃将买人捕逐，指若亡叛，获便缚之。但经被缚者，即服为贱隶，不敢称良矣。亡失兒女，一哭便止，不复追思。惟执盾持矛，不识弓矢。用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。能为细布，色至鲜净。大狗一头，买一生口。其俗畏鬼神，尤尚淫祀。所杀之人，美鬓髯者必剥其面皮，笼之于竹，及燥，号之曰“鬼”，鼓舞祀之，以求福利。至有卖其昆季妻奴尽者，乃自卖以供祭焉。铸铜为器，大口宽腹，名曰铜爨，既薄且轻，易于熟食。《魏书·僚传》夷洲◦夷洲在临海东南，去郡二千里，土地无雪，草木不死。四面是山溪。众山夷所居。◦山顶有越王射的，正白，乃是石也。◦此夷各号为王，分划土地人民，各自别异。人皆髡头穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为藩障。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子妇男女卧息，共一大床，交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文布，刻画其内有文章，以为饰好也。其地亦出铜铁惟用鹿觡为矛以战斗耳。磨砺青石以作矢链刃斧。环贯珠珰。饮食不洁。取生鱼肉杂贮大瓦器中，以盐卤之，历月余日乃啖食之，以为上肴。呼民人为“弥麟”。如有所召，取大空材，材十徐丈，以着中庭。又以大杵旁舂之，闻四五里如鼓。民人闻之，皆往驰赴会。饮食皆踞相对，凿床作器如稀槽状，以鱼肉腥臊安中，十十五五共食之。以粟为酒，木槽贮之，用大竹筒长七寸许饮之。歌似犬嗥，以相娱乐。得人头，斫去脑，剥其面肉，留置骨，取犬毛染之以作鬓眉发编，具齿以作口，自临战斗时用之，如假面状。此是夷王所服。战，得头，着首还。于中庭建一大材，高十徐丈，以所得头差次挂之，历年不下，彰示其功。又甲家有女，乙家有男，仍委父母，往就之居，与作夫妻，同牢而食。女以嫁皆缺去前上一齿。《临海水土志》唐宋时期金齿、茫蛮◦滇越、掸、鸠僚◦他称：棠魔蛮、金齿蛮、银齿蛮、黑齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮、茫蛮◦棠魔蛮，去安南管内林西原十二日程。溪洞而居，俗养牛马。比年与汉博易，自大中八年经略使苛暴，令人将盐往林西原博牛马，每一头匹只许盐一斗，因此隔绝，不将牛马来。黑齿蛮、金齿蛮、银齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮，并在永昌、开南，杂类种也。黑齿蛮以漆漆其齿，金齿蛮以金镂片裹其齿、银齿蛮以银。有事由见人，则以此为饰，食则去之。皆当顶为一髻，以青布为通身袴，又斜披青布条。绣脚蛮则于踝上腓下周匝刻其肤为文彩，衣以绯布，以青色为饰。绣面蛮初生后出月，以针刺面上，以青黛傅之如绣状。茫蛮部落，并是开南杂种也。“茫”是其君之号，蛮呼茫诏。……楼居，无城郭，或漆齿、或金齿，皆衣青布袴，藤篾缠腰，红缯布缠髻，出其余垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。孔雀巢人家树上，象大如水牛。土俗养象以耕田，仍烧其粪。《蛮书》剑南诸僚◦宋代以后消失西原蛮、黄峒蛮（黄峒蛮、乌武僚、乌浒）葛僚◦葛獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，州县抚视不至，必合党数千人，持排而战。奉酋帅为王，号曰“婆能”，出入前后植旗。《新唐书》俚南平僚◦飞头、凿齿（乌武）、鼻饮、白衫、花面、赤褌等21种◦“僚妇生子便起，其夫卧床褥。饮食皆如乳妇，稍不卫护，其孕妇疾皆生焉，其妻亦无所苦，炊爨樵苏自若。”◦南平獠，……户四千余。多瘴疠。山有毒草、沙虱、蝮虵。人楼居，梯而上，名为干栏。妇人横布二幅，穿中贯其首，号曰通裙。美发髻，垂于后。竹筒三寸，斜穿其耳，贵者饰以珠珰。俗女多男少，妇人任役。昏法，女先以货求男。贫者无以嫁，则卖为婢。男子左衽，露发，徒跣。其王姓朱氏，号剑荔王。贞观三年，遣使内款，以其地隶渝州。有飞头獠者，头欲飞，周项有痕如缕，妻子共守之。及夜如病，头忽亡，比旦还。又有乌武獠，地多瘴毒，中者不能饮药，故自凿齿。《新唐书·南平獠》东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮◦汉晋时期进入西南而夷化的汉族大姓谢氏家族统治下的僚族。◦东谢蛮，……土宜五谷，不以牛耕，但为畲田，每岁易。俗无文字，刻木为契。散在山洞间，依树为层巢而居，汲流以饮。皆自营生业，无赋税之事。谒见贵人，皆执鞭而拜。有功劳者，以牛马铜鼓赏之。有犯罪者，小事杖罚之，大事杀之，盗物倍还其赃。婚姻之礼，以牛酒为聘。女妇夫家，皆母自送之。女夫惭，逃避经旬乃出。宴聚则击铜鼓，吹大角，歌舞以为乐。好带刀剑，未尝舍离。丈夫衣服，有衫襖大口裤，以绵绸及布为之。右肩上斜束皮带，装以螺壳、虎豹猿狖及犬羊之皮，以为外饰。坐皆蹲踞。男女椎髻，以绯束之，后垂向下。其首领谢元深，既世为酋长，其部落皆尊畏之。谢氏一族，法不育女，自云高姓不可下嫁故也。贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行滕而著履。《旧唐书·东谢蛮》西赵蛮，在东谢之南，其界东至夷子，西至昆明，南至西洱河。山洞阻深，莫知道里。南北十八日行，东西二十三日行。其风俗物产与东谢同。首领赵氏。世为酋长。有户万余。《旧唐书·西赵蛮》牂牁蛮，首领亦姓谢氏。……无城壁，散为部落而居。土气郁热，多霖雨。稻粟再熟。无徭役，唯征战之时，乃相屯聚。刻木为契。其法：劫盗者二倍还赃；杀人者出牛马三十头，乃得赎死，以纳死家。风俗物产，略与东谢同。其首领谢龙羽，大业末据其地，胜兵数万人。《旧唐书·牂牁蛮》琉球流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至。土多山洞。其王姓欢斯氏，名渴剌兜，不知其由来有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔荼。所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为籓。王所居舍，其大一十六间，雕刻禽兽。多斗镂树，似橘而叶密，条纤如发，然下垂。国有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白紵绳缠发，从项后盤绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为帽，其形正方。织斗镂皮并杂色紵及杂毛以为衣，制裁不一。缀毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩。缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠，饰以毛羽。有刀、槊、弓、箭、剑、铍之属。其处少铁，刃皆薄小，多以骨角辅助之。编紵为甲，或用熊豹皮。王乘木兽，令左右舆之而行，导从不过数十人。小王乘机，镂为兽形。国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐创。诸洞各为部队，不相救助。两