拉斐尔作品选(三)分析

拉斐尔作品选(三)（RaffaelloSanzio）TheCardinalVirtues《基本道德》(南墙视图)壁画1511梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室2/373/37《基本道德》(细部1)GregoryIXApprovingTheDecretals《格雷戈里九世批准教令》《基本道德》(细部2、3)4/37TheTriumphofGalatea《伽拉提亚的胜利》壁画1511225x295cm罗马法尔内塞别墅5/37TheLiberationofStPeter《拯救圣彼得》壁画1514梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室6/377/37《拯救圣彼得》(细部1)8/37《拯救圣彼得》(细部2)9/37《拯救圣彼得》(细部3)TheFireintheBorgo《博尔格之火》壁画1514梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室10/37《博尔格之火》(左细部)11/37《博尔格之火》(中细部)12/37《博尔格之火》(右细部1)13/37《博尔格之火》(右细部2)14/37TheCoronationofCharlemagne《查理曼的加冕礼》壁画1516-1517梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室15/37TheBattleofOstia《奥斯提亚战役》壁画1514-1515梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室16/37《奥斯提亚战役》(细部)17/37TheBaptismofConstantine《康斯坦丁的洗礼》壁画1520-1524梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室18/37TheBattleatPonsMilvius《米尔维安大桥战役》壁画1520-1524梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室19/37《米尔维安大桥战役》(细部)20/37VisionoftheCross《十字架的幻觉》壁画1520-1524梵蒂冈博物馆的拉斐尔画室21/37《十字架的幻觉》(细部1)22/37《十字架的幻觉》(细部2)23/37ChristFallingontheWaytoCalvary《基督在前往各各他的路上跌倒》马德里普拉多博物馆24/37TheMiraculousDraughtofFishes《捕鱼神迹》蛋彩画(纸)－－多张裱成1515400x360cm伦敦维多利亚与艾伯特博物馆25/37StPaulPreachinginAthens《圣保罗在雅典讲道》蛋彩画(纸)－－多张裱成1515440x390cm伦敦维多利亚与艾伯特博物馆26/37TheHandingovertheKeys《交付密鈅》蛋彩画(纸)－－多张裱成1515535x345cm伦敦维多利亚与艾伯特博物馆27/37TheDeathofAnanias《亚拿尼亚之死》蛋彩画(纸)－－多张裱成1515440x385cm伦敦维多利亚与艾伯特博物馆28/37MosesSavedfromtheWater《摩西从水中被救起》29/37Jacob‘sEncounterwithRachel《雅可布偶遇雷切尔》30/37TheJudgmentofSolomon《所罗门的判断》31/37thevisitation《探望》32/37谢谢观赏请看第四集背景音乐:布拉姆斯《圆舞曲》后附说明按Esc键退出33/373.05－TheTriumphofGalatea《伽拉提亚的胜利》“加拉提亚”的故事套着故事，神话套着神话，而且有着多种说法。而拉斐尔的这件作品，完全没有采取那些神话的任何故事的情节。画面的左边和右边，各有一个吹着号角的特里同(Triton－人鱼形象，海王波塞冬的儿子)。加拉提亚驾驶着一只贝壳船绝不搭理身边的两对世俗的爱情伴侣之间的缠绵，庄严凝重的加拉提亚，直接注视着天堂的方向，“反应出一种帕拉图式的恋情”(Platoniclove)。众多小爱神。在向她射出爱情之箭，但是她并不盘算与世间的任何人联合。她的形象，体现出精神跟精力的双重的美。3.06－TheLiberationofStPeter《拯救圣彼得》此画描述的是天使将罗马士兵催眠了，而后带着圣彼得出来的情景。这个故事在《圣经》中的记录：(原文)彼得，被两条铁链捆住，在两个士兵旁边睡着了。哨兵在监狱门前站岗。这时,跟着一道亮光在牢房里闪现，呈现了一位上帝的天使，天使，拍拍彼得的肩膀，唤醒了他，“快点起来”，铁链便从他的手上落下来。天使又弥补说：“披上袍子，跟我来！”3.10－TheFireintheBorgo《博尔格之火》描写了公元847年的一个奇观。