逻辑哲学论-维特根斯坦

逻辑哲学论维特根斯坦1世界就是所有为真的一切。1.1世界是所有事实，而非事物，的总和。1.11世界是由事实所决定的，并且由全部事实所决定。1.12因为事实的总和既断定了什么是真的，也断定了什么不是真的。1.13逻辑空间中的事实(所有为真的)就是整个世界1.2世界可以分解为事实1.2.1任一事实或者为真，或者不为真，其它所有事实皆然。第二节2那些为真的事实，是由原子事实组成的。2.01一个原子事实是多个对象(或实体，事物)的组合。(object!!)2.011事物的一个基本性质就是，它可以成为某个原子事实的一个组成部分2.013每个事物都是，正如假设的那样，处于一个由可能的原子事实空间之中；我可以想象这样的空间为空，我却无法想象一个无原子事实空间可依的事物。2.014对象包含了事务的全部状态的可能性(?)2.02对象是简单的(基本的)2.0201每个关于复杂事物的陈述都可以分解为对其组成部分的陈述，而且能被分解成能完全描述这些复杂事物的陈述。2.021对象形成了世界的基础。因而它们不会是复合物。2.022尽管我们主观想象中的世界和现实的客观世界是不同的，但是它们之间显然有些东西――一种模式――是相同的。2.023这种固定不变的模式由对象组成。2.026只有存在对象，才能有一个固定模式的世界的存在。(2.03在原子事实中，对象如一条锁链相互连接。2.031在原子事实中，对象以某种确定的方式相连。2.032原子事实中对象相互连接的方式即是原子事实的结构2.034事实的结构存在于原子事实的结构之中2.04存在的原子事实的总和即是世界2.05存在的原子事实的总和也确定了那些原子事实不存在2.1我们为自己产生事实的图画。2.12那图画是现实的模型2.13对象(现实世界中的)对应于那图画中的各元素。2.131那图画中的各元素代表对象(现实世界中的)2.14那图画的存在是由于这样一个事实:它的各元素之间以某种固定方式相结合。2.141那图画即是一个事实2.15那图画的各元素以某种固定方式相结合，代表了事物(现实世界的)也是如此相结合的。那图画的各元素的结合方式称为该图画的结构，该结构也称为该图画的表达模式。2.1511这样，那图画与现实就联系起来了。那图画就逼近现实了。2.1512它就象是现实按比例缩小的图形。2.16事实要想表达为图画，该图画和它之间必定要存在某种共同之处。2.17为了能够代表现实---正确或错误的---图画必须与现实保持一致的东西，是它的表达模式。2.172那图画却无法表达它自己的表达模式。它只是将其径直显现出来。2.18为了能够代表现实---正确或错误的---无论何种模式的图画，它必须与现实保持一致的东西，是逻辑结构，即:现实世界的模式。2.181如果那表达模式是逻辑的模式，那么那图画也可以称为一幅逻辑图。2.182每一副图也是一幅逻辑图。(另一方面，并非每副图都是空间图)2.19逻辑图可以描述现实世界。2.2那图画与它所描述的具有相同的逻辑表达模式2.21那图画与现实或者一致，或者不一致；它或者正确，或者错误；或者为真，或者为假。2.22那图画通过表达模式来描述世界，独立于它的真假。2.221那图画表达的是它的实际意思。2.222它的实际意思与现实相符或者不相符，从而它为真或者为假。2.223要想知道图画是真还是假，必须将其与现实世界进行比较。第三节3事实的逻辑图画就是思想。3.01所有真的思想的总和就构成了整个现实世界一幅图画。3.02......所有能被想象的也是可能的。3.03我们不能想象出不合逻辑的东西，因为那样一来我们将不得不进行不合逻辑的思维。第四节4思想是有意义的命题4.01命题是现实的图画。命题是我们想象的现实的模型。4.1一个命题给出了一个原子事实的存在或是不存在。4.11真命题的总体就是整个自然科学4.112哲学的目标就是澄清思想。哲学不是一个理论，而是一种活动。哲学工作就是去阐明。哲学的结果不是一些哲学命题，而是使命题清晰。4.113哲学划定自然科学可以争论的范围。4.114它应该划定什么是可思考的，因而也就划定了什么是不可思考的。4.115它将清楚地指出什么是可以言说的，从而也就指出了什么是不可言说的。4.116凡是可以被思考的，都可以被清楚地思考；凡是可以被言说的，都可以被清楚地言说；第五节5命题是基本命题的真值函数5.6我的语言的极限就是我的世界的极限5.6.1逻辑充满整个世界:世界的极限也就是逻辑的极限所在我们无法思考的东西，我们就不能思考:因此我们不能说出我们无法思考的东西。5.6.3我即是世界。(小宇宙)**第六节6.41世界的意义必定存在于世界之外。6.42因而也就没有什么伦理学命题。6.421显然伦理学是无法表述的。伦理学是超越现实的。(伦理学和美学是一样的)6.432世界如何存在，是与更高级的东西毫不相干的；上帝并不在世界中显现。6.44世界如何存在，并不神秘；神秘的是它的存在本身。6.52我们感到即便是所有的自然科学问题都被解答了，生活的意义仍然未被触及丝毫。当然是没有任何问题可言了，这就是答案。6.521生活的意义问题的解决办法就是消除该问题。6.522实际上存在着不可表达的东西；这显示了它的存在；它是神秘的。6.53哲学的正确方法应该是这样的。除了能够说的东西之外――如自然科学的命题，即与哲学无关的问题――什么都不说；然后当某人想说出一些形而上的东西时，向他指出它的命题中存在着一些毫无意义的符号。这方法可能不太令人满意――他会感到我们不是在教他哲学――但这是唯一严格的正确方法。6.54我的观点是以这种方式表明的：最终真正理解了我的观点的人，当他通过它们，越过它们并高于它们的时候。会发现它们是毫无意义的，(这样说吧，他必须在爬过梯子之后将其扔掉)第七节7对于那些不可言说的，必须保持沉默。