大意是罗马城的博格尔失火后，人们忙于救火。这时候，教皇利奥四世(PopeSaintLeoIV)出来祷告而控制了火灾。作品的重点是画面左边：特洛伊王子埃涅阿斯(Aeneas)背着他的父亲安喀塞斯(Anchises)，带着他的小儿子阿斯卡尼斯逃离焚烧的特洛伊城，再次重申了“罗马城就是新的特洛伊城”的传统说法。因为此画，这间画室又称“火灾室”。点击页码回该页34/373.15－TheCoronationofCharlemagne《查理曼的加冕礼》公元800年12月25日，在欧洲和世界历史上发生了一件划时代的特大新闻事件，这一天，教皇利奥三世在圣彼得大教堂为法兰克国王查理曼加冕，尊其为“罗马人的皇帝”。这样，西罗马帝国灭亡300多年后，在它的大部分领土上又建立了一个“罗马帝国”，史称查理曼帝国。但在这一事件中，一直有一个悬而千年未解之谜，那就是，这到底是查理曼的要求，还是教皇的主意，亦或是由于其它的什么原因，见史学家的分析。3.16－TheBattleofOstia《奥斯提亚战役》拉丁文Ostia的意思是“嘴巴”，这座港口城市位于台伯河(Tiber)的入海口。作品描述教皇利奥四世(PopeSaintLeoIV)的部队在这里打败阿拉伯人的一次战争:教皇号令组织了五处罗马的联军，击败了乘船前来台伯河的河口、打算抢掠罗马的阿拉伯海盗。3.18－TheBaptismofConstantine《康斯坦丁的洗礼》康斯坦丁大帝是罗马第一位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的作用。但他直到临终时才肯接受洗礼，显然在此很久以前他就变成了基督教信徒。同样也很清楚基督教精神已完全使他神魂颠倒了。即使按照当时的标准来说，他也是残酷无情的，而且不仅仅是对他的敌人。不知何故，甚至他的妻子和长子都死在他的手下。3.19－TheBattleatPonsMilvius《米尔维安大桥战役》此画描绘的是公元312年10月28日，康士坦丁大帝在罗马附近的米尔维安大桥战役中战胜强敌的残酷场面。3.21－VisionoftheCross《十字架的幻觉》在米尔维安大桥战役中，据说战前天空中出现四道十字架形状的火焰和一句拉丁文“你将克敌制胜”，因为在这场战役中获胜，康士坦丁大帝得以统治了罗马帝国的西半部分，因为神迹的出现，他皈依了基督教，基督教从此摆脱了受压迫的命运，拥有了合法地位。35/373.24－ChristFallingontheWaytoCalvary《基督在前往各各他的路上跌倒》各各他(Golgotha)是耶稣殉难地，Calvary是前往各各他的一条路。《新约》记载：耶稣在各各他的山上的十字架上殉难。这幅作品中，浮现出完全不同的圣子与圣母的形象。跌倒的耶稣的身后，古利奈人西门(SimonofCyrene,《圣经》中罗马人找来辅助耶稣搬运十字架的人)正在赞助耶稣扶起十字架；画面的右边，四位玛丽亚出现出不同的表情；画面的两边都有形象高大凸起的罗马卫兵；远处，各各他的小山模糊可见。3.25－TheMiraculousDraughtofFishes《捕鱼神迹》见耶稣所行的神迹的故事。3.26－StPaulPreachinginAthens《圣保罗在雅典讲道》圣经人物圣保罗(3年—67年)，天主教翻译作圣保禄，原名扫罗，悔改信主后改名为保罗，称圣是因为天主教廷将他封圣。他一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地，此画就是描绘他雅典讲道的情景。3.28－TheDeathofAnanias《亚拿尼亚之死》故事的背景，是耶稣复活升天后，在五旬节赐下圣灵给门徒，使门徒奉耶稣基督的名，获得了耶稣基督在世时一样的能力和权力。很多信耶稣的人都一心一意的，物为公用，都将自己的田产房屋卖了，将所得的银子交给使徒，然后由使徒按需分配。亚拿尼亚和妻子撒非喇虽也变卖了田产，但却偷偷留下一部分银子。使徒彼得觉察出来了，就责备他哄骗人、欺骗神。亚拿尼亚听到这话，顿时倒在地上断了气。他妻子也没说实话，也立即断了气。36/373.29－MosesSavedfromtheWater《摩西被从水中救起》摩西(《圣经》故事中犹太人古代领袖),领导者,立法者。3.31－TheJudgmentofSolomon《所罗门的判断》所罗门是古代以色列王国的第三代国王，以聪慧睿智著称，他“智断两妓女争子疑案”的故事载于《圣经·列王纪上》第3章16至28节：一天，两个妓女前来申诉，其一说：“我们两人同住一房，都生了孩子，夜间那女人睡着时压死自己的孩子，趁我正在睡觉，用死孩子换走我的活孩子。”其二说：“活孩子是我的，死孩子才是她的。”两人争执不休，互不相让。所罗门令人拿刀来，把活孩子劈开，两人各一半。活孩子的母亲闻言忙说：“求我主将孩子给那妇人吧！万不可杀他。”另一个女人则说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”所罗门判断出不让杀孩子的才是真正母亲，便把活孩子断给她。37/37